近几年来,出现了一种具有厚重的历史感和强烈的文化味的文章,在历届高考中获得高分或满分,如《昭君的选择》(2002年湖北)、《诗人·明月·黄花》(2004年重庆)、《二胡·江南》(2005年陕西)、《落叶是疲倦的蝴蝶》(2007年福建)。它们凭借浓郁的文化气和华丽的文采,一度被阅卷者青睐。
　　笔者曾连续两次参加高考改卷,发现作文中很多考生都喜欢品评历史、指点江山、激扬文化,而对身边的生活和事物置之不理,假、大、空充斥其中,很难发现一些描写细致、体验深刻的文章。于是,我就一直强调要学生写“贴近自我”的文章。以上列举的文章追求一种华美,而我强调的是追求一种朴实。
　　随着这些华丽的文化散文被人模仿、学习,“套话作文”就应运而生了,众所周知,在高考来临之际,“套话作文”已成为一个热点,出现了一个讨论的高潮,很多专家和教师对其大批特批,掀起了一股打击之风,可谓深恶痛绝。对于前几年被某些人欣赏的文章样式,现在竟然被打入“冷宫”,我于是感叹,在事物的发展中,美丽的东西太容易走向它的反面,而朴实无华的东西容易恒久。
　　当然,一些有识之士,也生怕批错了对象,于是总结了套话作文的特点。现在,对于什么是套话作文,比较一致的看法是“三化”,即作文材料烂熟化、结构模式化和主题平面化,它构成了套话作文的三要素。确实,套话作文这种文风在今天非纠正不可,但是,冷静下来,我们就会发现,这些关于什么是套话作文的讨论,却没有指出套话作文的本质,而只是指责它的一些表面现象。而这种评价标准影响着对于一篇文章的正确评判。如面对现在的形势,有的教师干脆说,我们不要再指导学生写那些文化名人,而只是写平常事,说平常理。显然,这种对策正好比是一些人感觉到网络的危害,就十分可笑地倡议截断网络。
　　对于套话作文,我们首先要搞清楚,从写作的角度来看,什么是“套”?有人说是“模仿”。毋庸置疑,写作先要模仿,再行创新。试想,写作要实现创新,立意深刻,谈何容易!我敢说,就现在来说,大多数人的写作只是一种模仿,只是高明的模仿不着痕迹,低级的模仿显得粗糙。任何创新都是在继承模仿的基础上进行的,而真正能做到前无古人、后无来者的作品寥若晨星。可见,模仿本身并没有错,我们批判的也不应该是这个意思。所以,这个“套”应是“生搬硬套”的意思,对于“生搬硬套”,现代汉语词典的解释是,不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。可见,套话作文就是把别人的写法、语言硬生生的安装到自己的文章中去,这些素材自己没有体验,这些语言自己没有消化,这些结构没有为自己要写的主题服务。由此得知,套话作文的本质是假,是“巧言令色”,它用假话掩饰貌似好看的外表,内容牵强附会,虚情假意,自然谈不上真和善,但假话有时看起来很美,美丽的谎言有时也能骗人,这也许就是套话作文泛滥的真正原因吧!
　　所以,我们如果明白了“套”的本质是假,题材、结构、主题只是“套”的漂亮外衣,就会明白,题材选用了历史文化名人,不一定是“套”;模仿了某一种结构,不一定是“套”;主题没有深入开拓,也不一定是“套”。所以,我们要把“模仿”和“套”区分开来,千万不能轻易把“模仿”说成是“套”,而把好的文章错杀了。