瞬间，在我的眼前呈现出一片紫色。是那种旋酷的紫。
　　我使劲地眨眨眼睛，定定地看，还是红色。
　　为什么会出现紫色呢？
　　一定是在梦中，或者是在半睡半醒之间。
　　在梦境里，红飘带是铺天盖地的，是密不透风的，是压抑得让人喘不过气的那种红。这种红色，像地狱里女鬼刚吸完人的血之后的嘴唇。
　　在半睡半醒之间，红飘带在微风的吹拂下，丝丝缕缕地飘呀飘。眯缝着双眼，飘忽着心头，弥漫着思绪，抚摸着天际的那片灿烂的云。
　　其实，红飘带，就在少女的腰间。
　　少女在干嘛呢？一定没有跳舞，一定不在马路上行走，也肯定不在高山上风流。
　　但她长长的红飘带，却如一幅写意画，从苍穹的尽头逶迤到我的眼前，染红了我灵魂的每一个角落。
　　泼墨再泼墨；芳菲再芳菲；飘逸再飘逸的——是漫天遍野的红飘带。
　　
　　柔柔的嫩嫩的
　　
　　我忽然有了这样的向往。
　　向往柔柔的嫩嫩的！
　　具体是什么？我努力地想。
　　小草的尖端；玫瑰的花蕊；清晨的露珠；初五的月牙；三春的朝陽；少女的红唇；还是碧玉的凝脂？
　　站在小草的尖端上跳舞，一定是雍容大度的华尔兹。
　　躺在玫瑰的花蕊里做梦，一定有野玫瑰餐厅的狂野。
　　坐在清晨的露珠旁远望，一个青青的世界清新着这个世界。
　　月牙的两端，是梦中女孩的笑颜，撩拨着我性感的唇，刺激得我害羞无颜。
　　三春的朝阳，温暖着水中的鱼儿，还有天际的飞鸟。我尽情地呼吸着，放肆地拥抱着。可一切都在一片暖洋洋的氛围中，让我周身乏力，叫我举起标枪，却找不到刺击的靶子。
　　有一样东西，是永远欣赏要高于一时的占有。知道是什么吗？就是少女的红唇。如果谁胆敢去蹂躏这世间最处女的净土，那是比犯罪还要犯罪的行为。意想着，憧憬着，赞美着，景仰着。这样就足够了。否则，至少都粗野了！
　　碧玉的凝脂，润润的，滑滑的，暖暖的，灿灿的。一切都在亲密的簇拥中，一切都在无声的聚集里。不张扬的一生，却彰显着一种力量——一种吸魂摄魄的力量，一种让人在温柔乡里死去的力量。
　　或许是这两天身体不舒服的原因，竟然有了这样多的柔柔的嫩嫩的伤感。也许是男人对阴柔天性的需求。
　　不是吗？
　　君不见，黄河之水天上来。奔涌之势不回头的内在是，柔柔的水嫩嫩的源头。君不见，削肩蜂腰红酥手，缠绕的是强劲的胸肌与伟岸的体魄。还有，蒙眬中的一切，其实，都异常的清晰。
　　猪油冷冻后，成为白色的凝脂状。触摸触摸，那种感觉意会而不能言传。红色的乳头，婴儿的吸吮是为了驱除饥饿；成人的吸吮，那是为了解除精神上的寂寞与荒芜。
　　在寂寞与荒芜的灵魂沙漠中，渐入佳境的，不用想，就是柔柔的嫩嫩的……
　　
　　禅在坐禅谷
　　
　　巍坐禅谷，在河南省南阳市的淅川县。
　　谷和峡一类的地貌，一般都是两山夹一沟的。坐禅谷也没例外。之所以叫坐禅谷，是因为明清时期，离这道沟谷不远的香严寺的香火非常旺盛，到这座寺庙的僧人多得寺庙里已经容纳不了，于是，就有一部分僧人来到这道沟谷中打坐诵经悟道。
　　我们公司的文学摄影协会是组团跟旅行社去的。本地导游是一名已过花甲之年的老者。他是本地人，对坐禅谷每一个景点的来龙去脉了如指掌。原因是，他曾经参与了坐禅谷整个旅游资源的考察和对该资源进行对外宣传的著书立说等工作。他对“坐禅”是这样解释的：坐，是一种方式；禅，是一种境界。
　　在游览整个坐禅谷的过程中，我一直在思考导游的这句话。
　　在思考的过程中，我看到了许多自然风景，也看到了许多人文景观；听到了导游对相关景点的介绍和对他自己的评价。
　　坐禅谷的路是崎岖的，山是伟岸的，树是葱郁的，花是香艳的，水是清澈的，人是淳朴的。乐山好水的我，在这样的空间，真切的感受是怎一个“爽”字了得？！
　　水车在空灵的坐禅谷中悠悠地转动。这水车除了成为一个景点的装饰再没有其他实际的用处。而之前这里却是一个水推的石磨，供人们碾米磨面以解决吃饱肚子的问题。一些僧人的雕塑，在险要之处居高临下地俯视芸芸众生。如果当年他们坐禅时所处的位置真的是现在这样的，那当年的僧人一定没有看到如此多的俗人来到这里。仰视这些身居高处洞中的僧人塑像，我在想，如果当年他们真的在那里坐禅，领悟到的到底是哪些人生的哲理呢？泉声在山谷中婉转；溪水在峻岭中流淌；瀑布飞落在每一个游人的镜头中；潭水倒映着蓝天白云还有一群群的鱼儿在其中悠哉游哉。
　　顺着导游的指点，一条天梯一般的石阶矗立眼前。石阶的尽头是“通天洞”。我们在攀登石阶天梯的时候，已经气喘吁吁；登爬通天洞的过程中，几乎是在直立的洞内匍匐爬行。佩服的是，我们一个同事带着自己只有半岁的小外孙，竟然通过了通天洞！
　　走过坐禅谷，我想回头再看曾经的风景，可是山峰挡住了视线。我想再听山泉的叮咚，可是风儿模糊了耳鼓。当我在谷中农家小院里酩酊大醉进入梦境之后，当天的人、景和言语，在一个我不知道怎样的空间里，由远及近，真真地看得清楚听得仔细悟得明白到如“禅”一般的境界！
　　其中的禅语，我好惊奇——
　　导游说：他的前半生轰轰烈烈；他的一辈子窝窝囊囊。他曾是淅川豫剧团的团长，带领剧团走南闯北地演出，好不风光。现在做了一名导游，认识了许多天南海北的人。在位时的风光无限和退休后的淡定生活，让他对自己有了这样的定论。
　　在“佛文化长廊”的雕栏画栋上，有许多禅语：爱恨情仇是禅；勤奋是禅；埋怨是禅，慈善是禅，给予是禅……读着那些禅语，给我的幡然醒悟是：世间的一切皆是“禅”。
　　公共厕所上的那句话，在烂醉如泥的思维中，竟然也超然地跳入我的梦境：“自己方便，与人方便”。这句话的字面意思，大家一看便知；可这一看就明白字面意思的话，蕴藏的禅机，不作哲理的思维或无神经的大脑是难以全面领会的。
　　禅，是一种境界。我之所以在坐禅谷中有了些许的认知，最最主要的原因，不是我有慧根，不是我有哲理的思维，而是我那晚醉在了坐禅谷。在烂醉的过程中，我的灵魂跟我的肉体分离，灵魂还怪异地看着我冒着酒气的肉体，嘿嘿地读着白天我的肉眼凡胎接纳的来自外界的所有信息，在我一片空灵的大脑中，在时间与空间交汇的键盘上敲打出上述属于“我”的“禅语”——
　　
　　
　　站在湛蓝的天幕下
　　
　　冬天的晴日，天幕是那般的湛蓝。
　　站在湛蓝的天幕下，我仰视温暖的太阳。红红的笑脸柔柔的光辉，让我感受到周身的舒爽。
　　平日，就是上班下班。眼见的眼不见的，都是那些景物，那些人物。如此，心境在平静的状态下，不免有些麻木。麻木的状态由外及里，又由里及外。如此反复，导致思想和神经都如醉鬼一般。
　　一个人长期这样，可是不行的。至少我认为是这样的。
　　因此，我经常找点事情，让自己的行为越轨，让自己的思维活跃，让自己的言行分叉。如果不这样，你想想，在寒冷的冬季，人的肌体本来就有一些僵硬，那要是思想也跟着一起僵硬还怎么得了？！
　　好在，再冷的冬天，也有日出的时候。
　　日出的时候，天上竟然没有一丝的云彩。覆盖在头顶上的，是一望无际的湛蓝色。
　　我喜欢这种颜色。犹如我在大海边看到那碧蓝的海水一样的心情。
　　遐想：坐在海边，望着平静的海水，即使在海水泛起汹涌的波浪之时，我仍然静静地坐在那里。像一个思想者。
　　思想者的旁边，有一位美丽的姑娘。如何美丽，因为没有经历过，因为是想象，因此，这里说不具体。不过，只要有她，我想，在海边的我，以及在我前方的海，一定是另一番景象。
　　当目光触及划过天幕的飞鸟时，如湛蓝天幕一般的思绪，再也不会平静。我伸出手，在空中触摸，似乎想触摸到飞鸟的痕迹。
　　思想的脚印，是不是许多时候都如飞鸟在空中飞过的痕迹一样呢？
　　我好想，把我的心路痕迹镌刻在苍茫的大地上；可我还没有找到那样的斧凿。我更想把我思想的痕迹描绘在湛蓝的天幕上，可我还没有把握那样的画笔。
　　我只有把所有零碎的想象的火花，随意洒向上下左右乱窜的风中。让它们随风飘扬，无论在肥沃还是贫瘠的土壤上，自由自在地生长。
　　望着湛蓝的天幕，我不想浪漫，我不想现实。浪漫如风；现实如铁。在风的旋转中，一切都跟着时光的黑洞无声无息地化为乌有。
　　即使是我寻找时间感叹时间的目光，也在劫难逃！
　　不要逃避，不要惊慌。因为在湛蓝的天幕上，总有温暖的阳光！