砚作正圆形，砚面大于砚底，砚体自上而下收缩内敛。砚缘宽阔，砚堂雕琢饱满，略微凸起，砚岗过渡自然流畅，砚背深凹。砚石质为龙尾山鱼子石，青黄色底板上密布黑色鱼子纹，色调古雅，质地细润。整砚制作规整，磨砻精细。砚池中有墨锈斑驳，锃亮如漆，涤之不去，平添几分古意。
　　早些年，我在婺源龙尾山砚山村“玉铭砚斋”吴玉民、吴金花伉俪的协助下，曾于砚山村附近的茶树园下的宋代砚作坊废料堆积层里，采集到部分在制作过程中因砚材断裂报废而被匠人丢弃的残砚。从这些残砚上留下的人工琢痕中，可推测宋人制作圆形砚的基本程序，选料、维料、琢圆、开池、打磨等等，也可以看出在当时的雕刻工具与技术条件下，要制作完成一方圆形砚台的工艺比较繁琐，可以说是费工费时的。且在此过程中工匠稍有差池或砚料质量本身不过关，如雕琢时遇到石中隐藏的石线、石隔，就可能会断裂而前功尽弃。从现存的宋砚实物看，在宋代不是每个砚匠也不是每块砚料都能做出或做成这么一方规整的圆形砚来的。
　　让我们再来细细地把玩、观赏这方圆形古砚，砚面、砚底、砚堂、砚侧、砚缘的线条无一不是圆形或圆弧形的。我们的目光在这些圆形、弧形的线条上浏览、追逐，圆融而通达，丰满而柔和，处处感受着雍容华美的愉悦。
　　不知当时这样的砚有个什么样的名称，最接近的大概就是《歙州砚谱》上说的“月样”砚，但这样的命名显然过于简略笼统，月有阴晴圆缺之变化，月牙、半月、圆月各不相同；砚有整体局部之分别，月亮作整砚、砚池、砚堂均可。单用“月样”二字来命名这样一方宋砚实在是有点敷衍了。
　　直到七八百年后，弘一法师写下的一句“华枝春满，天心月圆”，这诗的意境、禅的机锋，引发了我们的共鸣。
　　“天心月圆砚”，这样称呼这方砚，应该是贴切多了。