清末张謇先生为了做实业而去准备棉花的种植，为了准备棉花的种植而去开垦移民，为了开垦而去兴水利，为了兴水利而需要去引进国际水利人才与开设水利学校，为水利学校与棉花的种植技术培训，他需要去培养人们有一定的文化，为了教育大家学文化又需要去兴办学校，为了办好学校又需要去准备师资师范，为了使得人们在学习课堂知识的时候更加有見识而需要去力博物馆与新剧场，甚至为此而支持梅兰芳与欧阳予倩的京剧革新，还有很多很多。这是怎么样的远見啊，你看他做的一件事情其实是为了那长长链条那头的一件事情而来做的。要我们做一件事情就很不容易，更别说为了做一件事情而要去做那么多事情，这需要怎样的見识，又需要怎样的耐心啊。
　　是的，在这里耐心很重要。如果我们想得到眼前的好处，其实那好处大家都看得到，有那么好得的吗?如果竞争眼前的好处，也不是说不可以，但是那需要付出更多的代价，既然你讲功利，那么人家比你还功利。所谓远見，就是在还看不出功利的时候就做了，当时代价是小的，未来收益是大的，但是要有耐心，需要眼光长远一点，这很像天使投资，投得不多，但是在未来也许有更大的收益，但是也许眼前没有收益，因此很多人嫌太长而不去投。
　　那些有远見的人会呈现怎样的不同呢?其一是会更加从容，有空间，不是很猴急，更有时间思考章法，也更加显得大方与优雅，这与那些功利眼前的事情比起来就有了层次与品位；其二是有了远見的人就有了聚集资源的方向，不是到处乱抛，也不是漫无边际的浪费，而是进行有节制的有方向的投入，其实认真的方向性投入即使在后来你改变方向后也有用，因为那种投入总会以一定的方式留下影响，体现价值；其三是在有了目标感之后就能逐步来设计步骤与准备条件，准备相应的路径，而且知道很多时候不是一蹴而就的，需要有意识、有策略地准备资源与条件，那些人看起来与常人差不多，但是很可能在某一天听说某人“十年磨出一剑”。
　　尽管在很多时候都是远水解不了近渴，但是如没有远見，那么你会发现总生活在近渴之中。凡事预则立，那些有长远准备的人很容易做成事情，因此我们如果生活在眼前的勉强与苟且中，但是也能为自己的未来多准备点资源，还能收获以前准备了一段时间的投入效益，那才是健康人生。我们每个人都要因为使命而活着，做一个活的理想主义者：有自己清晰的追求对象与目标，把特定使命的实现作为自己人生的意义或者衡量标准，为此我们在自己人生的大部分时候显得有很强的主张与清晰的人生方向。当然理想主义者并不意味着固执不变，相反在使命感与目标感下，理想主义者为了实现使命应该比非理想主义者有更强的学习与革新动力，有更强的创造性与主观能动性。