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我国宪法规定公民有宗教信仰自由，但共产党员作为马克思主义者，应该坚定无神论与唯物主义思想，不得信仰宗教，参与宗教活动[1]。笔者在工作中发现，部分大学生党员参与过宗教活动甚至信仰宗教。为深入了解这一情况，课题组以问卷调查的方式，对重庆市部分高校大学生党员的信仰状况进行调查，并据此进行初步分析。
一、调查问卷收发情况
课题组于2016年7月通过送递、邮寄等方式将调查问卷送至重庆市部分高校，要求各高校组织学生党员填写。截至2016年8月底，课题组收到的调查问卷共计750份，其中有效问卷693份，有效回收率为92.4%。
二、大学生党员宗教信仰现状分析
从问卷统计情况来看，来自城镇的大学生党员和来自农村的大学生党员都在50%左右；其中本科生占74.7%，硕士生占21.6%，博士生占3.7%；汉族学生党员的比例为91.6%；理工类大学生党员占64.6%，政法经济类大学生党员占22.9%，中外语言文学及其他专业大学生党员占12.5%。
1.大学生党员对宗教信仰的认识
（1）对宗教的认识。就大学生党员对宗教的认识而言（见表1），28.1%的大学生党员认为“是迷信，不科学，不可信”，32.8%人的认为“是一种正当的信仰”，26.6%的人认为“是一个团体，有自己的组织和必须遵守的教义教规”，12.5%的大学生党员说不清楚对宗教的认识是什么。
这一调查结果的比例分布较为均衡，说明大学生党员对宗教并无统一、清醒的认识，主观性和随意性较为明显。
（2）对宗教教义教规的认识。就大学生党员对宗教教义教规的看法而言（见表2），对于宗教教规规定要诵经、祷告、斋戒等，50.2%的大学生党员认为“有必要，是对信仰的尊重”，24.8%的人认为“没必要，是一种束缚，有心意就行”，25%的人表示不关注。
上述调查结果显示，大部分大学生党员能够理性地看待宗教中常规的教义教规，表示可以接受。
（3）对宗教的兴趣及关注度。就大学生党员对宗教的兴趣及关注程度来看（见表3），28.6%的大学生党员表示对宗教及其文化“完全不了解，也不感兴趣”，48%人的表示“了解一点，不是很感兴趣”，14.3%的人表示“了解一部分，比较感兴趣”，0.4%的人表示“不了解，但很感兴趣，有机会会去了解”，对宗教及其文化“非常了解，很感兴趣”的占8.7%。上述调查结果显示，真正对宗教及其文化感兴趣的大学生党员实际上很少，熟悉宗教及其文化的则更少，而且大学生党员对宗教方面的信息关注程度也不高。
（4）对宗教作用的认识。就大学生党员对宗教的作用的认识而言（见表4），谈到“是否赞同宗教有助于人们树立积极人生态度和良好道德”时，50.4%的大学生党员表示“部分赞同，宗教也有好的一面”，26.3%的大学生党员则表示“不是很确定，但感觉宗教有点类似迷信，也许是不好的”，19.8%的大学生党员完全不赞同，仅3.5%的大学生党员“完全赞同，认为宗教虔诚的信仰能让人生更美好”。上述调查结果显示，大多数大学生党员都能辯证、理性地看待宗教的作用。
（5）对信仰宗教与信仰共产主义的认识。20.6%的大学生党员认为“信仰宗教和信仰共产主义不冲突，信仰宗教不影响继续信仰共产主义”，28.3%的人表示说不清两者是否存在冲突（见表5）。
上述调查结果表明，有接近一半的大学生党员对“信仰共产主义与信仰宗教是否相冲突”的认识模糊不清，对这一问题的模糊认识会对大学生党员处理宗教问题的现实抉择产生直接影响，也势必会对树立共产主义信念、参与共产主义事业带来危害。
2.信仰宗教的大学生党员情况
接受调查的693名大学生党员中信教的有85人，占12.3%，值得我们高度重视和反思。
（1）信仰宗教的类型及时间。从信教的类型来看（见表6），在信教的大学生党员中，42.4%的大学生党员信仰佛教，信仰基督教和伊斯兰教的大学生党员各为20%，信仰其他宗教的大学生党员所占比例为17.6%。
（2）信仰宗教的动机。从信教的动机来看（见表7），因“了解宗教教义，从心底信服并以其为思想指导”的信教大学生党员占50.6%，因“不太了解宗教教义，只是觉得神秘、好玩”的人占24.7%，因“受周围人的影响，信教的人比较多，不信觉得不入流”的人占11.8%，因“遇到困难寻求宗教慰藉”的人占12.9%。上述调查结果显示，信教大学生党员中半数以上认为自己确实了解宗教教义，是在对宗教教义产生信服后才信仰宗教的，这表明党员的政治信仰教育有所缺失。
（3）信仰宗教的途径。从信教的途径来看（见表8），信教大学生党员中“从小受到家庭熏陶影响”的人所占的比例最大，达到41.2%。25.9%的信教大学生认为自己“受宗教教义本身影响和感召”而信仰宗教，还有23.5%的人是通过“校园传教人员的劝说”以及“周围信教朋友的引导”而开始信仰宗教的。此外，约有9.4%的人是通过其他途径（如互联网、宗教书籍等）信仰宗教的。
（4）宗教活动情况。从参加宗教活动的情况来看（见表9），信教大学生党员的偏向性和随意性都非常明显。其中，有82.4%的信教大学生党员承认自己到寺庙烧香磕头或者祈福，8.2%的人到教堂或者清真寺做礼拜，在寝室从事宗教活动及传播过宗教的各占3.5%，另有2.4%的人参加过家庭教会或者校园的宗教聚会。此调查结果表明，信教大学生党员在宗教活动上更偏向于祈福形式的活动，其信仰的虔诚度明显有别于严格意义上的宗教信徒。 （5）对宗教政策的认识。宗教必须在宪法和法律的范围内进行活动。我国的宗教政策明确指出，教育与宗教相分离，绝不允许利用宗教干预学校教育教学工作。《普通高等学校学生管理规定》第43条规定：“任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。”[2]在被问及对校园传教和校内宗教活动的态度时（见表10），63.6%的大学生党员表示反对，26.7%的人表示无所谓，9.7%的人表示支持。这表明大多数大学生党员对“校园内禁止进行宗教活动”这一政策是知晓的，但仍有相当一部分对这一政策不清楚。
当发现身边的党员信教时（见表11），57%的大学生党员表示“共产党员不能信教，应帮助其坚定共产主义信仰，放弃宗教”，34.2%的人表示“信教是其自由”，另有8.8%的人认为“虽然知道不对，但多一事不如少一事，置之不理”。
共产党员不得信仰任何宗教是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。2002年1月20日发布的《中共中央国务院关于加强宗教工作的决定》在“加强党对宗教工作的领导”部分明确规定：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。”[3]上述调查结果表明，有约三分之一的大学生党员都不清楚“共产党员不能信仰宗教”这一党的重要思想原则、组织原则和政治纪律。高校大学生党员是高校中的佼佼者，是党的年轻可靠力量，部分大学生党员未能认识到这一问题的严重性，这是值得大家警惕和深思的。
三、对调查结果的总结
受调查的信仰宗教大学生党员呈现出三个特点：一是思维矛盾，信教不信神，将有神论与无神论两种根本对立的世界观统一起来，倾向于对宗教表面形式和文化氛围的信奉，并不真正相信神灵的存在，且试图在两种信仰中寻求平衡与统一。二是与民间的风俗习惯相交织，带有地域性、民族性色彩。宗教生活偏向于祈福形式，呈现非正式化特征，信仰虔诚度和依赖性与严格意义上的宗教徒有明显区别。三是信仰宗教的途径多样化，除深受家庭环境影响外，大学生党员也容易被传教人员所鼓吹的观点迷惑。此外，部分大学生党员对宗教政策理解不清楚，在党员信教问题认识上存在误区，主要体现在三个方面：一是将宪法规定的公民宗教信仰自由政策等同于党员信仰宗教自由；二是对宗教信仰本质和共产主义信仰本质的认识 不清；三是对我国高校坚持社会主义办学方向，不允许校园传教的政策认识不清。
面对大学生党员信仰宗教这一现象，高校必須高度重视，采取相应措施。首先，对大学生入党的把关要更加严格。从调查问卷中可以看出，不少大学生因为党员身份所具有的便利性而希望入党，也有不少大学生甚至未对党的方针政策、章程制度、执政理念有详细了解就盲目跟随大流而加入。要将这部分大学生挡在入党关口外，就要求高校的组织部门认真执行党课学习、党课结业考试、入党积极分子组织考查等入党环节，在将其发展成为大学生党员前要详尽掌握其思想动态。
其次，要加强对大学生党员的监督、管理与教育引导。“党员不得信仰宗教”是党对党员提出的基本要求，入党后就要自觉严格遵守。系统、严密的大学生党员再教育有助于提升大学生党员的政治觉悟，理解并支持党的方针政策，遵守党所制定的规章制度。
再次，对大学生党员的教育不应仅仅局限于马克思主义教育，还应当普及宗教文化知识。大学生党员在一定程度上了解宗教文化知识、国家宗教政策，才能正确地看清宗教本质。
最后，高校相关部门要加强校园内的宗教事务管理。学院、学工、保卫处等部门要加强宗教政策宣传，严禁任何组织或个人在校内进行宗教活动。保卫部门要配合属地公安机关、民政宗教部门严格管控校园内违法宗教活动，坚决取缔校园周边未在民政宗教部门下登记的宗教活动场所，为高校的教学与生活营造一个安宁的环境。
参考文献：
[1]田心铭：严明“共产党员不得信仰宗教”的政治纪律[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0722/c143844-28578142.html.
[2]中华人民共和国教育部.普通高等学校学生管理规定[EB/OL].http：//www.gov.cn/flfg/2006-01/17/content_161593.htm.
[3]中纪委机关报：共产党员绝不能信仰宗教[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016- 04/30/c_128946981.htm.
一、调查问卷收发情况
课题组于2016年7月通过送递、邮寄等方式将调查问卷送至重庆市部分高校，要求各高校组织学生党员填写。截至2016年8月底，课题组收到的调查问卷共计750份，其中有效问卷693份，有效回收率为92.4%。
二、大学生党员宗教信仰现状分析
从问卷统计情况来看，来自城镇的大学生党员和来自农村的大学生党员都在50%左右；其中本科生占74.7%，硕士生占21.6%，博士生占3.7%；汉族学生党员的比例为91.6%；理工类大学生党员占64.6%，政法经济类大学生党员占22.9%，中外语言文学及其他专业大学生党员占12.5%。
1.大学生党员对宗教信仰的认识
（1）对宗教的认识。就大学生党员对宗教的认识而言（见表1），28.1%的大学生党员认为“是迷信，不科学，不可信”，32.8%人的认为“是一种正当的信仰”，26.6%的人认为“是一个团体，有自己的组织和必须遵守的教义教规”，12.5%的大学生党员说不清楚对宗教的认识是什么。
这一调查结果的比例分布较为均衡，说明大学生党员对宗教并无统一、清醒的认识，主观性和随意性较为明显。
（2）对宗教教义教规的认识。就大学生党员对宗教教义教规的看法而言（见表2），对于宗教教规规定要诵经、祷告、斋戒等，50.2%的大学生党员认为“有必要，是对信仰的尊重”，24.8%的人认为“没必要，是一种束缚，有心意就行”，25%的人表示不关注。
上述调查结果显示，大部分大学生党员能够理性地看待宗教中常规的教义教规，表示可以接受。
（3）对宗教的兴趣及关注度。就大学生党员对宗教的兴趣及关注程度来看（见表3），28.6%的大学生党员表示对宗教及其文化“完全不了解，也不感兴趣”，48%人的表示“了解一点，不是很感兴趣”，14.3%的人表示“了解一部分，比较感兴趣”，0.4%的人表示“不了解，但很感兴趣，有机会会去了解”，对宗教及其文化“非常了解，很感兴趣”的占8.7%。上述调查结果显示，真正对宗教及其文化感兴趣的大学生党员实际上很少，熟悉宗教及其文化的则更少，而且大学生党员对宗教方面的信息关注程度也不高。
（4）对宗教作用的认识。就大学生党员对宗教的作用的认识而言（见表4），谈到“是否赞同宗教有助于人们树立积极人生态度和良好道德”时，50.4%的大学生党员表示“部分赞同，宗教也有好的一面”，26.3%的大学生党员则表示“不是很确定，但感觉宗教有点类似迷信，也许是不好的”，19.8%的大学生党员完全不赞同，仅3.5%的大学生党员“完全赞同，认为宗教虔诚的信仰能让人生更美好”。上述调查结果显示，大多数大学生党员都能辯证、理性地看待宗教的作用。
（5）对信仰宗教与信仰共产主义的认识。20.6%的大学生党员认为“信仰宗教和信仰共产主义不冲突，信仰宗教不影响继续信仰共产主义”，28.3%的人表示说不清两者是否存在冲突（见表5）。
上述调查结果表明，有接近一半的大学生党员对“信仰共产主义与信仰宗教是否相冲突”的认识模糊不清，对这一问题的模糊认识会对大学生党员处理宗教问题的现实抉择产生直接影响，也势必会对树立共产主义信念、参与共产主义事业带来危害。
2.信仰宗教的大学生党员情况
接受调查的693名大学生党员中信教的有85人，占12.3%，值得我们高度重视和反思。
（1）信仰宗教的类型及时间。从信教的类型来看（见表6），在信教的大学生党员中，42.4%的大学生党员信仰佛教，信仰基督教和伊斯兰教的大学生党员各为20%，信仰其他宗教的大学生党员所占比例为17.6%。
（2）信仰宗教的动机。从信教的动机来看（见表7），因“了解宗教教义，从心底信服并以其为思想指导”的信教大学生党员占50.6%，因“不太了解宗教教义，只是觉得神秘、好玩”的人占24.7%，因“受周围人的影响，信教的人比较多，不信觉得不入流”的人占11.8%，因“遇到困难寻求宗教慰藉”的人占12.9%。上述调查结果显示，信教大学生党员中半数以上认为自己确实了解宗教教义，是在对宗教教义产生信服后才信仰宗教的，这表明党员的政治信仰教育有所缺失。
（3）信仰宗教的途径。从信教的途径来看（见表8），信教大学生党员中“从小受到家庭熏陶影响”的人所占的比例最大，达到41.2%。25.9%的信教大学生认为自己“受宗教教义本身影响和感召”而信仰宗教，还有23.5%的人是通过“校园传教人员的劝说”以及“周围信教朋友的引导”而开始信仰宗教的。此外，约有9.4%的人是通过其他途径（如互联网、宗教书籍等）信仰宗教的。
（4）宗教活动情况。从参加宗教活动的情况来看（见表9），信教大学生党员的偏向性和随意性都非常明显。其中，有82.4%的信教大学生党员承认自己到寺庙烧香磕头或者祈福，8.2%的人到教堂或者清真寺做礼拜，在寝室从事宗教活动及传播过宗教的各占3.5%，另有2.4%的人参加过家庭教会或者校园的宗教聚会。此调查结果表明，信教大学生党员在宗教活动上更偏向于祈福形式的活动，其信仰的虔诚度明显有别于严格意义上的宗教信徒。 （5）对宗教政策的认识。宗教必须在宪法和法律的范围内进行活动。我国的宗教政策明确指出，教育与宗教相分离，绝不允许利用宗教干预学校教育教学工作。《普通高等学校学生管理规定》第43条规定：“任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。”[2]在被问及对校园传教和校内宗教活动的态度时（见表10），63.6%的大学生党员表示反对，26.7%的人表示无所谓，9.7%的人表示支持。这表明大多数大学生党员对“校园内禁止进行宗教活动”这一政策是知晓的，但仍有相当一部分对这一政策不清楚。
当发现身边的党员信教时（见表11），57%的大学生党员表示“共产党员不能信教，应帮助其坚定共产主义信仰，放弃宗教”，34.2%的人表示“信教是其自由”，另有8.8%的人认为“虽然知道不对，但多一事不如少一事，置之不理”。
共产党员不得信仰任何宗教是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。2002年1月20日发布的《中共中央国务院关于加强宗教工作的决定》在“加强党对宗教工作的领导”部分明确规定：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。”[3]上述调查结果表明，有约三分之一的大学生党员都不清楚“共产党员不能信仰宗教”这一党的重要思想原则、组织原则和政治纪律。高校大学生党员是高校中的佼佼者，是党的年轻可靠力量，部分大学生党员未能认识到这一问题的严重性，这是值得大家警惕和深思的。
三、对调查结果的总结
受调查的信仰宗教大学生党员呈现出三个特点：一是思维矛盾，信教不信神，将有神论与无神论两种根本对立的世界观统一起来，倾向于对宗教表面形式和文化氛围的信奉，并不真正相信神灵的存在，且试图在两种信仰中寻求平衡与统一。二是与民间的风俗习惯相交织，带有地域性、民族性色彩。宗教生活偏向于祈福形式，呈现非正式化特征，信仰虔诚度和依赖性与严格意义上的宗教徒有明显区别。三是信仰宗教的途径多样化，除深受家庭环境影响外，大学生党员也容易被传教人员所鼓吹的观点迷惑。此外，部分大学生党员对宗教政策理解不清楚，在党员信教问题认识上存在误区，主要体现在三个方面：一是将宪法规定的公民宗教信仰自由政策等同于党员信仰宗教自由；二是对宗教信仰本质和共产主义信仰本质的认识 不清；三是对我国高校坚持社会主义办学方向，不允许校园传教的政策认识不清。
面对大学生党员信仰宗教这一现象，高校必須高度重视，采取相应措施。首先，对大学生入党的把关要更加严格。从调查问卷中可以看出，不少大学生因为党员身份所具有的便利性而希望入党，也有不少大学生甚至未对党的方针政策、章程制度、执政理念有详细了解就盲目跟随大流而加入。要将这部分大学生挡在入党关口外，就要求高校的组织部门认真执行党课学习、党课结业考试、入党积极分子组织考查等入党环节，在将其发展成为大学生党员前要详尽掌握其思想动态。
其次，要加强对大学生党员的监督、管理与教育引导。“党员不得信仰宗教”是党对党员提出的基本要求，入党后就要自觉严格遵守。系统、严密的大学生党员再教育有助于提升大学生党员的政治觉悟，理解并支持党的方针政策，遵守党所制定的规章制度。
再次，对大学生党员的教育不应仅仅局限于马克思主义教育，还应当普及宗教文化知识。大学生党员在一定程度上了解宗教文化知识、国家宗教政策，才能正确地看清宗教本质。
最后，高校相关部门要加强校园内的宗教事务管理。学院、学工、保卫处等部门要加强宗教政策宣传，严禁任何组织或个人在校内进行宗教活动。保卫部门要配合属地公安机关、民政宗教部门严格管控校园内违法宗教活动，坚决取缔校园周边未在民政宗教部门下登记的宗教活动场所，为高校的教学与生活营造一个安宁的环境。
参考文献：
[1]田心铭：严明“共产党员不得信仰宗教”的政治纪律[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2016/0722/c143844-28578142.html.
[2]中华人民共和国教育部.普通高等学校学生管理规定[EB/OL].http：//www.gov.cn/flfg/2006-01/17/content_161593.htm.
[3]中纪委机关报：共产党员绝不能信仰宗教[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2016- 04/30/c_128946981.htm.