【摘 要】
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语言是人类生存的一种方式。在当今现实生活中,《论语》语言的鲜活性、渗透性,不失为一道文化景观。构成这 道景观的,自然与《论语》文化通约性相关,与排句铺陈的丰厚
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语言是人类生存的一种方式。在当今现实生活中,《论语》语言的鲜活性、渗透性,不失为一道文化景观。构成这 道景观的,自然与《论语》文化通约性相关,与排句铺陈的丰厚文化蕴藏也密不可分:三项式排句,自是上古“事以三为限”、“量 以三为佳”、“礼以三为成”的文化习念的全息载体;四项或四项式以上的排句,其壮文势、广文义、搏万事之潜势得以扬厉。因 此,关注《论语》排句铺展的文化蕴藏,对儒家语言文化的现代化改铸富有现实意义。
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