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【摘要】：近些年，由于社会经济的快速发展，网络的全面性普及以及文化传播的多样性，“段子”已经成为了人们工作、生活和娱乐中不可或缺的一部分。将段子与对外汉语教学相结合，是时代发展的必然趋势，本论文以期能为对外汉语教学事业做出绵薄贡献，推进对外汉语教学的进一步发展。
【关键词】：段子；作用；对外汉语教学
一、段子的界义与源流
“段子”原是一个曲艺名词，指“大鼓书、相声、评书等曲艺中可以一次演完的节目”[1]而现今所说的“段子”虽与其在书写形式和读音上相同，但含义却大有不同。学术界普遍认为，“段子”有广义和狭义之分，广义的“段子”是指短篇的的或可从长篇作品中摘出而独立运用的文学艺术作品，创作者为个人或集体，艺术色彩可雅可俗。因此，像民歌、歌谣、寓言以及京剧段子，小说段子等都属其中。狭义的“段子”则指具有娱乐大众和直击当下作用的，充满幽默与讽刺意味的篇幅短小的话语形式，可以是笑话、顺口溜、故事等，也可以是脱口秀、对联、诗词等。古代虽无“段子”之称，但这一文化现象却早已有之。先秦时代即有大量蕴含哲理与讽刺意味的寓言故事出现在诸子散文中，如《拔苗助长》（《孟子·公孙丑上》），《庖丁解牛》（《庄子·养生主》），《愚公移山》（《列子·汤问篇》）等等。而作为最具“段子”特质的“笑话”，也于三国时期出现，魏国邯郸淳所撰《笑林》是我国最早的关于笑话文学的专门性著作。除此之外，百姓间流传的歌谣，民间故事以及各类神话传说，打油诗等也都属于“段子”。本文主要讨论狭义的段子。
二、段子在对外汉语教学中的作用
前几年，网络上流传过这样一段话：“唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲，而现今有什么？段子。”当代作家王蒙先生也有同样的担忧：“如果这个时代只留下段子，对古人不好交代。”不可否认，“段子”与现当代小说、散文、诗等相比，确实不能代表一个时代的文学水准。但是，它也包含了中国从古至今的文化传统与文学艺术在内，在一定程度上体现了中国语言文字的魅力，其产生的价值与影响也同样不可忽视。由于“段子”的特殊作用与影响，教师有必要将“段子”作为汉语教学的辅助内容，纳入到学习者们的日常学习中。
首先，语言幽默逗趣，可以增强学习者学习汉语的兴趣和动力。在大多数人的意识中，语言学习十分枯燥与乏味，长此以往，便会使得学习者对其产生厌烦与抵触情绪。“兴趣是最好的老师”这是古今中外教育人的共识。为了能让学习者在一种轻松愉快的氛围中学习，段子就是最好的选择。幽默有趣的段子会让学习者们莞尔一笑，感叹汉语的博大精深与独特魅力。教师也应鼓励学生们用段子去与他人进行交流，通过接触真实的交际情景，使学习者的交际能力能有更大的提升。
1、古诗词恶搞版：君问归期未有期，红烧茄子黄焖鸡。
2、“为什么有北京、南京、东京而没有西京呢？”“因为它被唐僧娶（取）走了。”
其次，内容涵括汉语基础知识和文化因素，有利于学习者掌握汉语文化知识和听说读写基本技能，提高文化素养和知识水平。
1、希望大家不要做一个抠门的人——因为门会烂的。
汉语学习者是否能理解这个段子，主要在于“抠门”二字。“抠门”可以是一个词，也可以是一个短语。当作为“词”讲时，它是形容词，但当“短语”讲时，它属于合成词中的述宾式。在日常生活与交际中，人们常选用“抠门”的形容词用法，但在这个段子中，后一句“因为门会烂的”，却与人们的想法刚好相反，偏离了预期，从而产生了趣味性。
2、金庸先生曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。有人看了这幅对联后作出了一个评论：JK罗琳写的七本書也可以连成一句话：哈哈哈哈哈哈哈。
初看这个段子，学习者们会被“哈哈哈哈哈哈哈”而逗笑，但细细品读后会发现，这其中涉及了楹联这一中国传统民俗文化，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”其实是金庸先生为了使得读者易于分辨和记忆，将其所写的的十四部长、中篇小说的书名首字凑成的一副对联。
最后，题材多反映现实与当下流行的事物，既有助于学习者掌握基本的中国国情，也有助于交际的顺利进行，避免产生交际障碍。而学习者只有接触真实的语料，来源于现实的语料，才能实现语言知识向技能的转换，才能真正的提升汉语交际能力。
1、中秋没有收到我微信、短信祝福的，请不要怀疑我们的关系，我只是懒，我连这一段都是复制的。
2、中国“新四大发明”：高铁、移动支付、共享单车和网购。
综上所述，。由于段子与生活实际紧密相关，与文化因素紧密相连，在交际与沟通中更是承担着必不可少的角色，因此，将段子与对外汉语教学相结合，是时代发展的必然趋势，而选用恰当的段子为对外汉语教学进行服务，则更是体现了寓教于乐的教学理念，有利于学习者们减少畏难情绪，在轻松愉快的课堂氛围中学习。
参考文献：
[1]汉语大辞典编撰组.汉语大辞典[M].上海：汉语大辞典出版社，1990.
【关键词】：段子；作用；对外汉语教学
一、段子的界义与源流
“段子”原是一个曲艺名词，指“大鼓书、相声、评书等曲艺中可以一次演完的节目”[1]而现今所说的“段子”虽与其在书写形式和读音上相同，但含义却大有不同。学术界普遍认为，“段子”有广义和狭义之分，广义的“段子”是指短篇的的或可从长篇作品中摘出而独立运用的文学艺术作品，创作者为个人或集体，艺术色彩可雅可俗。因此，像民歌、歌谣、寓言以及京剧段子，小说段子等都属其中。狭义的“段子”则指具有娱乐大众和直击当下作用的，充满幽默与讽刺意味的篇幅短小的话语形式，可以是笑话、顺口溜、故事等，也可以是脱口秀、对联、诗词等。古代虽无“段子”之称，但这一文化现象却早已有之。先秦时代即有大量蕴含哲理与讽刺意味的寓言故事出现在诸子散文中，如《拔苗助长》（《孟子·公孙丑上》），《庖丁解牛》（《庄子·养生主》），《愚公移山》（《列子·汤问篇》）等等。而作为最具“段子”特质的“笑话”，也于三国时期出现，魏国邯郸淳所撰《笑林》是我国最早的关于笑话文学的专门性著作。除此之外，百姓间流传的歌谣，民间故事以及各类神话传说，打油诗等也都属于“段子”。本文主要讨论狭义的段子。
二、段子在对外汉语教学中的作用
前几年，网络上流传过这样一段话：“唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲，而现今有什么？段子。”当代作家王蒙先生也有同样的担忧：“如果这个时代只留下段子，对古人不好交代。”不可否认，“段子”与现当代小说、散文、诗等相比，确实不能代表一个时代的文学水准。但是，它也包含了中国从古至今的文化传统与文学艺术在内，在一定程度上体现了中国语言文字的魅力，其产生的价值与影响也同样不可忽视。由于“段子”的特殊作用与影响，教师有必要将“段子”作为汉语教学的辅助内容，纳入到学习者们的日常学习中。
首先，语言幽默逗趣，可以增强学习者学习汉语的兴趣和动力。在大多数人的意识中，语言学习十分枯燥与乏味，长此以往，便会使得学习者对其产生厌烦与抵触情绪。“兴趣是最好的老师”这是古今中外教育人的共识。为了能让学习者在一种轻松愉快的氛围中学习，段子就是最好的选择。幽默有趣的段子会让学习者们莞尔一笑，感叹汉语的博大精深与独特魅力。教师也应鼓励学生们用段子去与他人进行交流，通过接触真实的交际情景，使学习者的交际能力能有更大的提升。
1、古诗词恶搞版：君问归期未有期，红烧茄子黄焖鸡。
2、“为什么有北京、南京、东京而没有西京呢？”“因为它被唐僧娶（取）走了。”
其次，内容涵括汉语基础知识和文化因素，有利于学习者掌握汉语文化知识和听说读写基本技能，提高文化素养和知识水平。
1、希望大家不要做一个抠门的人——因为门会烂的。
汉语学习者是否能理解这个段子，主要在于“抠门”二字。“抠门”可以是一个词，也可以是一个短语。当作为“词”讲时，它是形容词，但当“短语”讲时，它属于合成词中的述宾式。在日常生活与交际中，人们常选用“抠门”的形容词用法，但在这个段子中，后一句“因为门会烂的”，却与人们的想法刚好相反，偏离了预期，从而产生了趣味性。
2、金庸先生曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。有人看了这幅对联后作出了一个评论：JK罗琳写的七本書也可以连成一句话：哈哈哈哈哈哈哈。
初看这个段子，学习者们会被“哈哈哈哈哈哈哈”而逗笑，但细细品读后会发现，这其中涉及了楹联这一中国传统民俗文化，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”其实是金庸先生为了使得读者易于分辨和记忆，将其所写的的十四部长、中篇小说的书名首字凑成的一副对联。
最后，题材多反映现实与当下流行的事物，既有助于学习者掌握基本的中国国情，也有助于交际的顺利进行，避免产生交际障碍。而学习者只有接触真实的语料，来源于现实的语料，才能实现语言知识向技能的转换，才能真正的提升汉语交际能力。
1、中秋没有收到我微信、短信祝福的，请不要怀疑我们的关系，我只是懒，我连这一段都是复制的。
2、中国“新四大发明”：高铁、移动支付、共享单车和网购。
综上所述，。由于段子与生活实际紧密相关，与文化因素紧密相连，在交际与沟通中更是承担着必不可少的角色，因此，将段子与对外汉语教学相结合，是时代发展的必然趋势，而选用恰当的段子为对外汉语教学进行服务，则更是体现了寓教于乐的教学理念，有利于学习者们减少畏难情绪，在轻松愉快的课堂氛围中学习。
参考文献：
[1]汉语大辞典编撰组.汉语大辞典[M].上海：汉语大辞典出版社，1990.