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【摘要】：文章从名俗文化的角度出发，阐述名俗文化的题材和特征，反思当今平面设计如何使其具有灵魂性，从内在因素和外在因素两个方面探究平面设计可以在继承传统文化的同时进行创新组合，而平面设计要使其有灵魂，有民族的特色，就必然要和名俗文化相结合。
【关键词】：名俗文化;平面设计
文化是一个民族的精神所在，民俗文化是一个民族文化的传承，它聚集了这个民族的风土人情、民族风俗等习惯，是不同地域不同文化碰撞出来的结果，是一个民族意识的呈现，也是中国传统文化的一部分，代表着几千年来的习俗和文化。设计是人类从事文化传承的实践方式之一，它是为人们提供了更高层次的精神文明，平面设计作为设计中的一种，它二维的呈现方式更能与传统文化相互借鉴。
我国有史以来的名俗文化，都是封建礼制下道、儒家思想传承的结果，它起源是对于未知事物的敬畏的心理产生的风俗民情及消灾祈福的行为表现。它多变的形态风格和精神体现，对于平面设计的升华是一个关键。从民俗文化的题材发源来看，主要可以归结为以下两个方面：
1、对于自然事物的崇拜
早期的名俗文化主要是以图腾的形式开始的，不同的部落图腾不一样。有的部落推崇鸟、有的推崇蛇、有的是熊，而作为炎黄子孙，普遍推崇的是龙图腾。郑元者在《图腾美学与现代人类》对于图腾的定义是这样的：“图腾是一个充满生命原来的东西，图腾的生命也就是人的生命，图腾的神圣是因为它有力量，有灵性，人对图腾的认同和热情崇仰，同时也就获得图腾的认同”。
2、对于生活美好向往
名俗文化都是人们日常生活最真实的情感表现，代表了人们对于未来生活的美好愿望。逢年佳节请门神、财神、灶神，贴对联、窗花等等，这都是一种传统的名俗文化，通过这些名俗文化老表达对于美好的生活的向往。
平面设计未来发展趋势是，“任何广告主可以通过任何媒介平台到达任何受众消费者”，这是最理想的状态，把名俗文化融入到平面设计中，使其具有地域性和传统型，以期达到最完美的效果。使其传播范围更大。对于平面设计而言辐射的人数越多，传播的范围越大，在人多的地方发布就是这个道理。一般来说，一款比较成功的平面设计是有其深厚的文化底蕴和内涵。目前我国平面设计增幅趋缓并不断饱和，平面设计在整个设计行业来说是相对容易入行的行业。随着计算机技术的发展不断向前推进，时至今日平面的发展已经不仅仅是二维模式而是已经迈向了三维、四维模式，拟真性、文化性、开放性、社会性特点不断加强也使得平面设计内容越来越贴近现实社会，成为现实社会生活的一部分。民俗文化以其独有的特质被人们所接受和喜爱。
1、内部因素——人性的需要
名俗文化在人类社会交往和情感联系中扮演着重要的角色。它为人类提供了参与社会生活的直接手段，而任何个人和工作都无法提供这种直接的手段。人类进入信息社会后，社会的发展不断丰富了生活的内涵。名俗文化符合人类社会发展的趋势和审美观念。
2、外部因素——人類社会生活化的必然趋势
从社会环境方面来看，由于经济社会的高速发展，社会分工导致了人口流动，人们为谋求生存与发展走出家门，传统社区逐渐没落，流动性成为现代社会的一大特征，人与人之间的人际交往大部分以陌生人的形象出现，人与人之间很难形成稳定的社会关系与情感纽带。另一方面随着网络技术的广泛应用，进入工业社会以后，印刷媒介的出现，人类的肢体功能得到延伸，媒体的单向行传播特征导致了人类自我意识的出现，变得理性、逻辑，人与人之间的关系变得疏远。再进入信息时代之后，通过网络、电话、广播，人类的肢体功能空前的延伸，人类社会进入重新部落化时代。相比口口相传的原始社会部落化，重新部落化是人类社会螺旋式的上升与前进。名俗文化在一定程度上能勾勒起人们心里最原始的触动和本能。
美国创意广告大师詹姆斯韦伯杨在《产生创意的方法》一书中说过：“创意完全是旧元素的新组合。”所以平面设计它可以在继承传统文化的同时进行创新组合，而平面审计要使其有灵魂，有其民族化的特色，就必然要和名俗文化相结合，中华五千多年的发展历史，不仅仅给我们留下了丰富的文化遗产，也深刻的体现了东方传统的美学心理，是值得被借鉴和学习的。民俗文化运用到平面设计中，将会是一个民族的符号和悠久的历史文化底蕴。名俗文化是构成一个民族文化的重要组成部分，也是一个民族的精神支柱，在时代变迁的年代，我们应该立足于本，再开始面向世界。
参考文献：
[1]郑元者，图腾美学与现代人类[M]上海：学林出版社，1992
[2]刘魁立、张旭，中国民俗文化丛书——吉祥图案[M]，中国社会出版社，2007
[3]谢强、蔡华立，中国传统文化元素在平面设计中的应用[J]，艺术百家，2010
[4]张晶，中国古代多元一体的设计文化[M]上海：上海文化出版社，2007
【关键词】：名俗文化;平面设计
文化是一个民族的精神所在，民俗文化是一个民族文化的传承，它聚集了这个民族的风土人情、民族风俗等习惯，是不同地域不同文化碰撞出来的结果，是一个民族意识的呈现，也是中国传统文化的一部分，代表着几千年来的习俗和文化。设计是人类从事文化传承的实践方式之一，它是为人们提供了更高层次的精神文明，平面设计作为设计中的一种，它二维的呈现方式更能与传统文化相互借鉴。
我国有史以来的名俗文化，都是封建礼制下道、儒家思想传承的结果，它起源是对于未知事物的敬畏的心理产生的风俗民情及消灾祈福的行为表现。它多变的形态风格和精神体现，对于平面设计的升华是一个关键。从民俗文化的题材发源来看，主要可以归结为以下两个方面：
1、对于自然事物的崇拜
早期的名俗文化主要是以图腾的形式开始的，不同的部落图腾不一样。有的部落推崇鸟、有的推崇蛇、有的是熊，而作为炎黄子孙，普遍推崇的是龙图腾。郑元者在《图腾美学与现代人类》对于图腾的定义是这样的：“图腾是一个充满生命原来的东西，图腾的生命也就是人的生命，图腾的神圣是因为它有力量，有灵性，人对图腾的认同和热情崇仰，同时也就获得图腾的认同”。
2、对于生活美好向往
名俗文化都是人们日常生活最真实的情感表现，代表了人们对于未来生活的美好愿望。逢年佳节请门神、财神、灶神，贴对联、窗花等等，这都是一种传统的名俗文化，通过这些名俗文化老表达对于美好的生活的向往。
平面设计未来发展趋势是，“任何广告主可以通过任何媒介平台到达任何受众消费者”，这是最理想的状态，把名俗文化融入到平面设计中，使其具有地域性和传统型，以期达到最完美的效果。使其传播范围更大。对于平面设计而言辐射的人数越多，传播的范围越大，在人多的地方发布就是这个道理。一般来说，一款比较成功的平面设计是有其深厚的文化底蕴和内涵。目前我国平面设计增幅趋缓并不断饱和，平面设计在整个设计行业来说是相对容易入行的行业。随着计算机技术的发展不断向前推进，时至今日平面的发展已经不仅仅是二维模式而是已经迈向了三维、四维模式，拟真性、文化性、开放性、社会性特点不断加强也使得平面设计内容越来越贴近现实社会，成为现实社会生活的一部分。民俗文化以其独有的特质被人们所接受和喜爱。
1、内部因素——人性的需要
名俗文化在人类社会交往和情感联系中扮演着重要的角色。它为人类提供了参与社会生活的直接手段，而任何个人和工作都无法提供这种直接的手段。人类进入信息社会后，社会的发展不断丰富了生活的内涵。名俗文化符合人类社会发展的趋势和审美观念。
2、外部因素——人類社会生活化的必然趋势
从社会环境方面来看，由于经济社会的高速发展，社会分工导致了人口流动，人们为谋求生存与发展走出家门，传统社区逐渐没落，流动性成为现代社会的一大特征，人与人之间的人际交往大部分以陌生人的形象出现，人与人之间很难形成稳定的社会关系与情感纽带。另一方面随着网络技术的广泛应用，进入工业社会以后，印刷媒介的出现，人类的肢体功能得到延伸，媒体的单向行传播特征导致了人类自我意识的出现，变得理性、逻辑，人与人之间的关系变得疏远。再进入信息时代之后，通过网络、电话、广播，人类的肢体功能空前的延伸，人类社会进入重新部落化时代。相比口口相传的原始社会部落化，重新部落化是人类社会螺旋式的上升与前进。名俗文化在一定程度上能勾勒起人们心里最原始的触动和本能。
美国创意广告大师詹姆斯韦伯杨在《产生创意的方法》一书中说过：“创意完全是旧元素的新组合。”所以平面设计它可以在继承传统文化的同时进行创新组合，而平面审计要使其有灵魂，有其民族化的特色，就必然要和名俗文化相结合，中华五千多年的发展历史，不仅仅给我们留下了丰富的文化遗产，也深刻的体现了东方传统的美学心理，是值得被借鉴和学习的。民俗文化运用到平面设计中，将会是一个民族的符号和悠久的历史文化底蕴。名俗文化是构成一个民族文化的重要组成部分，也是一个民族的精神支柱，在时代变迁的年代，我们应该立足于本，再开始面向世界。
参考文献：
[1]郑元者，图腾美学与现代人类[M]上海：学林出版社，1992
[2]刘魁立、张旭，中国民俗文化丛书——吉祥图案[M]，中国社会出版社，2007
[3]谢强、蔡华立，中国传统文化元素在平面设计中的应用[J]，艺术百家，2010
[4]张晶，中国古代多元一体的设计文化[M]上海：上海文化出版社，2007