【摘 要】
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济慈在其名诗《希腊古瓮颂》中对真与美的表述,历来都是读者和批评家争论的焦点。本文试图从心理学家荣格的集体无意识概念入手,挖掘济慈创作这首诗的原动力,即1817年3月济慈
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济慈在其名诗《希腊古瓮颂》中对真与美的表述,历来都是读者和批评家争论的焦点。本文试图从心理学家荣格的集体无意识概念入手,挖掘济慈创作这首诗的原动力,即1817年3月济慈见到Elgin大理石雕像时,这些可以被看作'原型'形式的大理石雕像群激发了诗人集体无意识中对美和真的深切感受;同时,通过分析诗中反复出现的生命和死亡意象,本文认为这些原型意象实际上来自于人类对美和真的原始记忆,济慈以其诗人独具的敏感性和想象力直觉地捕捉到了生命和死亡与真和美之间的动态关系。
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