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《普通高中语文课程标准》诞生以后，各种版本的选修教材便应运而生。根据选修教材编辑成册和课程标准精神所指可以看出，探究和积累是选修课的两个重要关键点，是我们在教学中必须重点关注的两个主要内容。
一、积累——开启教材的宝库和钥匙
积累，就是逐渐聚集，《普通高中语文课程标准》中的同义语有：“整合”、“收集”、“搜集”、“梳理”、“归纳”、“归类”、“整理”、“增加”等。积少成多，积土成山，积善成德，集腋成裘等，都是“积累”意义的高度概括。教材里有多少瑰宝，怎样打开这座宝库，积累是最好的钥匙。我们知识的增长，问题的发现，科学的发明，事业的成功，学业的进步，甚至时代和社会的前进，都是积累所致。从小学到高中，是年龄不断增长、知识不断积累的过程。正因为这样，课标对此提出了明确的目标要求，“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注意梳理”，通过“融会整合，切实提高语文素养”。积累的时机，主要在课堂，积累的对象，主要是文本，积累的内容，可根据课文特点、编者要求和实际需要确定，积累的角度，重点是新鲜知识，要因课文和模块而易。值得一提的是，选修教材中可积累的新鲜知识甚多，更是积累的最佳领地。例如《中国小说欣赏》模块中的《红楼梦》，是我国古代小说中的伟大作品，其中涉及的各种知识极为丰富，甚至可以说是一部大百科全书，即使是入编的这则节选，也同样传达了多种知识。根据课文实际，可从如下方面积累：
一是“积累”人情口语：将养、望候、常法、中用、形景、添养、素日、多心、往日、受用、方才、兴出、新文、要紧、多事、情分、用度、多嫌、只管、烦难、多情、难得、应候、说不得、禁不得、怨不得、背地里、正经人
二是“积累”频繁成语：天翻地覆、虎视眈眈、无依无靠、一无所有、同病相怜、惊师动众
三是“积累”文化常识：春分、秋分、礼数、太医、五谷、杂书、丫头、燕窝、嫁妆
四是“积累”人物特点：
①林黛玉：聪明无比、内慧外秀、迷离梦幻、多病柔弱、动静交融、才华横溢、天生丽质、多愁善感、多才多艺、孤独高傲
②薛宝钗：品格端方、容貌丰美、行为豁达、随分从时、罕言寡语、人谓藏愚、安分随时、自云守掘、大家闺秀、热情诚恳、世故冷峻、圆滑玲珑
五是“积累”保健常识：添养、精神气血、益气补神、平肝健胃、滋阴补气
六是“积累”文言俗语：①食谷者生，②死生由命，富贵在天，③司马牛之叹，④多一事不如省一事
这样积累，分类呈出，科学整合，使文本主要知识清晰化、明朗化，优势显著，梳理恰当，长期坚持，久而久之，就会形成自己的知识宝库。当然，积累的前提，是为了知其然，终极是为了运用，仅仅罗列封存，束之高阁，还是静止的被动的消极的。如人情口语“将养”应怎样解释，“礼数”知识在古代有哪些，人物特点在文中有何表现，保健知识有无道理，与今天的保健理念是否矛盾，文言俗语表达了怎样的意思，在文中有何作用。这样思考诠释应用所得，积累就是动态的主动的积极的，不仅有助于消化文本，增进理解，而且可以熟能生巧，转化为应用，上升为能力，从这个意义上说，积累知识，就是在积累智慧、积累能力、积累财富。
二、探究——开拓教材的宽度和深度
有了丰富的积累，就有了探究的基础和资本，可见，积累是为探究服务的。探究，就是探索研究，探寻追究。《普通高中语文课程标准》中的同义语有：“探寻”、“探索”、“探讨”、“研究”、“研读”等。选修教材与必修文本一样，都是以文和图的形式静态地呈现在我们面前的，每个系列、每个模块、每个单元、每篇课文，容量都是固定的，承载的内容也是有限的。但是，如果我们动态地“研读”教材，积极“探寻”其中的真谛，用多色多棱的眼光来阅读，它们又是不固定的，是无限的，正所谓一叶一世界，一文一乾坤，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这就是“探究”的效果。《语文课程标准》明确指出，要“培养探究意识和发现问题的敏感性”，“不断提高探究能力，逐步养成严谨求实的学风”。这就要求我们带着“探索”的眼光，积极“探讨”其中的奥秘，让教材膨胀放大，从而发现新问题，步入新境界，获得新知识，享受新成果。探究的特点就是多问几个为什么，探究的层次主要是指纵向开拓，正向妙思，逆向求异，多向联想等。无论何种课文，一旦经过了这么多渠道的探究，都会使被探究的内容和问题清晰化、明朗化、深刻化，其意义是不言而喻的。现以“诗歌与散文”系列中的《项羽之死》为例。
《项羽之死》节选自《项羽本纪》，篇幅很短。编者为什么要选入这则文言作为选修文本，笔者以为，最主要原因是这篇文章值得探究的东西甚多，从这个意义上说，它是带着为课标“探究”理念服务而坐客于选教材的。我们在教学时，就要根据文本内容，以“探究”为主要解读途径，在大致疏通文意的基础上，可从如下几个方面进行探究：
一是项羽是在什么地方死的？
“探究”环境背景。项羽出垓下，过淮河，误入阴陵，困于东城，死于乌江，一路损兵折将，形势急转直下，这就为项羽的悲剧提供了极为具体的背景，这一背景说明了什么呢？由此展开探究，形成如下要点：①说明项羽大势已去，英雄再无用武之地；②被阴陵农夫欺骗而误入沼泽，说明已失去民心，得道多助，失道寡助，失民心者失天下；③不听亭长建议，说明他刚愎自用，虽已无力回天，却还要沽名钓誉；④水与泪有关，以乌江为项羽自刎之所，使他的下场显得更加凄凉悲惨。
二是项羽为什么要死在这里？
“探究”刘项之争。项羽起兵八年，势不可挡，随后与刘邦形成争霸之势，“先入关者王之”的约定之后，这种争霸就更加激烈，鸿门之宴，是这种争霸的一次预演，项羽的坐失良机，不听范增劝告，放走刘邦，便决定了项羽以失败告终。八年之后，项羽被追至东城，最后自刎，这一结果，实际上从鸿门宴就已经开演了，刘项之争终于以项羽彻底失败落下帷幕。这样探究，因果相关，追根溯源，长时间，大跨度，使学生对这段汉初历史有了高屋建瓴的深刻印象。 三是项羽是怎么死的？
“探究”悲壮情景。史家给项羽的盖棺定论是“失败的英雄”。英雄之死，当然有“英雄”的气概和特点，根据文本可知，他的死悲壮激烈，惊天动地，表现在哪些方面呢？探究因此生成：①项羽动作，第一组：惊—起—饮—歌—泣，第二组：呼—驰—斩，第三组：嗔—叱，第四组：驰—斩—杀—亡。②项羽的语言：惊呼、歌诗、回顾、总结、赠马、赠头。可见，项羽身陷绝境，托身无所，却大义凛然，面无惧色，勇猛善战，令敌人闻风丧胆，但终因寡不敌众，自刎身亡。在这里，项羽的泪是“英雄之泪”，项羽的歌是“英雄之歌”，项羽的死是“英雄之死”，项羽的败是“英雄之败”。这样的典型，历史上绝无仅有，也正因为如此，几千年来人们不曾忘记他，并成为众多文学艺术家宠爱的创作素材。这样探究，既忠于文本，又扩展开来，居高临下，准确到位，对项羽之死的悲壮情景，就有了更深的认识和感受。
四是项羽为什么要这样死？
“探究”人物性格。项羽是个“失败的英雄”，作者为什么要安排他死在江边，死在战场，死在自己手里，与这个落魄英雄的性格密切相关，从而有意识地启迪学生，从项羽身上寻找矛盾，矛盾越多，个性就越鲜明，形象就越突出，于是形成这样几个探究要点：①项羽是个“有泪不轻弹”的七尺男儿，又是个柔情似水、在美人面前“泣数行下”的普通男人，表明了他勇武刚强、多情善感的特点；②项羽既是个一呼百应、勇猛善战的西楚霸王，可是在有退路的情况下又不愿意“东渡乌江”，东山再起，认为是“天之亡我”，显示了他勇猛英武却又自负伤感、相信天命的性格；③项羽既是个嫉恶如仇、视死如归、杀敌如麻的猛将，又是个见了敌方“故人”愿献“头”颅、成人之美的义士，表现了他勇武过人、知耻重义的品格。这样探究，使我们对项羽这个人物就有了全方位的认识，眼前这位“失败的英雄”，众多矛盾集于一身，个性鲜明，独树一帜，血肉丰满，极富立体感。
五是项羽的死告诉了我们什么？
“探究”历史意义。项羽的死已成为历史，学习这篇课文，就要认识其产生的意义。教学时，让同学们带着评判的眼光，纵横思辨，正反兼收，见仁见智，各抒己见，旁征博引，适当补充相关材料，形成如下探究观点：①项羽不能重用人才，不分好坏，不辨真假，如刘邦曰：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”②项羽不能屈伸，不能忍辱负重，不听亭长劝告，如杜牧曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”胡曾曰：“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”③项羽有节气，有骨气，不向刘邦求和，宁可战死疆场，也不苟且偷生，堂堂男子，铮铮铁骨，赢得千古真名，李清照曰：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”④项羽只是一介武夫，没有谋略，没有治国才能，司马迁曰：项羽“好战喜功，穷兵黩武，以武得势又以武失势。”⑤项羽以武服人，常年征战，不知安抚民心，自古得民心者得天下，阴陵百姓将其指向沼泽，就是明证。⑥项羽的死顺应了历史，客观上起到了推动中国统一的作用，如果他此时过江，势必东山再起，中国又要分裂纷争多年。⑦项羽优柔寡断，难成大事，当初坐失良机，放走刘邦，犹如放虎归山，毛泽东曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”⑧项羽刚愎自用，自作聪明，错误在身，却不自责，归咎天意，司马迁曰：“尚不觉寤而不自责，过矣。”⑨项羽以敌为友，忠奸不分，生死关头，自刎献头于敌，虽重义气，却为后人所耻，茫茫史海，唯此一人，实在愚蠢之至。
可见，探究是开拓教材深度和宽度的最好方法，是增加文本韵味和意味的主要途径，同时又是激发同学们求新、求异、求变思维的催化剂，特别是像《项羽之死》这样的作品，更是这样。选修教材中的大多数篇目，也都充满着探究的因子，甚至可以说，选修教材都是为探究而选的典范精品，我们应该有所意识。
（作者单位：安徽省庐江县第三中学）
一、积累——开启教材的宝库和钥匙
积累，就是逐渐聚集，《普通高中语文课程标准》中的同义语有：“整合”、“收集”、“搜集”、“梳理”、“归纳”、“归类”、“整理”、“增加”等。积少成多，积土成山，积善成德，集腋成裘等，都是“积累”意义的高度概括。教材里有多少瑰宝，怎样打开这座宝库，积累是最好的钥匙。我们知识的增长，问题的发现，科学的发明，事业的成功，学业的进步，甚至时代和社会的前进，都是积累所致。从小学到高中，是年龄不断增长、知识不断积累的过程。正因为这样，课标对此提出了明确的目标要求，“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注意梳理”，通过“融会整合，切实提高语文素养”。积累的时机，主要在课堂，积累的对象，主要是文本，积累的内容，可根据课文特点、编者要求和实际需要确定，积累的角度，重点是新鲜知识，要因课文和模块而易。值得一提的是，选修教材中可积累的新鲜知识甚多，更是积累的最佳领地。例如《中国小说欣赏》模块中的《红楼梦》，是我国古代小说中的伟大作品，其中涉及的各种知识极为丰富，甚至可以说是一部大百科全书，即使是入编的这则节选，也同样传达了多种知识。根据课文实际，可从如下方面积累：
一是“积累”人情口语：将养、望候、常法、中用、形景、添养、素日、多心、往日、受用、方才、兴出、新文、要紧、多事、情分、用度、多嫌、只管、烦难、多情、难得、应候、说不得、禁不得、怨不得、背地里、正经人
二是“积累”频繁成语：天翻地覆、虎视眈眈、无依无靠、一无所有、同病相怜、惊师动众
三是“积累”文化常识：春分、秋分、礼数、太医、五谷、杂书、丫头、燕窝、嫁妆
四是“积累”人物特点：
①林黛玉：聪明无比、内慧外秀、迷离梦幻、多病柔弱、动静交融、才华横溢、天生丽质、多愁善感、多才多艺、孤独高傲
②薛宝钗：品格端方、容貌丰美、行为豁达、随分从时、罕言寡语、人谓藏愚、安分随时、自云守掘、大家闺秀、热情诚恳、世故冷峻、圆滑玲珑
五是“积累”保健常识：添养、精神气血、益气补神、平肝健胃、滋阴补气
六是“积累”文言俗语：①食谷者生，②死生由命，富贵在天，③司马牛之叹，④多一事不如省一事
这样积累，分类呈出，科学整合，使文本主要知识清晰化、明朗化，优势显著，梳理恰当，长期坚持，久而久之，就会形成自己的知识宝库。当然，积累的前提，是为了知其然，终极是为了运用，仅仅罗列封存，束之高阁，还是静止的被动的消极的。如人情口语“将养”应怎样解释，“礼数”知识在古代有哪些，人物特点在文中有何表现，保健知识有无道理，与今天的保健理念是否矛盾，文言俗语表达了怎样的意思，在文中有何作用。这样思考诠释应用所得，积累就是动态的主动的积极的，不仅有助于消化文本，增进理解，而且可以熟能生巧，转化为应用，上升为能力，从这个意义上说，积累知识，就是在积累智慧、积累能力、积累财富。
二、探究——开拓教材的宽度和深度
有了丰富的积累，就有了探究的基础和资本，可见，积累是为探究服务的。探究，就是探索研究，探寻追究。《普通高中语文课程标准》中的同义语有：“探寻”、“探索”、“探讨”、“研究”、“研读”等。选修教材与必修文本一样，都是以文和图的形式静态地呈现在我们面前的，每个系列、每个模块、每个单元、每篇课文，容量都是固定的，承载的内容也是有限的。但是，如果我们动态地“研读”教材，积极“探寻”其中的真谛，用多色多棱的眼光来阅读，它们又是不固定的，是无限的，正所谓一叶一世界，一文一乾坤，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这就是“探究”的效果。《语文课程标准》明确指出，要“培养探究意识和发现问题的敏感性”，“不断提高探究能力，逐步养成严谨求实的学风”。这就要求我们带着“探索”的眼光，积极“探讨”其中的奥秘，让教材膨胀放大，从而发现新问题，步入新境界，获得新知识，享受新成果。探究的特点就是多问几个为什么，探究的层次主要是指纵向开拓，正向妙思，逆向求异，多向联想等。无论何种课文，一旦经过了这么多渠道的探究，都会使被探究的内容和问题清晰化、明朗化、深刻化，其意义是不言而喻的。现以“诗歌与散文”系列中的《项羽之死》为例。
《项羽之死》节选自《项羽本纪》，篇幅很短。编者为什么要选入这则文言作为选修文本，笔者以为，最主要原因是这篇文章值得探究的东西甚多，从这个意义上说，它是带着为课标“探究”理念服务而坐客于选教材的。我们在教学时，就要根据文本内容，以“探究”为主要解读途径，在大致疏通文意的基础上，可从如下几个方面进行探究：
一是项羽是在什么地方死的？
“探究”环境背景。项羽出垓下，过淮河，误入阴陵，困于东城，死于乌江，一路损兵折将，形势急转直下，这就为项羽的悲剧提供了极为具体的背景，这一背景说明了什么呢？由此展开探究，形成如下要点：①说明项羽大势已去，英雄再无用武之地；②被阴陵农夫欺骗而误入沼泽，说明已失去民心，得道多助，失道寡助，失民心者失天下；③不听亭长建议，说明他刚愎自用，虽已无力回天，却还要沽名钓誉；④水与泪有关，以乌江为项羽自刎之所，使他的下场显得更加凄凉悲惨。
二是项羽为什么要死在这里？
“探究”刘项之争。项羽起兵八年，势不可挡，随后与刘邦形成争霸之势，“先入关者王之”的约定之后，这种争霸就更加激烈，鸿门之宴，是这种争霸的一次预演，项羽的坐失良机，不听范增劝告，放走刘邦，便决定了项羽以失败告终。八年之后，项羽被追至东城，最后自刎，这一结果，实际上从鸿门宴就已经开演了，刘项之争终于以项羽彻底失败落下帷幕。这样探究，因果相关，追根溯源，长时间，大跨度，使学生对这段汉初历史有了高屋建瓴的深刻印象。 三是项羽是怎么死的？
“探究”悲壮情景。史家给项羽的盖棺定论是“失败的英雄”。英雄之死，当然有“英雄”的气概和特点，根据文本可知，他的死悲壮激烈，惊天动地，表现在哪些方面呢？探究因此生成：①项羽动作，第一组：惊—起—饮—歌—泣，第二组：呼—驰—斩，第三组：嗔—叱，第四组：驰—斩—杀—亡。②项羽的语言：惊呼、歌诗、回顾、总结、赠马、赠头。可见，项羽身陷绝境，托身无所，却大义凛然，面无惧色，勇猛善战，令敌人闻风丧胆，但终因寡不敌众，自刎身亡。在这里，项羽的泪是“英雄之泪”，项羽的歌是“英雄之歌”，项羽的死是“英雄之死”，项羽的败是“英雄之败”。这样的典型，历史上绝无仅有，也正因为如此，几千年来人们不曾忘记他，并成为众多文学艺术家宠爱的创作素材。这样探究，既忠于文本，又扩展开来，居高临下，准确到位，对项羽之死的悲壮情景，就有了更深的认识和感受。
四是项羽为什么要这样死？
“探究”人物性格。项羽是个“失败的英雄”，作者为什么要安排他死在江边，死在战场，死在自己手里，与这个落魄英雄的性格密切相关，从而有意识地启迪学生，从项羽身上寻找矛盾，矛盾越多，个性就越鲜明，形象就越突出，于是形成这样几个探究要点：①项羽是个“有泪不轻弹”的七尺男儿，又是个柔情似水、在美人面前“泣数行下”的普通男人，表明了他勇武刚强、多情善感的特点；②项羽既是个一呼百应、勇猛善战的西楚霸王，可是在有退路的情况下又不愿意“东渡乌江”，东山再起，认为是“天之亡我”，显示了他勇猛英武却又自负伤感、相信天命的性格；③项羽既是个嫉恶如仇、视死如归、杀敌如麻的猛将，又是个见了敌方“故人”愿献“头”颅、成人之美的义士，表现了他勇武过人、知耻重义的品格。这样探究，使我们对项羽这个人物就有了全方位的认识，眼前这位“失败的英雄”，众多矛盾集于一身，个性鲜明，独树一帜，血肉丰满，极富立体感。
五是项羽的死告诉了我们什么？
“探究”历史意义。项羽的死已成为历史，学习这篇课文，就要认识其产生的意义。教学时，让同学们带着评判的眼光，纵横思辨，正反兼收，见仁见智，各抒己见，旁征博引，适当补充相关材料，形成如下探究观点：①项羽不能重用人才，不分好坏，不辨真假，如刘邦曰：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”②项羽不能屈伸，不能忍辱负重，不听亭长劝告，如杜牧曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”胡曾曰：“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”③项羽有节气，有骨气，不向刘邦求和，宁可战死疆场，也不苟且偷生，堂堂男子，铮铮铁骨，赢得千古真名，李清照曰：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”④项羽只是一介武夫，没有谋略，没有治国才能，司马迁曰：项羽“好战喜功，穷兵黩武，以武得势又以武失势。”⑤项羽以武服人，常年征战，不知安抚民心，自古得民心者得天下，阴陵百姓将其指向沼泽，就是明证。⑥项羽的死顺应了历史，客观上起到了推动中国统一的作用，如果他此时过江，势必东山再起，中国又要分裂纷争多年。⑦项羽优柔寡断，难成大事，当初坐失良机，放走刘邦，犹如放虎归山，毛泽东曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”⑧项羽刚愎自用，自作聪明，错误在身，却不自责，归咎天意，司马迁曰：“尚不觉寤而不自责，过矣。”⑨项羽以敌为友，忠奸不分，生死关头，自刎献头于敌，虽重义气，却为后人所耻，茫茫史海，唯此一人，实在愚蠢之至。
可见，探究是开拓教材深度和宽度的最好方法，是增加文本韵味和意味的主要途径，同时又是激发同学们求新、求异、求变思维的催化剂，特别是像《项羽之死》这样的作品，更是这样。选修教材中的大多数篇目，也都充满着探究的因子，甚至可以说，选修教材都是为探究而选的典范精品，我们应该有所意识。
（作者单位：安徽省庐江县第三中学）