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“文化是民族的血脉，是凝聚国家民族意志、促进经济社会发展和应对全球化竞争的精神力量和智力源泉。”当下的世界，文化产业已经成为各国在竞争领域首选的一个最新的产业门类，它彰显出一个国家真实的综合实力。有人形象地用纸片(美元的金融实力)、芯片(科技的创新能力)、薯片(商业的营销能力)、影片(电影的讲故事能力)来概括美国的综合实力。无可否认，好莱坞的影视产业在其流水线般的生产线上飞速运转，每年千余部的影视产品输往全球，不仅赚取了巨额利润，且将“美国故事”讲到了世界的每一个角落。
近日，看到一篇学会“讲故事”的文章，受益匪浅。笔者认为：讲故事就是一个国家在重视文化建设的基础上，利用话语和行动来塑造内外形象的意识、规划和行动。倘若说西方在国际上的主导地位是仗着尖端武器”武攻”抢来的，那么维持和经营这种主导地位则是靠着“讲故事”的能力实现的。一个国家、城市和民众，都需要首先学会讲故事，利用各种文化载体来潜移默化地宣传自己的独特文化。有了文化个性，才会产生文化共性。一如民族的，才是世界的。世界需要能够产生共鸣的独特文化，而不是人云亦云的不知所云。
中华文化从来不乏精彩的故事，好莱坞能将《花木兰》和《功夫熊猫》演的万人空巷，原因何在?不是我们妄自菲薄，我们要么不会讲，要么讲的不精彩，最根本的是讲的别人听不懂。相信没几个人能看得懂《让子弹飞》那种孤芳自赏的臆造故事。
文化产业作为全球化的朝阳产业，中国需要迎头赶上。文化产业不是简单意义上的企业行为，而是“推动中华文化走向世界，积极吸收各国优秀文明成果，切实维护国家文化安全”的紧迫课题。事实证明，仅仅做到请进来的开放是不够的，只有走出去的开放才是硬道理。我们不能仅靠别人来了解，而是要积极主动地走出去展示我们灿烂的优秀文化。
强国首先需强德
日前有媒体报道，西安某小区的刘女士由于疏忽，让家里的狗狗溜出了家门。她下楼四处寻找，忽然一声沉闷的物体坠落声吓了她一跳，循声而去，她惊呆了——她心爱的小狗狗不知被楼上哪一家从窗户里扔了下来，当即毙命。
刘女士抱起口鼻仍淌着血的狗狗痛苦哀嚎，她想不通谁会如此残忍，将一只小狗活活摔死。悲恸、气愤、无奈之余，刘女士印制了海报张贴于小区内，诅咒凶手的惨无人道，并希望找寻目击者和该死的凶手。
然而，奇怪的是，几天过去了，凶手非但没有找到，刘女士却为自己平添了更多的烦恼。小区内的大多数居民纷纷责难她在海报上的诅咒之语，却对凶手的恶劣行径毫无谴责，大有赞扬凶手此举有为民除害的意味。
这种对生命的蔑视和习以为常的群体无意识，频繁地在我们身边上演，车辆反复碾压人致死的事例屡屡见诸媒体，道义和普世价值观已经离我们渐去渐远。
自古我们有将人分成三六九等的传统，生命存有贵贱自然也就顺理成章。譬如，不久前甘肃校车死亡的儿童据说获赔40余万元，而西安煤气罐爆炸死亡者获赔90余万元，这种所谓的赔偿成本让生命的尊严可以度量，而狗命之贱又有谁会去在乎呢?一个自言拥有辉煌灿烂文明史的大国，何以对生命变得如此麻木不仁?一个缺乏道德底线与核心价值观的民族，怎能成就世界强国之重?
无独有偶，同一天央视报道了一则美国小狗的新闻，一只受惊的小狗跳出女主人的车子，在高速公路上狂奔。两名警察见状骑着摩托一左一右，一边护卫一边想法逮住小狗，路上的车辆纷纷停下，直至小狗狂奔千余米后，被警察截获抱于怀中。
不记得曾在哪里看到过这样一段话：一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍；一个进步文明的社会应该是一个尊重人和其它一切生命的社会：一个国家是否伟大，其人民的道德水准是否高尚，可以从国民对待动物的方式中判断出来。
这句话，或许该让很多人知道。
富豪相亲为哪般
近年来，富豪相亲会如雨后春笋，各种私人会所东西南北中遍地开花，貌似哥缺的不是钱，缺的是爱情。让人百思不解的是，自打新中国成立之后，就开始提倡自由恋爱，没钱的贫民可以自由恋爱，有钱的款爷怎么就找不到自由恋爱的另一半，而要采取这种相亲的方式來选择呢?
记者曾前往富人相亲会实地暗访，发现原来绝大多数都是缴纳会费来此找“小三”的，甚至一次可以“签约”数名“小三”，这种富人的后宫游戏，让一班婚介公司看到了财源，各地乐此不疲纷纷效仿，让罪恶游走在法律与道德的三不管地带。
记者暗访时得知，相亲会里的男士都希望“先相处着看，感觉好就在一起，不一定非要结婚”。主办方告诉记者，参加相亲会的女生，大多是“刚毕业或在校的女大学生，身材超好，来此是想找个有钱的。可以包养，至于多少钱和包养时间，则由男女双方议价而定，男方除了加八会员时的会费，一旦介绍成功，还需向会所缴纳每位3000到5000元的服务费，而女生则是完全免费的。”富豪和女生及中间人之间得签订包养协议和保密协议，包养期从一个月、一年到三年不等，至于价格因人而异。
由于富豪加入会所的资料是保密的，其婚姻状况与否不得而知，但相信偷腥者不在少数。2011年6月，一场为富豪们举办的相亲会在武汉东湖沙滩浴场上演，所有与会男性，要求个人资产在3000万元以上或年收人100万元，99999元一张的相亲会门票，充分展现了不菲的身价。这种打着各种选美、为财富英雄相亲幌子，实为富有阶级拉皮条的买卖，着实让人不齿。
如今，钱色交易已经成为不争的事实，挡都挡不住。在这个层面上较真或谴责，只会让人耻笑为吃不到葡萄嫌葡萄酸。在物欲横流的当下，焦虑挑战着每一个人的神经，投机和机会主义成为改变命运的不二选择，可急功近利者恰恰忽视了一点。
幸福需用幸福去寻找，用钱能够摆平的事，绝不可能长久。
记得第一次吃豆花，是20年前在峨眉山上的洗象池边。见许多游人围着一口普普通通的铁锅，排队舀那稀汤寡水中的豆腐，心生狐疑，这玩意儿能好吃吗’
那豆花品相欠雅，白塌塌，似散非散，如破败之絮，卧于混沌温水之中，铁锅烟熏火燎的黑，纳闷怎就惹人趋之若鹜?讨得一碗，依样掬筷箸蘸小料入口——我的神啊!那味道颠覆性地难以忘怀，以致目前往自贡偶遇豆花，数千日思之、念之、想之一拥而上，两大碗下肚仍感意犹未尽。
豆花乃四川乡下一道常见菜肴，即可为菜，亦可当饭。将黄豆浸泡打磨成浆，滤去豆渣入锅熬煮，煮沸即成豆浆，滑爽可口。待晾温，点入卤水或石膏水搅动，魔幻般呈棉絮状，舀出装入粉袋等器物中稍加挤压，中空松软，便成豆花；若加力挤压，紧密坚实，便为豆腐。事实上，豆花、豆腐脑，以及豆腐和素鸡等豆制品，就本质而言几无差别，仅在于点”凝固剂“的功夫上略有不同。相传，川人往昔，客人忽至，无暇备餐，遂制豆花以待客。食毕，将所剩豆花压制成豆腐，一菜两吃，省时省力。
吃豆花功在调料，油旺旺的一碟辣椒油，其间掺和了多少料工师的良苦用心，鹹鲜麻辣香，千人千味，不与人道，初咽略同，细品有异。
四川豆花已逾百年的历史，据传民国期间有位富甲下餐馆吃饭，其中点了一味豆腐，然豆腐却在炮制之中。怎奈富甲心急火燎，大呼小叫，直扑后厨，似有吃不到豆腐，即刻老病复发之态。店家见状，只好端出～盆”嫩豆腐”，配以辣椒油与之下饭，岂料富甲不但全无责备，蘸之、食之，惊叹天下绝昧，逼店家与其共享。店家受此启发，苦心钻研蘸料配伍，藉此沿袭至今日遍地开花、回味无穷、百吃不厌的“富顺豆花”。并成就为川系菜式中的一道经典名菜。
食豆花，其价廉得令人乍舌，昧美得让人感动，食者皆能深悟到平平凡凡才是真的真谛所在。
近日，看到一篇学会“讲故事”的文章，受益匪浅。笔者认为：讲故事就是一个国家在重视文化建设的基础上，利用话语和行动来塑造内外形象的意识、规划和行动。倘若说西方在国际上的主导地位是仗着尖端武器”武攻”抢来的，那么维持和经营这种主导地位则是靠着“讲故事”的能力实现的。一个国家、城市和民众，都需要首先学会讲故事，利用各种文化载体来潜移默化地宣传自己的独特文化。有了文化个性，才会产生文化共性。一如民族的，才是世界的。世界需要能够产生共鸣的独特文化，而不是人云亦云的不知所云。
中华文化从来不乏精彩的故事，好莱坞能将《花木兰》和《功夫熊猫》演的万人空巷，原因何在?不是我们妄自菲薄，我们要么不会讲，要么讲的不精彩，最根本的是讲的别人听不懂。相信没几个人能看得懂《让子弹飞》那种孤芳自赏的臆造故事。
文化产业作为全球化的朝阳产业，中国需要迎头赶上。文化产业不是简单意义上的企业行为，而是“推动中华文化走向世界，积极吸收各国优秀文明成果，切实维护国家文化安全”的紧迫课题。事实证明，仅仅做到请进来的开放是不够的，只有走出去的开放才是硬道理。我们不能仅靠别人来了解，而是要积极主动地走出去展示我们灿烂的优秀文化。
强国首先需强德
日前有媒体报道，西安某小区的刘女士由于疏忽，让家里的狗狗溜出了家门。她下楼四处寻找，忽然一声沉闷的物体坠落声吓了她一跳，循声而去，她惊呆了——她心爱的小狗狗不知被楼上哪一家从窗户里扔了下来，当即毙命。
刘女士抱起口鼻仍淌着血的狗狗痛苦哀嚎，她想不通谁会如此残忍，将一只小狗活活摔死。悲恸、气愤、无奈之余，刘女士印制了海报张贴于小区内，诅咒凶手的惨无人道，并希望找寻目击者和该死的凶手。
然而，奇怪的是，几天过去了，凶手非但没有找到，刘女士却为自己平添了更多的烦恼。小区内的大多数居民纷纷责难她在海报上的诅咒之语，却对凶手的恶劣行径毫无谴责，大有赞扬凶手此举有为民除害的意味。
这种对生命的蔑视和习以为常的群体无意识，频繁地在我们身边上演，车辆反复碾压人致死的事例屡屡见诸媒体，道义和普世价值观已经离我们渐去渐远。
自古我们有将人分成三六九等的传统，生命存有贵贱自然也就顺理成章。譬如，不久前甘肃校车死亡的儿童据说获赔40余万元，而西安煤气罐爆炸死亡者获赔90余万元，这种所谓的赔偿成本让生命的尊严可以度量，而狗命之贱又有谁会去在乎呢?一个自言拥有辉煌灿烂文明史的大国，何以对生命变得如此麻木不仁?一个缺乏道德底线与核心价值观的民族，怎能成就世界强国之重?
无独有偶，同一天央视报道了一则美国小狗的新闻，一只受惊的小狗跳出女主人的车子，在高速公路上狂奔。两名警察见状骑着摩托一左一右，一边护卫一边想法逮住小狗，路上的车辆纷纷停下，直至小狗狂奔千余米后，被警察截获抱于怀中。
不记得曾在哪里看到过这样一段话：一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍；一个进步文明的社会应该是一个尊重人和其它一切生命的社会：一个国家是否伟大，其人民的道德水准是否高尚，可以从国民对待动物的方式中判断出来。
这句话，或许该让很多人知道。
富豪相亲为哪般
近年来，富豪相亲会如雨后春笋，各种私人会所东西南北中遍地开花，貌似哥缺的不是钱，缺的是爱情。让人百思不解的是，自打新中国成立之后，就开始提倡自由恋爱，没钱的贫民可以自由恋爱，有钱的款爷怎么就找不到自由恋爱的另一半，而要采取这种相亲的方式來选择呢?
记者曾前往富人相亲会实地暗访，发现原来绝大多数都是缴纳会费来此找“小三”的，甚至一次可以“签约”数名“小三”，这种富人的后宫游戏，让一班婚介公司看到了财源，各地乐此不疲纷纷效仿，让罪恶游走在法律与道德的三不管地带。
记者暗访时得知，相亲会里的男士都希望“先相处着看，感觉好就在一起，不一定非要结婚”。主办方告诉记者，参加相亲会的女生，大多是“刚毕业或在校的女大学生，身材超好，来此是想找个有钱的。可以包养，至于多少钱和包养时间，则由男女双方议价而定，男方除了加八会员时的会费，一旦介绍成功，还需向会所缴纳每位3000到5000元的服务费，而女生则是完全免费的。”富豪和女生及中间人之间得签订包养协议和保密协议，包养期从一个月、一年到三年不等，至于价格因人而异。
由于富豪加入会所的资料是保密的，其婚姻状况与否不得而知，但相信偷腥者不在少数。2011年6月，一场为富豪们举办的相亲会在武汉东湖沙滩浴场上演，所有与会男性，要求个人资产在3000万元以上或年收人100万元，99999元一张的相亲会门票，充分展现了不菲的身价。这种打着各种选美、为财富英雄相亲幌子，实为富有阶级拉皮条的买卖，着实让人不齿。
如今，钱色交易已经成为不争的事实，挡都挡不住。在这个层面上较真或谴责，只会让人耻笑为吃不到葡萄嫌葡萄酸。在物欲横流的当下，焦虑挑战着每一个人的神经，投机和机会主义成为改变命运的不二选择，可急功近利者恰恰忽视了一点。
幸福需用幸福去寻找，用钱能够摆平的事，绝不可能长久。
记得第一次吃豆花，是20年前在峨眉山上的洗象池边。见许多游人围着一口普普通通的铁锅，排队舀那稀汤寡水中的豆腐，心生狐疑，这玩意儿能好吃吗’
那豆花品相欠雅，白塌塌，似散非散，如破败之絮，卧于混沌温水之中，铁锅烟熏火燎的黑，纳闷怎就惹人趋之若鹜?讨得一碗，依样掬筷箸蘸小料入口——我的神啊!那味道颠覆性地难以忘怀，以致目前往自贡偶遇豆花，数千日思之、念之、想之一拥而上，两大碗下肚仍感意犹未尽。
豆花乃四川乡下一道常见菜肴，即可为菜，亦可当饭。将黄豆浸泡打磨成浆，滤去豆渣入锅熬煮，煮沸即成豆浆，滑爽可口。待晾温，点入卤水或石膏水搅动，魔幻般呈棉絮状，舀出装入粉袋等器物中稍加挤压，中空松软，便成豆花；若加力挤压，紧密坚实，便为豆腐。事实上，豆花、豆腐脑，以及豆腐和素鸡等豆制品，就本质而言几无差别，仅在于点”凝固剂“的功夫上略有不同。相传，川人往昔，客人忽至，无暇备餐，遂制豆花以待客。食毕，将所剩豆花压制成豆腐，一菜两吃，省时省力。
吃豆花功在调料，油旺旺的一碟辣椒油，其间掺和了多少料工师的良苦用心，鹹鲜麻辣香，千人千味，不与人道，初咽略同，细品有异。
四川豆花已逾百年的历史，据传民国期间有位富甲下餐馆吃饭，其中点了一味豆腐，然豆腐却在炮制之中。怎奈富甲心急火燎，大呼小叫，直扑后厨，似有吃不到豆腐，即刻老病复发之态。店家见状，只好端出～盆”嫩豆腐”，配以辣椒油与之下饭，岂料富甲不但全无责备，蘸之、食之，惊叹天下绝昧，逼店家与其共享。店家受此启发，苦心钻研蘸料配伍，藉此沿袭至今日遍地开花、回味无穷、百吃不厌的“富顺豆花”。并成就为川系菜式中的一道经典名菜。
食豆花，其价廉得令人乍舌，昧美得让人感动，食者皆能深悟到平平凡凡才是真的真谛所在。