【摘 要】
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龙门清远禅师说，学道者有两个常犯的毛病：一是骑驴找驴，二是骑了驴不肯下。他说：“骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。”因此，“除却觅驴病，狂心遂息”。骑驴不肯下，比前一病更难医。“山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。” 骑驴觅驴，我想我大概不会了。保不准的是，骑上驴子就不愿下来。如是，驴成了虎——骑虎难下。近来狂读古诗，直至头晕眼花
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龙门清远禅师说，学道者有两个常犯的毛病：一是骑驴找驴，二是骑了驴不肯下。他说：“骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。”因此，“除却觅驴病，狂心遂息”。骑驴不肯下，比前一病更难医。“山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。”
骑驴觅驴，我想我大概不会了。保不准的是，骑上驴子就不愿下来。如是，驴成了虎——骑虎难下。近来狂读古诗，直至头晕眼花，犹不肯释卷，便大有骑驴之感。古人不知我而我知古人，是我之幸還是古人之幸？
小杜诗：“睫在眼前长不见，道非身外更何求？”这个道理，往通俗一面讲，一是自知，二是自信。学禅的人说驴，是说道。小杜的道，说的是心。不管各人所求为何，能自知就不迷惑，不会在旁枝末节上浪费工夫。
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对于初次见面的人，我們一般不会直接说出真心话。以我的经验来看，人大概要到第三次见面时才会说出真心话。 为什么是第三次呢？第一次见面时，双方都处于拘谨状态，所以说完自己该说的事情后，见面就结束了。 第二次见面，双方处于观望对方态度的状态。 到了第三次见面，双方的关系终于比较融洽，也就容易说出真心话了。通过前面两次的见面了解了对方的态度，自己就能够判断“对这个人可以说这些”，并知道该
我过去以为有钱人只生活在有钱人的空间里：顶级游轮、私人飞机、加长轿车……他们很少会出现在公共空间，也就是我等普通人常涉足的地方。就像《红楼梦》里的小丫头骂上不得台面的婆子：“我们到的地方儿，有你到的一半儿，那一半儿是你到不去的呢！”后来慢慢发现，有钱人何其多，有时吃饭、喝咖啡，旁边就坐着几个。人们喜欢在吃东西的地方谈生意，大概是“大隐隐于市”的意思。 柳敬亭说书可以下酒，谈生意不仅可以下酒，还可
在金庸的小说里，主角经常流落荒山无人岛。黄蓉在明霞岛烤野羊，张无忌在山谷里烤鱼，令狐冲在溪边烤田鸡，不一而足;张翠山和殷素素初到冰火岛，只能吃野果，一旦弄到火种，就拿来烤熊肉吃。 这就是烧烤的美妙之处：除了养育自古以来地球上的人类，还在小说里救活了无数大侠和探险家。究其原因，烧烤实在太质朴、太简单了——有了火，怎么做都成。 中国有个成语：脍炙人口。“脍”是细切的肉，“炙”是烤熟的肉。说明代人已
洗衣机把我们的双手从洗衣盆里解放了出来，再懒的人有了全自动洗衣机之后，洗衣服的频率也会有所提高。 不过懒是无止境的，比如在使用洗衣液和衣物消毒液这件事上，不少人还想出了更偷懒的办法——把洗衣液和衣物消毒液一起倒进洗衣机里。那么，把它们俩一起倒进洗衣机，随着洗衣机“嗡嗡”地旋转，衣服会被洗得更干凈吗？ 当然不是！1+1的结果可能小于2 一般的清洁产品之所以能起到清洁作用，是因为它们含有表面活性
《清明上河图》可以说是国人最耳熟能详的画作之一。这幅北宋社会的“百科全图”，主要描绘的是12世纪初北宋都城汴京（今河南开封）东南一隅清明节热闹的市井风貌。 长期以来，这幅画要表现什么，成为人们关注的焦点。宋室南渡之后，北宋耆老旧臣怀念京都之盛，更愿意把此画视为歌颂北宋宣和年间盛世景象之作。另一方面，这幅画自问世以来，不断被临摹，历朝统治者着眼于“清明”二字，往往将其用作对自己治下“盛世清明”的颂
我的一个朋友说：“我小时候远远看到爸爸回家了，就好像老鼠见到猫，迅速躲起来，一点都不觉得爸爸疼我。”他一脸不平，“他疼我的时候也要骂，先骂一句，再拉过来狠狠拍一拍，然后抓抓头，就表示他疼爱我了。” 父母不是不爱子女，只是不愿意表现得太明显，这是许多中国父母的特性。可能他们小时候，你的祖父母就是用这种含蓄的方式对待他们的，所以他们学到的是隐藏，而不是表现。 或许因为父母太含蓄，孩子们也变得会隐藏
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正因季节更移，世间才熙熙多趣。 人言：“万物情致以秋为上。”此言虽实，然最撩动人心者，当数春之佳色。鸟鸣声饱含春韵，日光和煦，自墙根小草萌芽始，春意渐深，霞明玉映。樱花盛放，倘不幸为风雨所欺，便匆匆凋零，散落满地。此后绿叶繁茂，满目青翠，牵动人的春愁遐思。梅香更令人追怀往事，忆思旧情。山岚萦绕，藤花娇柔，美景所在，使人不忍遗忘。 人言：“灌佛会、贺茂祭时，枝头缀满嫩叶，生机盎然，青绿鲜嫩。此乃
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