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《语文课程标准》指出：九年义务教育阶段的语文课程，应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力；语文课程还应重视提高学生的思想品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
学生是课堂的主人，阅读的主体，在《语文新课程》一书中指出：学生在诗歌教学中（引用课标）
在我看来，根据学生诗歌阅读的不同层次，可以分为以下几个阶段：
1、认知性阅读
学生要获取丰硕的知识，养成良好的学习习惯，就必须通过阅读的积累。在阅读的时候，无论是长篇的文学作品还是短小的记叙文，作者在作品中所描绘的形象经由形象思维跃然纸上，让读者不仅会在头脑中再造出相应的形象图像，而且这种形象图像会与读者的生活体验相结合，使头脑中的形象活起来，成为一种有血有肉的真实的形象。为下次阅读其它文学作品储备了逼真的原型形象的信息。如杜甫《登高》中对秋天的描写："风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"诗人围绕夔州的特定环境，用"风急"二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来"高猿长啸"之声，大有"空谷传响，哀转久绝"（《水经注·三峡》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句"天"对"风"；"高"对"急"；下句"沙"对"渚"，"白"对"清"，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，"尽谢斧凿"，达到了奇妙难名的境界。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。"无边""不尽"，使"萧萧"'滚滚"更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。杜甫的这首对于秋景的描述堪称经典，学生再遇到类似描述时，在脑海中就能想到类似的画面，为下次阅读鉴赏奠定基础。
2、理解性阅读
学生通过阅读文本，调动了眼耳鼻舌身等多种感触器官，感受到了赏心悦目的景物、悦耳动听的声音、沁人心脾的芬芳、香脆可口的佳肴和益智感人的思想。读出了文中之文、景中之景、象中之象和境中之境，领悟到了文字中蕴含的鲜明感情和深刻思想，这时候，抽象的文字里融入了学生的生活经历、情感意志和审美倾向，含蓄的文字变得通俗了，简练的文字变得充实了。这样，文本的内容变得清晰、具体而真切，学生和作者在物象、情感及意念上进行了一次跨时空的亲切交流，也许是一次思想的洗礼，也许是一种情感的抚慰。无论怎样，对读者来说，是一次阅历丰富的过程，经验积淀的过程。
3.评价性阅读
阅读和写作一样，是学生通过艺术形象来把握和体验观察的思维活动。青年评论家南帆说过："作家的意义在于率领读者对置身的日常环境进行美实突围。"阅读不是学生个性的锁链，也不是对学生个性的禁锢，更不是对学生个性的扼杀。学生通过阅读文本，在认知和理解的基础上，还需要继续深入地进行评价，鉴赏形象，体味风情，表达情感，流露思想，洞察世相。这样，学生将客观的文字变成了主观的思想或情感，在形式上外化成了一些可见可感的符号，学会了使用知识和欣赏知识，学生思维得到了发展。如读过《孔雀东南飞》，学生通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，对封建社会中家长制度有了清醒的认识，同时也就能正确看待"刘兰芝遭遣"是有其历史原因的，对人物有一个全面的认识。
4.创造性阅读
在阅读教学中，一般情况下，学生关心的不是我自己怎么看问题，我自己怎样想问题，而是老师怎样看问题，老师期望的答案是什么。在心理上，学生已经习惯了接受老师的答案，而不是向老师的答案提出挑战。而文本教育的过程是感悟自由精神的过程。德国心理学家威特海默认为，思维是以顿悟为基础的，创造性思维过程就是对问题的顿悟，并获得新的前所未有的解决问题方法的过程。他强调了对事物内在关系的顿悟，对创造主体本身的知识和经验缺乏考虑。而斯坦伯格认为创造性思维与人的智商是单向的正相关关系。这些理论的提出为教师在阅读教学的尝试、运作和实施过程中提供了指导和借鉴。如李白的《梦游天姥吟留别》时，其中有"半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。"诗人展开丰富的想象，大胆的夸张写出了梦游天姥所见之景。欣赏诗歌时就需要学生充分地调动思维，自由地想象，释放情感，张扬个性，达到与诗人心灵的契合，这也体现了学生在课堂阅读中特有的阅读独创性。
学生是课堂的主人，阅读的主体，在《语文新课程》一书中指出：学生在诗歌教学中（引用课标）
在我看来，根据学生诗歌阅读的不同层次，可以分为以下几个阶段：
1、认知性阅读
学生要获取丰硕的知识，养成良好的学习习惯，就必须通过阅读的积累。在阅读的时候，无论是长篇的文学作品还是短小的记叙文，作者在作品中所描绘的形象经由形象思维跃然纸上，让读者不仅会在头脑中再造出相应的形象图像，而且这种形象图像会与读者的生活体验相结合，使头脑中的形象活起来，成为一种有血有肉的真实的形象。为下次阅读其它文学作品储备了逼真的原型形象的信息。如杜甫《登高》中对秋天的描写："风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"诗人围绕夔州的特定环境，用"风急"二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来"高猿长啸"之声，大有"空谷传响，哀转久绝"（《水经注·三峡》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸。鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句"天"对"风"；"高"对"急"；下句"沙"对"渚"，"白"对"清"，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，"尽谢斧凿"，达到了奇妙难名的境界。颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。"无边""不尽"，使"萧萧"'滚滚"更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝：壮志难酬的感怆。杜甫的这首对于秋景的描述堪称经典，学生再遇到类似描述时，在脑海中就能想到类似的画面，为下次阅读鉴赏奠定基础。
2、理解性阅读
学生通过阅读文本，调动了眼耳鼻舌身等多种感触器官，感受到了赏心悦目的景物、悦耳动听的声音、沁人心脾的芬芳、香脆可口的佳肴和益智感人的思想。读出了文中之文、景中之景、象中之象和境中之境，领悟到了文字中蕴含的鲜明感情和深刻思想，这时候，抽象的文字里融入了学生的生活经历、情感意志和审美倾向，含蓄的文字变得通俗了，简练的文字变得充实了。这样，文本的内容变得清晰、具体而真切，学生和作者在物象、情感及意念上进行了一次跨时空的亲切交流，也许是一次思想的洗礼，也许是一种情感的抚慰。无论怎样，对读者来说，是一次阅历丰富的过程，经验积淀的过程。
3.评价性阅读
阅读和写作一样，是学生通过艺术形象来把握和体验观察的思维活动。青年评论家南帆说过："作家的意义在于率领读者对置身的日常环境进行美实突围。"阅读不是学生个性的锁链，也不是对学生个性的禁锢，更不是对学生个性的扼杀。学生通过阅读文本，在认知和理解的基础上，还需要继续深入地进行评价，鉴赏形象，体味风情，表达情感，流露思想，洞察世相。这样，学生将客观的文字变成了主观的思想或情感，在形式上外化成了一些可见可感的符号，学会了使用知识和欣赏知识，学生思维得到了发展。如读过《孔雀东南飞》，学生通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，对封建社会中家长制度有了清醒的认识，同时也就能正确看待"刘兰芝遭遣"是有其历史原因的，对人物有一个全面的认识。
4.创造性阅读
在阅读教学中，一般情况下，学生关心的不是我自己怎么看问题，我自己怎样想问题，而是老师怎样看问题，老师期望的答案是什么。在心理上，学生已经习惯了接受老师的答案，而不是向老师的答案提出挑战。而文本教育的过程是感悟自由精神的过程。德国心理学家威特海默认为，思维是以顿悟为基础的，创造性思维过程就是对问题的顿悟，并获得新的前所未有的解决问题方法的过程。他强调了对事物内在关系的顿悟，对创造主体本身的知识和经验缺乏考虑。而斯坦伯格认为创造性思维与人的智商是单向的正相关关系。这些理论的提出为教师在阅读教学的尝试、运作和实施过程中提供了指导和借鉴。如李白的《梦游天姥吟留别》时，其中有"半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。"诗人展开丰富的想象，大胆的夸张写出了梦游天姥所见之景。欣赏诗歌时就需要学生充分地调动思维，自由地想象，释放情感，张扬个性，达到与诗人心灵的契合，这也体现了学生在课堂阅读中特有的阅读独创性。