恩格斯在《资本论》第四版序言中，讲到一段往事。他说：“据我所知，马克思的引文的正确性，只有一次被人怀疑过”，并详细介绍了这一事件的始末：一位匿名作者，指责马克思在引用当时英国财政大臣格莱斯顿的话时增添自己的意思。由于当时马克思记不起这一句是引自哪一家报纸，所以只得从另两种出版物中举出意思完全相同的这句话，作為证明。以后，马克思对匿名作者又一次作了答辩，还引用了两家报纸的报道，都一字不差地重复了所谓马克思“增添”的那句话。事隔十一年，马克思逝世才八个月，那伙人乘机旧事重提，对马克思再次进行攻击。此时，马克思的女儿爱琳娜进行了驳斥，使那伙先生们再也闭口不言了。恩格斯对此颇有感触地说：“大学教授们所发动的整个这场攻击，在两大国持续二十年之久，而其结果是任何人也不敢再怀疑马克思写作上的认真态度了。”
　　马克思著述时的严肃性于此可见。不仅是论点，而且连引文，都经得起考验和检查，任何人推翻不了，攻击不倒。这种严肃态度，值得我们的著作家学习。
　　因为工作需要，读了几本新出的哲学通俗著作，比了比，查了查，使我惊讶的是，这些著作引了一些共同的事例，然而互有出入，使人不知适从。例如：
　　一些著名论断的“所有权”属谁，各书说法不一。在批判主观唯心主义时，几本著作引用了这样一段精采而俏皮的话：猫并不因为爱护唯心主义哲学家就不去抓老鼠而去抓自己的眼睛来吃。这段话出自那一位哲学大师？一书说是费尔巴哈，一书说是狄德罗。还有，下雨是好事还是坏事？离开具体条件，很难作明确的回答。这是谁先说的？一说车尔尼雪夫斯基，一说斯大林。
　　有一本著作引用了《红楼梦》中一段故事，说林黛玉直到垂危，还含着微笑，轻声呼道，“宝玉，宝玉，你好……。”对照原著，上面写着，猛听黛玉直声叫道，“宝玉，宝玉，你好……”。
　　还有一些自然科学知识，比如地球形成的时间，有的书说四十六亿年，有的书说四十至五十亿年。镓的发现者一说列科克，一说瓦搏布朗。这类差异并不少见。
　　一种科学理论，一个正确的论点，是建立在严格的实践和事实的基础之上的。如果事实不准确，不真实，那怕是极微小的误差，都有可能影响人们对理论正确性的怀疑。书是写给广大读者看的，读者是要从书中受到教益、分清是非、获取知识的。我们的作者要给读者真实的东西，科学的知识。至于通俗读物，多半面向青年。由于多数青年知识底子薄，手头资料少，时间不充裕，缺乏鉴别真伪的主客观条件，更应有究底的精神，尽可能给读者“原汤原汁”、富有营养的知识。