当年在历史课上学习王安石变法时，王安石是以高大全的改革家形象进入我脑海的，自然就“爱屋及乌”地顺带着向他的老板宋神宗表示了崇高的敬意。当时觉得这个皇帝不但有大刀阔斧搞改革的魄力，还挺会起名号的，不叫文宗，也不叫武宗，不叫高宗，也不叫中宗，却别出心裁地起了个神宗，让人立马因为和神仙沾边而高看他一眼。
　　后来，虽然知道了文宗、武宗、神宗等等称呼属于皇帝驾崩后臣子们给他们上的谥号，还是感觉宋神宗应该是个了不起的皇帝，是个有着丰功伟绩的皇帝。否则，臣子们就不会给他奉上“神宗”这个神圣而高贵的谥号。
　　再后来，发现明朝还有一个神宗，就是大家熟悉的那位几十年不上朝，派出税监到全国各地搜刮民脂民膏的万历皇帝。然后就想，给万历起谥号的这些明朝大臣真是睁着眼睛说瞎话，竟然让这个数一数二的混账皇帝享用“神宗”这个非常正面的谥号。
　　然而，是我犯了望文生义的错误，“神宗”这个谥号和人人羡慕的神仙连一毛钱的关系也没有。
　　进入正题之前，先侃侃大家熟悉的谥号的含义——
　　慈惠爱民曰文，如周文王、汉文帝；
　　克定祸乱曰武，如周武王、汉武帝；
　　爱民好与曰惠，如汉惠帝、明惠帝；
　　温文敦厚曰仁，如宋仁宗、明仁宗；
　　慈惠爱亲曰孝，如宋孝宗、明孝宗；
　　死于原野曰庄，如命丧兵变的唐庄宗；
　　追悔前过曰思，如亡国之君明思宗，即崇祯皇帝；
　　早孤短折曰哀，如唐哀帝、金哀宗；
　　去礼远众曰炀，如众叛亲离、身死国灭的隋炀帝。
　　那么，“神”作为谥号有什么含义呢？原来，民无能名曰神。可“民无能名”究竟是什么意思呢？
　　其实，用现在的话解释，就是老百姓不知道怎么说才好。说你好吧，不甘心；说你坏吧，不忍心。那么，一心要改革变法、富国强兵的赵顼（宋神宗的尊姓大名）在被盖棺论定時，怎么会得了这么一个表面上不好不坏，实际上含有贬义的谥号呢？
　　原来，历史上的王安石变法并不像中学历史书上所写的那样正面积极、利国利民，宋神宗和王安石推行变法时，虽怀着一片好心，却做了一堆错事，乃至坏事。因为用人不当、新法存在弊端等原因，变法搞得大宋朝腐败横行，民怨沸腾，党争不断，最终四十年后在女真人的铁蹄下走向了灭亡。
　　正所谓，“神宗”不关神仙事，是非功过身后知。