不是周立波和余隆音乐对话吗?怎么写成兑化?学网络,悲剧写杯具?多浅薄!
　　
　　一,兑化。不仅谐音对话,还有语义:兑是掺和,化是转变。余隆和周立波共同拿出他们积淀30年的精华,掺和。比如余隆干了30年交响乐指挥,一年前指德沃夏克《第九交响曲》,达到了化境。他悟到了交响乐的真谛:和谐的自由与自由的和谐。自由的过程和结果就是欢乐。他说10年北京国际音乐节总监不能白干,来访的国际大师都是我师傅,我是偷艺无止境呀。所以现在修成正果。比如周立波干了30年悲喜剧,先是在舞台上学习喜剧艺术,然后在大牢里体悟悲剧现实,这成就了他海派清口的寓现实批判于舞台幽默。
　　有了这样深厚的积淀,余隆和周立波才能兑化出我们所看到的《欢乐颂》,真欢乐,我们在近百次的爆笑中轻快度过,这交响音乐新赏会,是够新,可以称为“交响相声”。比如周立波介绍“蓝领乐器”铜管组,铜管组吹奏出繁杂哄闹的音响时,周立波喊:“城管来了,快跑呀!”观众爆笑。
　　
　　二,融化。周立波余隆的兑化不是清口是清口,交响是交响,像小葱拌豆腐,青白分明,而是广东的沙煲,所有材料的精华都融化在汤里。巧了,融的古汉字就是煲汤,鬲是陶器,虫是各种动物,兑水在火上一煮,各种动物的精华在这里,通俗与高雅,言语和音乐,生活与艺术,演员与观众界限消失了,融化在一个氛围中。比如周立波介绍“白领乐器”木管组,奏出的音响观众很熟,原来是电影《满城尽带黄金甲》的音乐,周立波和着音乐唱起了《菊花台》,然后他说爱乐乐团是正版,又让乐队伴奏,双簧管演奏员唱了一遍《菊花台》。接着,周立波说:你惟一的问题,就是(词)唱得太清楚了。观众爆笑。(因为周杰伦从来咬不清词)。然后又借题秀周氏幽默:在中国,白领的优雅是一种假想,他们上有老下有小,负担很重。白领就是每个月的工资都白领了。用来按揭了。按揭就是把你按倒在地上一层一层揭你的皮。
　　
　　三,智化。我问过余隆,这种解构的创意谁挑的头?他说是他俩商量的。从现场演出效果来看,无论是静听音乐,还是抖包袱,每一个桥段,每一个爆点,所有元素浑然一体,没有一丝缝隙。这都是智化的结晶,比如介绍大管时,大管演奏员吹了一段《英雄赞歌》,周立波唱了几句,停下,对大管演奏员说:你拿大管的角度再变一变。他改变角度后,观众爆笑,样子特像拿破炸筒的王成,等他吹完《英雄赞歌》喊了一句:为了胜利,向我开炮!纵身一跃。这智化体现在巧,相信初次接触交响乐的人,永远不会忘记大管的形象和音色,或者一看电影王成拿破炸筒纵身一跃时,就会想到大管。智化还体现在幽默背后冷静的思考和对现实的批判。如,在介绍马林巴时,奏出了《学习雷锋好榜样》,周立波说:雷锋要是现在还在,他还敢不敢帮老奶奶过马路呢?万一有问题,老奶奶律师函就来了。所以我们应该反思一下,现在到底是雷锋没有了呢?还是老奶奶出问题了呢?雷锋叔叔做好事从来不留名,全写日记上了,我们学雷锋做好事不留名,可以写博客。
　　我倒觉得周立波是学雷锋助人为乐的模范。助人为乐有两种,一种是以帮助别人做好事为(wéi)自己的快乐;第二种是用智力为(wèi)别人快乐。周立波是第二种。现在让人开心大笑,多难呀!
　　
　　四,孵化。余隆周立波应该到鸟巢演,在那能孵化更多的交响乐爱好者。有人说,《余隆周立波的欢乐颂》不可复制。不见得,崔永元,李咏,纪连海,于丹,易中天,郭德纲,假如能参与到交响乐的普及工作,他们虽说不似周立波,但每人的个性发挥也同样会把他们的追星族孵化成交响乐爱好者。
　　已然是交响乐爱好者可以孵化出更多的思想。周立波在演出中虽三次被余隆“提醒”跑题了,即便是人纯粹欣赏交响乐,脑子也不闲着,意识从艺术流向人生社会。更何况周立波不单纯搞笑,最吸引人的还在于内容,他说出了人人心中有的,就像卓别林,笑的背后,有小人物的辛酸,有对人性弱点的嘲讽,有现实社会的调侃批判。比如,他用房子拆迁双方态度来解释复调,观众笑过之后又孵化出很多沉重的思考,甚至演出结束,能让你整宿睡不着觉,脑袋里像筑了鸟巢,孵化出成串的灵感之鸟。