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摘 要：文章以拆解唐过梁葡萄海兽镜的铸造技术工艺为目标，提出复合制范技术工艺，并解释该技术工艺的发展类型。
关键词：葡萄海兽镜;铸造之谜;复合制范技术工艺
1 前言
关于唐葡萄海兽镜的记载，论文和著作有很多。这些文章普遍从思想、文化、图案的角度进行分析。梁（见图1红色箭头处），指葡萄海兽镜背中间的圆环。过梁（见图2红色箭头处），指镜背图案里葡萄、枝叶缠绕爬过中间的圆环，并爬上外环斜坡。葡萄、枝叶在上，梁环时隐时现在下，葡萄、枝叶下面雕出一个同曲面的圆环，有的狭窄部位无法用工具进行平滑打磨。对现代人来说，在没有精密机床的古代，制作这个过梁是一件不可思议的事情。在葡萄、枝叶、海兽、雀鸟下面，雕刻出同一曲面的地张，同样是件不可思议的事情。如果唐代特种工艺镜只要不惜工本必定做到，那么唐葡萄海兽镜必须有高超的雕刻、铸造技术，否则即使不惜工本也无法铸造出来。从技术角度看，过梁葡萄海兽镜代表唐代铸镜的巅峰水平。作为一个不可思议的谜团，笔者暂时没有看到解锁这种技术工艺的文章。从轴心雕版制范技术观点出发，经过一段时间的观察、分析，笔者发现这种镜在铸造技术工艺上的窍门就是复合制范技术工艺。
2 复合制范技术工艺介绍
2.1 几种雕版概念
雕版是模的一种，所以理解时可以用模的概念替换雕版。过梁葡萄海兽镜的出现是技术工艺传承创新的结果，所以要解开其技术工艺，需要了解之前的铜镜技术工艺发展概况。现在让我们从隋代、唐代早期的镜子开始，由浅到深地认识复合制范技术。
2.1.1 素雕版
图3是一个唐代素镜。铸造这个镜子需要一个与该镜背形状完全相同的不带纹饰的雕版（模具），图4是这个素雕版不带镜钮的横截面图。这个雕版就是素雕版。素雕版，这里指没有纹饰的雕版。素雕版不同素模，素模的作用是控制镜子厚度，此概念见《青铜镜雕版制范技术进化论》开篇。素雕版的作用是制作出镜背的地张、梁、外环。从镜背形状看，素雕版在隋代及以前已经出现，最早出现在何时不是本文讨论的话题。
2.1.2 外区纹饰雕版
图5是隋代、唐代早期的神兽镜。镜背的纹饰下面是素镜的形状，或者说是用一个素雕版制作的素镜。图中两条红色圆线内的圆环区域，是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是外环纹饰雕版。
2.1.3 内环纹饰雕版
图5中两条蓝色圆线内的圆环区域，也是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是内环纹饰雕版。
2.1.4 钮区纹饰雕版
图5中两条橙色圆线内的圆环区域，同理是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是钮区纹饰雕版。
2.2 布局线的作用
图6是图5的局部放大图，红、蓝、橙箭头依次标出3条流体形状的圆线，属于米锥体线条。细心观察，会经常在镜子上见到这类线条。这类线条不可能使用阳雕工艺制作，合理的是采用阴雕工艺，用“U”形口的雕刻刀在泥范上旋转刻画出来。对镜子的艺术效果而言，这类线条是多余线条，甚至破坏镜子的美观。假如是多余线条，工匠肯定不会故意制作。既然工匠留下这类线条，肯定有其存在的价值、理由。从轴心雕版制范技术角度看，这类线条是必不可少的布局线。以红线条为例分析其作用，因为所有雕版、模都是不透明材质，且铜镜纹饰制作非常精密，工匠为防止外环纹饰雕版压印泥范时走位而导致镜范作废，需要先丈量外环纹饰雕版的半径，然后在泥范上定好雕版的外围落点，最后旋转托盘画出雕版外围布局线。当雕版套进轴心压印时，工匠还要细心参考这条布局线，防止纹饰偏心。同理其他2条布局线也起同样作用。布局线犹如人类的肚脐眼，不论高矮肥瘦，不管喜欢与否，始终客观存在，除非后来刻意装饰掉。布局线客观存在，反证轴心雕版制范技术的客观存在。
2.3 复合制范技术概念
以图5的神兽镜为例解释复合制范技术。制作镜背的形状、纹饰需要素雕版、外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版，这四个雕版的模丕完全一样。制作四个完全一样的模丕有两种工艺：如果模丕是陶瓷材质（泥材质），可以用一个与素雕版横截面半边形状阴阳对合的卡板（图7），垂直卡在托盘的范泥上，不断旋转托盘塑造出四个模丕。这种工艺同制陶。如果模丕是木材质，加工难度稍大一些。首先制作一个与素镜形状一样的陶镜，然后用陶镜翻制造出阴阳对合的陶质打磨具（圖8），然后将细沙混合糯米浆，均匀涂抹在打磨具内。干硬后的糯米浆可以作为打磨介质。将陶质打磨具固定在木架的一头，木架的另一头是一条人工的旋转轴（图8）。将木丕固定在旋转轴上，与陶质打磨具接触，不断旋转轴条打磨木丕，最后制作出一个木模丕。用同样方法制作出四个木模丕。或者还有其他的制作工艺。综合多种因素，笔者倾向认为模丕是陶瓷材质（泥材质），以后有机会再分析这个问题。陶质磨具比石质磨具容易塑形，比木质磨具坚硬，比金属磨具容易获得，它是一种理想的打磨工具，也符合中国古代工匠的制造理念。所以，“糯米砂浆涂抹的陶质磨具、工具”在金属工具普及前曾广泛使用在玉石、木器制作上，是一个值得大家探讨的猜想。
制作出四个模丕后，工匠留一个作素雕版，将另外三个分别雕刻成外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版，将纹饰的地张挖到足够深，防止地张区域在压印泥坯时触碰泥巴，破坏镜范的地张。
工匠依次将素雕版、外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版套进轴条，在泥坯上压印镜背形状、纹饰。因为四个雕版有相同的曲面，所以压印时不会出现错位现象。这种在几个相同模丕上制作雕版，然后再压印镜范纹饰的技术工艺，称为复合制范技术工艺。非复合制范技术无须要求模丕完全一样。
3 复合制范技术工艺的两个类型
综合葡萄海兽镜的制作情况看，复合制范技术有两种类型。第一种类型，中区纹饰、钮区纹饰分离，即对应的雕版分步使用，这里称为“分组雕版复合制范”类型。第二种类型，内环纹饰、钮区纹饰融为一个整体，对应的雕版是一个整体制作，称为“整体雕版复合制范”类型，过梁葡萄海兽镜属于这种类型的产品。
4 拆解过梁葡萄海兽镜的技术工艺
笔者以图2镜子为例分析技术工艺。制作顺序是：第一步，在旋转托盘的泥坯上，将素模套进轴心压印出圆坑。第二步，改换素雕版套进轴心，压印出素镜形状。第三步，丈量外区纹饰雕版的半径，在泥坯上画出布局线。第四步，用外区纹饰雕版套进轴心压印出外区纹饰。第五步，丈量整体纹饰雕版的半径，在泥坯上画出布局线。第六步，用整体纹饰雕版套进轴心压印出葡萄海兽等纹饰。第七步，拔掉轴心条，填封中心小孔。第八步，用神兽形状的钮模压印出钮腔。第九步，将泥坯烧制成陶丕。第十步，用陶丕翻制出陶镜模。第十一步，用陶镜模翻制出镜范。第十二步，用小球状刀口的雕刻刀在镜范的葡萄坑内压印葡萄珠，因为葡萄珠无法用阳雕工艺制作，向各个方向鼓起会造成无法脱模，所以只能在修范阶段制作。第十三步，在钮腔内放入钮孔泥芯。第十四步，用合金铜水铸镜。
5 后语
从轴心雕版制范技术角度，比较过梁葡萄海兽镜和特种工艺镜，前者制作陶镜阶段难度大，铸镜阶段成本低，易大量生产;后者相反，后期的特种工艺成本大、难大量生产。从事实看，过梁葡萄海兽镜确实比特种工艺镜常见。
关键词：葡萄海兽镜;铸造之谜;复合制范技术工艺
1 前言
关于唐葡萄海兽镜的记载，论文和著作有很多。这些文章普遍从思想、文化、图案的角度进行分析。梁（见图1红色箭头处），指葡萄海兽镜背中间的圆环。过梁（见图2红色箭头处），指镜背图案里葡萄、枝叶缠绕爬过中间的圆环，并爬上外环斜坡。葡萄、枝叶在上，梁环时隐时现在下，葡萄、枝叶下面雕出一个同曲面的圆环，有的狭窄部位无法用工具进行平滑打磨。对现代人来说，在没有精密机床的古代，制作这个过梁是一件不可思议的事情。在葡萄、枝叶、海兽、雀鸟下面，雕刻出同一曲面的地张，同样是件不可思议的事情。如果唐代特种工艺镜只要不惜工本必定做到，那么唐葡萄海兽镜必须有高超的雕刻、铸造技术，否则即使不惜工本也无法铸造出来。从技术角度看，过梁葡萄海兽镜代表唐代铸镜的巅峰水平。作为一个不可思议的谜团，笔者暂时没有看到解锁这种技术工艺的文章。从轴心雕版制范技术观点出发，经过一段时间的观察、分析，笔者发现这种镜在铸造技术工艺上的窍门就是复合制范技术工艺。
2 复合制范技术工艺介绍
2.1 几种雕版概念
雕版是模的一种，所以理解时可以用模的概念替换雕版。过梁葡萄海兽镜的出现是技术工艺传承创新的结果，所以要解开其技术工艺，需要了解之前的铜镜技术工艺发展概况。现在让我们从隋代、唐代早期的镜子开始，由浅到深地认识复合制范技术。
2.1.1 素雕版
图3是一个唐代素镜。铸造这个镜子需要一个与该镜背形状完全相同的不带纹饰的雕版（模具），图4是这个素雕版不带镜钮的横截面图。这个雕版就是素雕版。素雕版，这里指没有纹饰的雕版。素雕版不同素模，素模的作用是控制镜子厚度，此概念见《青铜镜雕版制范技术进化论》开篇。素雕版的作用是制作出镜背的地张、梁、外环。从镜背形状看，素雕版在隋代及以前已经出现，最早出现在何时不是本文讨论的话题。
2.1.2 外区纹饰雕版
图5是隋代、唐代早期的神兽镜。镜背的纹饰下面是素镜的形状，或者说是用一个素雕版制作的素镜。图中两条红色圆线内的圆环区域，是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是外环纹饰雕版。
2.1.3 内环纹饰雕版
图5中两条蓝色圆线内的圆环区域，也是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是内环纹饰雕版。
2.1.4 钮区纹饰雕版
图5中两条橙色圆线内的圆环区域，同理是一个纹饰雕版在泥范上压印出来的纹饰，这个雕版就是钮区纹饰雕版。
2.2 布局线的作用
图6是图5的局部放大图，红、蓝、橙箭头依次标出3条流体形状的圆线，属于米锥体线条。细心观察，会经常在镜子上见到这类线条。这类线条不可能使用阳雕工艺制作，合理的是采用阴雕工艺，用“U”形口的雕刻刀在泥范上旋转刻画出来。对镜子的艺术效果而言，这类线条是多余线条，甚至破坏镜子的美观。假如是多余线条，工匠肯定不会故意制作。既然工匠留下这类线条，肯定有其存在的价值、理由。从轴心雕版制范技术角度看，这类线条是必不可少的布局线。以红线条为例分析其作用，因为所有雕版、模都是不透明材质，且铜镜纹饰制作非常精密，工匠为防止外环纹饰雕版压印泥范时走位而导致镜范作废，需要先丈量外环纹饰雕版的半径，然后在泥范上定好雕版的外围落点，最后旋转托盘画出雕版外围布局线。当雕版套进轴心压印时，工匠还要细心参考这条布局线，防止纹饰偏心。同理其他2条布局线也起同样作用。布局线犹如人类的肚脐眼，不论高矮肥瘦，不管喜欢与否，始终客观存在，除非后来刻意装饰掉。布局线客观存在，反证轴心雕版制范技术的客观存在。
2.3 复合制范技术概念
以图5的神兽镜为例解释复合制范技术。制作镜背的形状、纹饰需要素雕版、外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版，这四个雕版的模丕完全一样。制作四个完全一样的模丕有两种工艺：如果模丕是陶瓷材质（泥材质），可以用一个与素雕版横截面半边形状阴阳对合的卡板（图7），垂直卡在托盘的范泥上，不断旋转托盘塑造出四个模丕。这种工艺同制陶。如果模丕是木材质，加工难度稍大一些。首先制作一个与素镜形状一样的陶镜，然后用陶镜翻制造出阴阳对合的陶质打磨具（圖8），然后将细沙混合糯米浆，均匀涂抹在打磨具内。干硬后的糯米浆可以作为打磨介质。将陶质打磨具固定在木架的一头，木架的另一头是一条人工的旋转轴（图8）。将木丕固定在旋转轴上，与陶质打磨具接触，不断旋转轴条打磨木丕，最后制作出一个木模丕。用同样方法制作出四个木模丕。或者还有其他的制作工艺。综合多种因素，笔者倾向认为模丕是陶瓷材质（泥材质），以后有机会再分析这个问题。陶质磨具比石质磨具容易塑形，比木质磨具坚硬，比金属磨具容易获得，它是一种理想的打磨工具，也符合中国古代工匠的制造理念。所以，“糯米砂浆涂抹的陶质磨具、工具”在金属工具普及前曾广泛使用在玉石、木器制作上，是一个值得大家探讨的猜想。
制作出四个模丕后，工匠留一个作素雕版，将另外三个分别雕刻成外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版，将纹饰的地张挖到足够深，防止地张区域在压印泥坯时触碰泥巴，破坏镜范的地张。
工匠依次将素雕版、外环纹饰雕版、内环纹饰雕版、钮区纹饰雕版套进轴条，在泥坯上压印镜背形状、纹饰。因为四个雕版有相同的曲面，所以压印时不会出现错位现象。这种在几个相同模丕上制作雕版，然后再压印镜范纹饰的技术工艺，称为复合制范技术工艺。非复合制范技术无须要求模丕完全一样。
3 复合制范技术工艺的两个类型
综合葡萄海兽镜的制作情况看，复合制范技术有两种类型。第一种类型，中区纹饰、钮区纹饰分离，即对应的雕版分步使用，这里称为“分组雕版复合制范”类型。第二种类型，内环纹饰、钮区纹饰融为一个整体，对应的雕版是一个整体制作，称为“整体雕版复合制范”类型，过梁葡萄海兽镜属于这种类型的产品。
4 拆解过梁葡萄海兽镜的技术工艺
笔者以图2镜子为例分析技术工艺。制作顺序是：第一步，在旋转托盘的泥坯上，将素模套进轴心压印出圆坑。第二步，改换素雕版套进轴心，压印出素镜形状。第三步，丈量外区纹饰雕版的半径，在泥坯上画出布局线。第四步，用外区纹饰雕版套进轴心压印出外区纹饰。第五步，丈量整体纹饰雕版的半径，在泥坯上画出布局线。第六步，用整体纹饰雕版套进轴心压印出葡萄海兽等纹饰。第七步，拔掉轴心条，填封中心小孔。第八步，用神兽形状的钮模压印出钮腔。第九步，将泥坯烧制成陶丕。第十步，用陶丕翻制出陶镜模。第十一步，用陶镜模翻制出镜范。第十二步，用小球状刀口的雕刻刀在镜范的葡萄坑内压印葡萄珠，因为葡萄珠无法用阳雕工艺制作，向各个方向鼓起会造成无法脱模，所以只能在修范阶段制作。第十三步，在钮腔内放入钮孔泥芯。第十四步，用合金铜水铸镜。
5 后语
从轴心雕版制范技术角度，比较过梁葡萄海兽镜和特种工艺镜，前者制作陶镜阶段难度大，铸镜阶段成本低，易大量生产;后者相反，后期的特种工艺成本大、难大量生产。从事实看，过梁葡萄海兽镜确实比特种工艺镜常见。