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上海永远是中国的话题城市，上海人永远是中国人的话题族群。不夸张地说，在上海以外的任何一张酒席饭桌上，拿上海和上海人来开涮都是司空见惯的。然而不管怎样，上海人历来都是你骂你的，我行我素，大家几十年如一日照样你来我往，生意照做，人情照交，就如同周立波与郭德纲。
这也就罢了，但不知是从什么时候开始的，上海又多了一个新的坏名声，而且是一个极具想象空间的坏名声：中国大陆最滥性的城市。真真假假、道听途说、添油加醋甚至信口胡编乱造的关于上海人、尤其是上海女人放荡的传闻故事，给无数性寂寞的人们平添了许多酒兴。
上海真的是中国大陆最滥性的城市吗?种种关于上海人滥性的流传全都是空穴来风吗?是什么让上海人、上海女人给人留下这种印象?
这个日益流传开来的上海人的新的坏名声仅仅是出于地域偏见和歧视吗?
笔者生长在上海，也曾经在外地很多地方长长短短地生活工作过，与许多地方的同事和朋友在饭后茶余谈起过上海、上海人、上海男人、上海女人。我觉得之所以出现这样一个“滥性上海”的传说，是由很多因素造成的
传统上两性观念比较开放的城市
上海是古老中国大地上的一个年轻的城市，从城市发展的一开始就是东西方文化的交汇点，不仅有来自中国各个地区的人，还有来自世界上各个不同国家的人，从饮食起居、衣着打扮，到生活方式、两性交往，各个方面的差别都很大。这些人都生活在一个城市空间里面，在年复一年的生存和交往之中，形成了上海文化和上海人的观念中比较容易接纳、容忍不同行为和观念的特点。
回想二三十年以前，在中国刚刚改革开放的时候，大多数中国其他地方的人面对女人袒胸露臂露大腿的衣服惊恐万状、视若洪水猛兽，而上海的女孩们却在小心翼翼、又满心喜悦地打开爷爷奶奶、外祖父外祖母珍藏着的年轻时候的老照片和旧相册，听着老人们津津乐道地讲述旗袍该怎么穿，穿高跟鞋走路怎么样才好看，华尔兹舞该怎么跳，交际场上的种种礼节和游戏的规则，怎样去做一个魅力女人，怎么去享受做魅力女人的种种乐趣……人们说上海女人天生很会打扮、很有风情，其实这并不是天生的，而是因为很多女孩子在长成的过程中，一直受到来自爷爷、姥姥辈们以及街坊四邻的熏陶、耳濡目染和潜移默化。这在中国是一个绝无仅有的社会环境，生活在其他地方的人们由于不了解这种成长的环境，便觉得上海的女人从骨子里就是天生的风骚。
上海与其他地方不同的是，两性观念比较开放的不仅仅是一代年轻人，而是几代人，相对来说是一种传承。笔者曾写了不少男女两性方面的内容和观点，当很多网友得知我的妈妈和外婆都是我的读者时，多少都有点惊讶。老妈一直不太赞同我写的内容，但是她只是不赞同我的观点，而不是不赞同我写作。年逾七旬的外婆则一直是尤美的坚定支持者。外婆眼神不好，每次都让我把文章念给她听，我也经常把外婆跟我说的话应用在博客文章里面，老人家的话得到很多网友的赞同。
般来说，两性方面的事情，在亲友或者同事之间，即使自己不赞同，一般也会比较尊重别人的不同之处，其他的事情也一样，相比中国其他地方要更开明、更宽容一些。
两性观念比较宽容的上海男人
现在的社会在很大程度上依然是男性主导的社会，所以男性在两性方面的观念和态度，对女性在这方面的行为起很大的作用。总体上来说，女性的行为不可能超越男性的容忍程度。
上海男人对于女人的宠爱早已天下驰名了。不管是怕老婆也好，爱老婆也好，上海男人对于太太与异性的交往一般是持比较宽容甚至是鼓励的态度。太太交友广泛，“吃得开，兜得转”，做老公的多数会觉得骄傲，这与西方社会的太太社交有种异曲同工之处。其实天底下真正怕老婆的男人是不存在的，所谓的“怕”，本质上是尊重、信任和宽容。
记得十几、二十几年前，那时上海人没有私家车，打的也是奢侈的行为，女人晚上盛装出去跳舞，很多都是坐在男人的自行车后座上去的，不会跳舞或者不喜欢跳舞的男人把老婆送到舞场，自己就回家料理家务，去夜市买菜，为太太准备好夜宵，然后在舞场打烊的时候，再骑车去把太太载回家来，有时太太遇到有人献殷勤开车送回家，做老公的就独自骑着车回去：回到家里，男人给太太烧水泡脚，为太太按摩让高跟鞋蹂躏了一晚上的脚。小时候所目睹的邻家小夫妻们这些温馨的画面，永永远远地留在我的印象深处。后来再和其他地方的男士接触，才发现这在绝大多数中国男人和女人的眼中都是绝对无法接受的事情，上海男人也因此深受鄙视，尽管并不是每个男人都是这样，上海女人也不是个个都喜欢去跳舞和交际。
现在生活水平提高了，这样的镜头当然也就消失了。但是直到今天，在很多上海男人的心中依然觉得应该这样地去宠爱自己的女人，就像是自己的使命；在很多上海女人的心中觉得自己就是应该这样子被无微不至地宠爱。这是做女人与生俱来的权利。这是一种相当根深蒂固的观念，是种传统的风气，一代人对下一代人的潜移默化。直到我后来出来工作了，去了外地，和别的地方的人谈起上海人，才明白在别人的眼里。上海男人竟是天底下最最窝囊的男人，而上海女人则是全中国最飞扬跋扈的女人。既然是飞扬跋扈，那就没有什么事情是上海女人做不出来的，这是很顺理成章的推断。
在我看来，上海女人并不比中国其他地方的女人更好，也不比其他地方的女人更坏，到哪里都有好女人和坏女人。但是，一个不争的事实是：在很多情况下，上海女人可以去做别的地方的女人不可以做的事情；上海男人可以容忍很多别的地方的男人不能容忍的事情。中国的大多数地方，男人对于女人的婚外性依然强硬地坚持“零容忍”的态度，即使有些男人自己内心也想原谅，但是身处的社会环境和舆论不允许他去原谅。
我知道在很多人的眼中，上海男人很软蛋，但是如果有机会深入接触，不抱偏见，就不难体会出那是种男人宽容的胸怀。
上海有一群经济上完全自立的女性
上面说的是总体的社会环境和观念方面，如果具体到个人的两性行为，占绝大多数的上海女人和其他地方的女人没有什么不一样。她们再怎样被男人宠惯、再怎样胆大张扬，但还是遵守传统的底线。比如说，在很多地方，一个女人如果结了婚有了孩子，她还是喜欢晚上出去跳舞和交际，就会被人认为不是正经女人，但是在上海这是被社会接受的。夜吧里的上海女人，尽管看上去衣着打扮尽显性感、在舞池之中放浪形骸，但是大多数人依然都是良家。散场之后还是回到老公或者男朋友的身边(特殊职业者除外)。毕竟上海是中国的上海，上海的城市文化、两性文化离不开中国文化和价值观念的大范围。
但是有一部分上海女人，虽然在总体上她们所占的比例很小，可能只是极少的上海女人，但是由于她们在很多方面，包括两性价值观念和行为方面的前卫、鲜明和张扬，还是在人们的眼中和心目中为上海女人抹上了一笔浓重的色彩。
随着经济的不断发展和在中国国内不断形成的领先地位， 上海悄然出现了一个高收入、经济上完全能够自立自足的女性族群，虽然在总体女性人数比例中还是很少的，但是在上海这样一个大都市中，这个群体的绝对人数已经相当可观了，足以形成一种族群的力量和影响力。她们中的大多数人都热衷于追求高品质的生活，热衷于追求舒适享乐，追求浪漫刺激。钱，改变了女人的地位，也改变了女人的行为。谁拥有独立自主的经济能力，谁就拥有了发言权和行为权，这点无论是对于一个国家来说，还是对于一个女人来说，都是同样的真理。在经济上取得独立自主能力的女人，当她们的数量增长到足以形成一个族群，她们就会有自己的一套价值观念和行为准则，不再一味遵从以男性为中心的游戏规则了。这是在西方发达国家几十年以前就产生了的现象，如今在上海这个中国最领先发展的地方首先出现，应该是不足为奇的。
一切人类的本能和本性的东西、对享乐的欲望、对性爱的刺激迷恋和渴望，女人其实哪样也不比男人差。只是传统上女人没有资格和能力把自己的欲望充分表现出来，因为千百年来女人在社会生活中始终处于弱势的地位，女人对于男人的依赖远远地大于男人对于女人的依赖，所以两性之间的游戏规则是男人制定的，女人只能是遵守。而女人对于自我的本性，只能展示被男人认可的部分，不被认可的部分则必须自我压制、自我消灭!
这些经济上独立自主的女人并不是不看重情感，相反，她们把情感看得更纯粹。由于对于男人没有经济上的依赖，她们忠于一个男人、忠于一份婚姻的主要原因，甚至可以说是唯一的原因，就是情感的寄托和归宿。
自我意识融进了两性关系
在一个女性自我意识处处萌发的环境中，两性领域不可能是一个不受渗透的世外桃源。
对于上面所说的这个日益强壮的女性族群里面的单身者来说，她们心目中“出色的男人’的人数本来就不多，有也早被别的女人抢占了，她们所接触到的能为之钟情的男人，很多早已是有妇之夫了，再看看占据着那些男人的女人，和自己比比真是差自己一大截，而身边追逐着自己的男人又都不怎么样。
她们最终多数也会迫于父母朋友社会的压力，委屈自己嫁一个自己不甚满意的、但是起码是宠爱自己的男人。但是她们之中的一部分人，身边或者心中都会有一个自己真正喜欢的男人，即使对方是有妇之夫，也还是会产生一段“曾经拥有”。没有一个女人不明白爱上一个有家室的男人会多么苦痛，但是仍然不断地有人去飞蛾扑火，为的，或许就是慰藉和了却人生中的一次最真挚的情感。
即使是在走入婚姻之后，自身的优秀，或者说是优越感，使她们对于婚姻抱有很高的期待，然而现实中的婚姻又有多少能真正满足她们梦幻般的期待呢?她们每一天都会经受身边新的诱惑、新的考验，一旦婚姻出现不尽人意的状况，是继续忠于自己的丈夫和婚姻，还是让自己的激情和快乐再一次喷发和燃烧呢?答案很简单，就是看那份忠于是不是值得了。不要忘记关键的一点。这些女人对于丈夫和家庭除了情感寄托之外，并无经济依赖和其他索求，既然经济上的依赖不存在，那么如果你今天伤了她的心，明天她的心马上会变成离弦的箭，飞驰而去。
或者就是“情感留给我爱的人，婚姻留给爱我的人，身体分享给两个人”。有多少女人处在这样的情感状态之中呢，谁也不知道，但是她们是的的确确地存在着，上海也许尤其多吧。
性与爱走向分离
在一个充满激烈竞争、充满人生机遇的环境中，每个人都在竭尽自己的全力去搏。作为女人，尤其是有姿色的女人，身体就是一份天然的丰厚资源。在上海这种大都市环境之中，人情相对比较淡漠，而淡漠的一个结果就是个人之间相对更独立，你不去关心别人的事，别人也不来关心你的事，加上前面说的，在社会总体上，上海人对于两性行为比较宽容，因此上海女人如果以身体去换利益，所要承担的名誉代价要比别的地方小很多，相反，利益和机会却又多很多。
任何一个女人都可以赤手空拳地在上海滩闯荡，通过性来换取利益的女人也绝非都是妓女。但是走这条路最后要获得大成功，不仅需要天使面孔魔鬼身材，还要有希拉里一般的头脑。拥有前者的女人不计其数，拥有后者的却是凤毛麟角。但在旁观者看起来，这又是上海的一项“滥性”标志。
市场经济与社会竞争残酷的一面就是人们美丽单纯的梦想经常被无情地击碎，情感和爱情这些原本被奉为至高无上的东西，一次次被现实和事实证明在实际上不堪一击。中学生、大学生们尚可以有爱情纯洁与永恒的梦幻，一旦毕业了，进入社会，情感与爱情的美丽肥皂泡在住房、汽车、收入、职业、前途、名牌、奢侈、消费等等东西面前一个接一个地破灭了。
不管嘴上会不会承认，我相信每一个生活在上海的女人都曾经有过这样的自问：情感到底值多少钱?没钱男人的情感又值多少钱?在扑朔迷离、五光十色的上海街头，最最不缺乏的就是人，是一个人就有一份情感，满大街的男人，怀揣着满大街的情感，有什么稀罕?有什么用?
对于生活在现代都市中的很多女人来说。一场情感的经历有时就像看一场电影、演一场戏，置身于剧情之中的她们也会真心感动、不禁流泪、内心>中动、甚至不顾一切，唯独就是不再迷信情感这个东西会永恒。所以，一段情感的结束，就像看完了一场电影、演完了一个角色，收拾好心情，明天又是新的一天，生活依然继续。或许，明天又有一场新的电影、一幕新的情感剧会上演。如果一个女人有足够的时间去打发，有足够的心情来消遣，她尽可以再一次投入，再一次享受……
但是对于更多的都市女性来说，生活的超快节奏、繁忙的工作、日复一日的打拼疲惫与压力，那种时间和心情是一项难得的奢侈，而剩下的，不用花费太多的时间和精力就可以简单地享受，同时也是不得不宣泄的，也许就是单纯的赤裸裸的性欲了，就像满足食欲那样单纯。
西方人生活方式的长期渗透
很多西方国家的人士或长期或短期地住在上海，他们带了自己国家的生活方式，在上海和上海面前上演着一幕幕的生活剧，而且他们还通过与上海当地人的各种交往，把他们的生活方式和两’生观念渐渐地传播开来，日复一日，年复一年，这种影响远远甚于电影和小说的作用。西方的电影与小说毕竟是创作品，说的是在西方的社会环境里发生的故事。而一旦同样的故事发生在中国的社会环境里面，甚至于有中国人参与其中，那种现实的影响力绝对不一样。
在上海的各种公共场所。特别是宾馆、酒吧、夜店，中国人与外国人异性之间的交往处处可见，早年比较多的是中国女人和外国男人在一起，近年来也有中国男人和外国女人的身影。值得提的是，一些在上海生活的欧美女性和韩日女性在性爱生活方面的随意和放纵，对日常与她们生活比较接近的那些上海女性一直有着很大的影响。因为那些外国女人本身并不是坏女人，她们很多都受过很好的教育，为人坦诚友好，工作上也很专业，认真负责，性爱方面相对于中国人的传统来说比较随意，不过这只是她们的两性文化观念和生活方式。但是对于中国人是一个概念上的冲击，“哦，原来追求性爱享受的女人并不一定是坏女人啊!’’然而对其他地方的人来说，在上海看到中国人和外国人在一起亲亲热热的样子，接受外来的两性生活方式时，脑子里有时或多或少地冒出“贱”和“滥性”这些字眼儿出来。
中国的社会每一天都在发展，都在变化，当你走过沿海内陆、塞北岭南，会看到每个城市都有不同之处。如果味以自己身处的环境为标准，去判断和评价不同地域的人的行为与文化，往往得出一些片面和主观的结论，落入“你和我想的做的不一样，那你便是错的”的思维陷阱。
对于两性行为和文化，上海人和上海的社会的态度比较开明、开放和宽容，这是事实，这里有历史和现实的原因，有市场经济的因素，还有外来文化的影响，如同任何一件事情，它既有积极的一面、也有消极的一面。毕竟，男人将女人视为财产、在两性关系中把男人说成“占有”而把女人说成“付出”的时代是终究要结束的，如果说上海女人所谓“滥性”，在总体和大方向上，应该说是对千百年来由男性制定的两性规则的反叛和挑战。
关于上海是不是一个滥性的城市，很难有个确切的答案，见人见志吧。我的观点是：如果一个城市、一个社会，在两性行为方面有更多的自由开放，其所代表的含义，是社会人与人之间相互宽容度的增加，是个人隐私得到尊重和追求快乐的权利得到了理解和保障，那我们不—定非得欢迎或非要贬斥。
这也就罢了，但不知是从什么时候开始的，上海又多了一个新的坏名声，而且是一个极具想象空间的坏名声：中国大陆最滥性的城市。真真假假、道听途说、添油加醋甚至信口胡编乱造的关于上海人、尤其是上海女人放荡的传闻故事，给无数性寂寞的人们平添了许多酒兴。
上海真的是中国大陆最滥性的城市吗?种种关于上海人滥性的流传全都是空穴来风吗?是什么让上海人、上海女人给人留下这种印象?
这个日益流传开来的上海人的新的坏名声仅仅是出于地域偏见和歧视吗?
笔者生长在上海，也曾经在外地很多地方长长短短地生活工作过，与许多地方的同事和朋友在饭后茶余谈起过上海、上海人、上海男人、上海女人。我觉得之所以出现这样一个“滥性上海”的传说，是由很多因素造成的
传统上两性观念比较开放的城市
上海是古老中国大地上的一个年轻的城市，从城市发展的一开始就是东西方文化的交汇点，不仅有来自中国各个地区的人，还有来自世界上各个不同国家的人，从饮食起居、衣着打扮，到生活方式、两性交往，各个方面的差别都很大。这些人都生活在一个城市空间里面，在年复一年的生存和交往之中，形成了上海文化和上海人的观念中比较容易接纳、容忍不同行为和观念的特点。
回想二三十年以前，在中国刚刚改革开放的时候，大多数中国其他地方的人面对女人袒胸露臂露大腿的衣服惊恐万状、视若洪水猛兽，而上海的女孩们却在小心翼翼、又满心喜悦地打开爷爷奶奶、外祖父外祖母珍藏着的年轻时候的老照片和旧相册，听着老人们津津乐道地讲述旗袍该怎么穿，穿高跟鞋走路怎么样才好看，华尔兹舞该怎么跳，交际场上的种种礼节和游戏的规则，怎样去做一个魅力女人，怎么去享受做魅力女人的种种乐趣……人们说上海女人天生很会打扮、很有风情，其实这并不是天生的，而是因为很多女孩子在长成的过程中，一直受到来自爷爷、姥姥辈们以及街坊四邻的熏陶、耳濡目染和潜移默化。这在中国是一个绝无仅有的社会环境，生活在其他地方的人们由于不了解这种成长的环境，便觉得上海的女人从骨子里就是天生的风骚。
上海与其他地方不同的是，两性观念比较开放的不仅仅是一代年轻人，而是几代人，相对来说是一种传承。笔者曾写了不少男女两性方面的内容和观点，当很多网友得知我的妈妈和外婆都是我的读者时，多少都有点惊讶。老妈一直不太赞同我写的内容，但是她只是不赞同我的观点，而不是不赞同我写作。年逾七旬的外婆则一直是尤美的坚定支持者。外婆眼神不好，每次都让我把文章念给她听，我也经常把外婆跟我说的话应用在博客文章里面，老人家的话得到很多网友的赞同。
般来说，两性方面的事情，在亲友或者同事之间，即使自己不赞同，一般也会比较尊重别人的不同之处，其他的事情也一样，相比中国其他地方要更开明、更宽容一些。
两性观念比较宽容的上海男人
现在的社会在很大程度上依然是男性主导的社会，所以男性在两性方面的观念和态度，对女性在这方面的行为起很大的作用。总体上来说，女性的行为不可能超越男性的容忍程度。
上海男人对于女人的宠爱早已天下驰名了。不管是怕老婆也好，爱老婆也好，上海男人对于太太与异性的交往一般是持比较宽容甚至是鼓励的态度。太太交友广泛，“吃得开，兜得转”，做老公的多数会觉得骄傲，这与西方社会的太太社交有种异曲同工之处。其实天底下真正怕老婆的男人是不存在的，所谓的“怕”，本质上是尊重、信任和宽容。
记得十几、二十几年前，那时上海人没有私家车，打的也是奢侈的行为，女人晚上盛装出去跳舞，很多都是坐在男人的自行车后座上去的，不会跳舞或者不喜欢跳舞的男人把老婆送到舞场，自己就回家料理家务，去夜市买菜，为太太准备好夜宵，然后在舞场打烊的时候，再骑车去把太太载回家来，有时太太遇到有人献殷勤开车送回家，做老公的就独自骑着车回去：回到家里，男人给太太烧水泡脚，为太太按摩让高跟鞋蹂躏了一晚上的脚。小时候所目睹的邻家小夫妻们这些温馨的画面，永永远远地留在我的印象深处。后来再和其他地方的男士接触，才发现这在绝大多数中国男人和女人的眼中都是绝对无法接受的事情，上海男人也因此深受鄙视，尽管并不是每个男人都是这样，上海女人也不是个个都喜欢去跳舞和交际。
现在生活水平提高了，这样的镜头当然也就消失了。但是直到今天，在很多上海男人的心中依然觉得应该这样地去宠爱自己的女人，就像是自己的使命；在很多上海女人的心中觉得自己就是应该这样子被无微不至地宠爱。这是做女人与生俱来的权利。这是一种相当根深蒂固的观念，是种传统的风气，一代人对下一代人的潜移默化。直到我后来出来工作了，去了外地，和别的地方的人谈起上海人，才明白在别人的眼里。上海男人竟是天底下最最窝囊的男人，而上海女人则是全中国最飞扬跋扈的女人。既然是飞扬跋扈，那就没有什么事情是上海女人做不出来的，这是很顺理成章的推断。
在我看来，上海女人并不比中国其他地方的女人更好，也不比其他地方的女人更坏，到哪里都有好女人和坏女人。但是，一个不争的事实是：在很多情况下，上海女人可以去做别的地方的女人不可以做的事情；上海男人可以容忍很多别的地方的男人不能容忍的事情。中国的大多数地方，男人对于女人的婚外性依然强硬地坚持“零容忍”的态度，即使有些男人自己内心也想原谅，但是身处的社会环境和舆论不允许他去原谅。
我知道在很多人的眼中，上海男人很软蛋，但是如果有机会深入接触，不抱偏见，就不难体会出那是种男人宽容的胸怀。
上海有一群经济上完全自立的女性
上面说的是总体的社会环境和观念方面，如果具体到个人的两性行为，占绝大多数的上海女人和其他地方的女人没有什么不一样。她们再怎样被男人宠惯、再怎样胆大张扬，但还是遵守传统的底线。比如说，在很多地方，一个女人如果结了婚有了孩子，她还是喜欢晚上出去跳舞和交际，就会被人认为不是正经女人，但是在上海这是被社会接受的。夜吧里的上海女人，尽管看上去衣着打扮尽显性感、在舞池之中放浪形骸，但是大多数人依然都是良家。散场之后还是回到老公或者男朋友的身边(特殊职业者除外)。毕竟上海是中国的上海，上海的城市文化、两性文化离不开中国文化和价值观念的大范围。
但是有一部分上海女人，虽然在总体上她们所占的比例很小，可能只是极少的上海女人，但是由于她们在很多方面，包括两性价值观念和行为方面的前卫、鲜明和张扬，还是在人们的眼中和心目中为上海女人抹上了一笔浓重的色彩。
随着经济的不断发展和在中国国内不断形成的领先地位， 上海悄然出现了一个高收入、经济上完全能够自立自足的女性族群，虽然在总体女性人数比例中还是很少的，但是在上海这样一个大都市中，这个群体的绝对人数已经相当可观了，足以形成一种族群的力量和影响力。她们中的大多数人都热衷于追求高品质的生活，热衷于追求舒适享乐，追求浪漫刺激。钱，改变了女人的地位，也改变了女人的行为。谁拥有独立自主的经济能力，谁就拥有了发言权和行为权，这点无论是对于一个国家来说，还是对于一个女人来说，都是同样的真理。在经济上取得独立自主能力的女人，当她们的数量增长到足以形成一个族群，她们就会有自己的一套价值观念和行为准则，不再一味遵从以男性为中心的游戏规则了。这是在西方发达国家几十年以前就产生了的现象，如今在上海这个中国最领先发展的地方首先出现，应该是不足为奇的。
一切人类的本能和本性的东西、对享乐的欲望、对性爱的刺激迷恋和渴望，女人其实哪样也不比男人差。只是传统上女人没有资格和能力把自己的欲望充分表现出来，因为千百年来女人在社会生活中始终处于弱势的地位，女人对于男人的依赖远远地大于男人对于女人的依赖，所以两性之间的游戏规则是男人制定的，女人只能是遵守。而女人对于自我的本性，只能展示被男人认可的部分，不被认可的部分则必须自我压制、自我消灭!
这些经济上独立自主的女人并不是不看重情感，相反，她们把情感看得更纯粹。由于对于男人没有经济上的依赖，她们忠于一个男人、忠于一份婚姻的主要原因，甚至可以说是唯一的原因，就是情感的寄托和归宿。
自我意识融进了两性关系
在一个女性自我意识处处萌发的环境中，两性领域不可能是一个不受渗透的世外桃源。
对于上面所说的这个日益强壮的女性族群里面的单身者来说，她们心目中“出色的男人’的人数本来就不多，有也早被别的女人抢占了，她们所接触到的能为之钟情的男人，很多早已是有妇之夫了，再看看占据着那些男人的女人，和自己比比真是差自己一大截，而身边追逐着自己的男人又都不怎么样。
她们最终多数也会迫于父母朋友社会的压力，委屈自己嫁一个自己不甚满意的、但是起码是宠爱自己的男人。但是她们之中的一部分人，身边或者心中都会有一个自己真正喜欢的男人，即使对方是有妇之夫，也还是会产生一段“曾经拥有”。没有一个女人不明白爱上一个有家室的男人会多么苦痛，但是仍然不断地有人去飞蛾扑火，为的，或许就是慰藉和了却人生中的一次最真挚的情感。
即使是在走入婚姻之后，自身的优秀，或者说是优越感，使她们对于婚姻抱有很高的期待，然而现实中的婚姻又有多少能真正满足她们梦幻般的期待呢?她们每一天都会经受身边新的诱惑、新的考验，一旦婚姻出现不尽人意的状况，是继续忠于自己的丈夫和婚姻，还是让自己的激情和快乐再一次喷发和燃烧呢?答案很简单，就是看那份忠于是不是值得了。不要忘记关键的一点。这些女人对于丈夫和家庭除了情感寄托之外，并无经济依赖和其他索求，既然经济上的依赖不存在，那么如果你今天伤了她的心，明天她的心马上会变成离弦的箭，飞驰而去。
或者就是“情感留给我爱的人，婚姻留给爱我的人，身体分享给两个人”。有多少女人处在这样的情感状态之中呢，谁也不知道，但是她们是的的确确地存在着，上海也许尤其多吧。
性与爱走向分离
在一个充满激烈竞争、充满人生机遇的环境中，每个人都在竭尽自己的全力去搏。作为女人，尤其是有姿色的女人，身体就是一份天然的丰厚资源。在上海这种大都市环境之中，人情相对比较淡漠，而淡漠的一个结果就是个人之间相对更独立，你不去关心别人的事，别人也不来关心你的事，加上前面说的，在社会总体上，上海人对于两性行为比较宽容，因此上海女人如果以身体去换利益，所要承担的名誉代价要比别的地方小很多，相反，利益和机会却又多很多。
任何一个女人都可以赤手空拳地在上海滩闯荡，通过性来换取利益的女人也绝非都是妓女。但是走这条路最后要获得大成功，不仅需要天使面孔魔鬼身材，还要有希拉里一般的头脑。拥有前者的女人不计其数，拥有后者的却是凤毛麟角。但在旁观者看起来，这又是上海的一项“滥性”标志。
市场经济与社会竞争残酷的一面就是人们美丽单纯的梦想经常被无情地击碎，情感和爱情这些原本被奉为至高无上的东西，一次次被现实和事实证明在实际上不堪一击。中学生、大学生们尚可以有爱情纯洁与永恒的梦幻，一旦毕业了，进入社会，情感与爱情的美丽肥皂泡在住房、汽车、收入、职业、前途、名牌、奢侈、消费等等东西面前一个接一个地破灭了。
不管嘴上会不会承认，我相信每一个生活在上海的女人都曾经有过这样的自问：情感到底值多少钱?没钱男人的情感又值多少钱?在扑朔迷离、五光十色的上海街头，最最不缺乏的就是人，是一个人就有一份情感，满大街的男人，怀揣着满大街的情感，有什么稀罕?有什么用?
对于生活在现代都市中的很多女人来说。一场情感的经历有时就像看一场电影、演一场戏，置身于剧情之中的她们也会真心感动、不禁流泪、内心>中动、甚至不顾一切，唯独就是不再迷信情感这个东西会永恒。所以，一段情感的结束，就像看完了一场电影、演完了一个角色，收拾好心情，明天又是新的一天，生活依然继续。或许，明天又有一场新的电影、一幕新的情感剧会上演。如果一个女人有足够的时间去打发，有足够的心情来消遣，她尽可以再一次投入，再一次享受……
但是对于更多的都市女性来说，生活的超快节奏、繁忙的工作、日复一日的打拼疲惫与压力，那种时间和心情是一项难得的奢侈，而剩下的，不用花费太多的时间和精力就可以简单地享受，同时也是不得不宣泄的，也许就是单纯的赤裸裸的性欲了，就像满足食欲那样单纯。
西方人生活方式的长期渗透
很多西方国家的人士或长期或短期地住在上海，他们带了自己国家的生活方式，在上海和上海面前上演着一幕幕的生活剧，而且他们还通过与上海当地人的各种交往，把他们的生活方式和两’生观念渐渐地传播开来，日复一日，年复一年，这种影响远远甚于电影和小说的作用。西方的电影与小说毕竟是创作品，说的是在西方的社会环境里发生的故事。而一旦同样的故事发生在中国的社会环境里面，甚至于有中国人参与其中，那种现实的影响力绝对不一样。
在上海的各种公共场所。特别是宾馆、酒吧、夜店，中国人与外国人异性之间的交往处处可见，早年比较多的是中国女人和外国男人在一起，近年来也有中国男人和外国女人的身影。值得提的是，一些在上海生活的欧美女性和韩日女性在性爱生活方面的随意和放纵，对日常与她们生活比较接近的那些上海女性一直有着很大的影响。因为那些外国女人本身并不是坏女人，她们很多都受过很好的教育，为人坦诚友好，工作上也很专业，认真负责，性爱方面相对于中国人的传统来说比较随意，不过这只是她们的两性文化观念和生活方式。但是对于中国人是一个概念上的冲击，“哦，原来追求性爱享受的女人并不一定是坏女人啊!’’然而对其他地方的人来说，在上海看到中国人和外国人在一起亲亲热热的样子，接受外来的两性生活方式时，脑子里有时或多或少地冒出“贱”和“滥性”这些字眼儿出来。
中国的社会每一天都在发展，都在变化，当你走过沿海内陆、塞北岭南，会看到每个城市都有不同之处。如果味以自己身处的环境为标准，去判断和评价不同地域的人的行为与文化，往往得出一些片面和主观的结论，落入“你和我想的做的不一样，那你便是错的”的思维陷阱。
对于两性行为和文化，上海人和上海的社会的态度比较开明、开放和宽容，这是事实，这里有历史和现实的原因，有市场经济的因素，还有外来文化的影响，如同任何一件事情，它既有积极的一面、也有消极的一面。毕竟，男人将女人视为财产、在两性关系中把男人说成“占有”而把女人说成“付出”的时代是终究要结束的，如果说上海女人所谓“滥性”，在总体和大方向上，应该说是对千百年来由男性制定的两性规则的反叛和挑战。
关于上海是不是一个滥性的城市，很难有个确切的答案，见人见志吧。我的观点是：如果一个城市、一个社会，在两性行为方面有更多的自由开放，其所代表的含义，是社会人与人之间相互宽容度的增加，是个人隐私得到尊重和追求快乐的权利得到了理解和保障，那我们不—定非得欢迎或非要贬斥。