10年前，美国多镜面望远镜主管费思·维拉斯（Faith Vilas）曾为月球所困扰：通过仔细分析来自“伽利略”木星探测器的数据，她看到月球照片中出现了一些奇怪的信号。当她在红外波
<正> 王毅在1992年5月6日《文汇报》发表如题一文,不同意季羡林《21世纪:东方文化的时代》一文中的观点,进行了商榷。他认为季文的一连串推论“似过于草率”。中国古老的混沌思维方式与现代物理学对混沌的研究不是一回事。前者与传统小农经济相适应,而且这也是秦汉以后学术依附六经的结果,而后者却是现代科学诸多学科高度发展的结果。混沌学并非如季氏所说是与近代科学“背道而驰”的。他认为季氏论证东方文明将取代西方文明的理
<正> 《思想家》丛刊89年1月版转载丁香港杜耀明先生对李泽厚的专访,李泽厚在采访时说:我现在提倡要加强一些科学性。去年我讲有些文章,只有情感价值,看起来很过瘾很痛快,很能表达人们的情感,能够反映对各种落后体制、对传统的丑恶面、对坏东西的憎恨,表达很够。但论证和证据不够,分析不够,科学性不够,我们今天更需要多方面的严肃的、冷静的、客观的、认真的实证研究。所以我更提倡微观研究。好象今天高喊自由、民主,但究竟什么是自由?什么是民主?它们如何来的?有哪些发展、变化?有些什么问题、困难?有些什么优点
自闭症和精神分裂症可能是由同种基因组引发的两种表现相反的病症。在完全相同的基因中，基因拷贝数量的差异决定病人是患上自闭症，还是精神分裂症。这是4月3日在华盛顿召开的“
<正> 一关于艺术抽象问题,我们文艺理论界过去一直很陌生。我们惯常说艺术是生活的形象反映,而形象与抽象是对立的,抽象于是成了艺术的大敌。人们大多认为抽象是逻辑思维范畴的事,是科学研究所要讨论的,跟艺术理论无关。这种情况一直到近几年才稍有改变。其原因一方面是由于国外艺术抽象理论传入的影响,同时我们在研究古今艺术的具体实践中也发现,没有艺术抽象理论的建设,有许多问题面临困境。于是一些理论家对艺术抽象问题开始思
在刚建起不久的气势宏伟的四通大厦内,记者访问了刚开完全国政协会议,又即将起程去香港的四通总裁段永基。 当问及段总这次被推荐当选为全国政协委员有何感想时,段总十分动情
自1950年代詹姆斯·沃森（James Watson）和弗朗西斯·克里克（Francis Crick）首次提出了DNA的双螺旋结构以来，人们一直在试图寻找一种描绘这种复杂分子的最佳方式。