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孙应鳌的美学思想以普遍性原则的“心”为本体，心作为一个形上范畴，它潜在于每一个人，至善无恶。他以“求心”功夫纯化心体，讲求在El用常行中使本然之心转化为明觉之心，呈现出与天地万物圆融为一的仁境和具有中和之美的乐境。孙应鳌的美学思想闪烁着理性的光辉，对当时文学艺术风尚转变及清代朴学之学风具有一定的影响，对后世美学理论的建构也不乏启示意义。