非信仰,不乐观

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  突然无比怀念小时候听过的隽语:当你对生活微笑,生活也将报你以最甜蜜的笑容。
  可现实并非一条隽语里的童话,有时,甚至是童话的反面。
  江歌,这个总是笑靥如花,乐对生活的女孩,竟被人残忍杀害了。
  江歌事件引发如此热议,原因之一是它拨动了人们一条极敏感的神经:当你对生活微笑,生活却不管不顾地给了你一巴掌,你该怎么办?
  问题背后浮现的是人们长久以来的一种思维定势:乐观面对生活,便会取得好的结果,甚至可以说,乐观面对生活,是为了取得好的结果。
  诚然,愿望美好可嘉,可现实却残忍可怖,江歌便是惨痛的例子。我想,所谓乐观地面对生活并非一种功利化的举动,而是出于一种信仰:生活纵然充斥苦难,但仍值得人们过下去。
  功利性的乐观好比无根之树,经历几番现实的风刀霜剑便零落成泥。网友评论江歌事件,结论总不乏悲观之音。问题就在于,他们把乐观的根基肤浅地根植于乐观之后的理想结果上。然而人生不如意十之八九,哪能因为乐观面对生活就事事顺心?功利性的乐观者往往被现实碰得头破血流,最终一边抱怨着乐观的不存在,一边自怨自艾地跑去蹲在阴影里。
  出自信仰的乐观者则不然,他们用更加全面的眼光审视生活,看到了阳光灿烂的日子,更看到了生活的阴暗。世人常常感叹苏东坡的豁达,却少有人深究背后的原因。被贬杭州,他说:“我本无家更安住,故乡无此好湖山。”被贬黄州,他说:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”被贬惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不妨常做岭南人。”被贬儋州,他说:“力死南荒无不恨,兹游奇绝冠平生。”同是一贬再贬的悲催生活,柳宗元过得如小石潭般幽怨悲凉,苏东坡却能游遍河山,尝遍美食,高唱“兹游奇绝冠平生!”显然,东坡居士看穿了,纵使生活有苦难与辛酸,美好、有趣的事物总存在着,值得我们去热爱,这才是我们乐观微笑的原动力。
  然而,这种乐观并不指向一种“不抵抗主义”,即所谓浑浑噩噩,接受一切。当生活给了我们一巴掌,要做的不是把另一边的脸也送上去,而是要與之缠斗。
  加缪说得好,悲伤与悲观不能混为一谈,前者应当是给苦难的迎头痛击!江歌已逝,我们不该就此放弃乐观,却也不该放弃对正义和公理坚持,任由罪恶肆虐。
  拥有与苦难搏击的勇气,才是真正乐观主义的体现。
  罗曼·罗兰说过:“真正的英雄主义只有一种,那就是在了解生活的真相后,仍选择热爱生活。”我想真正的乐观主义也只有一种,那并非出于功利化的盘算,而在于热爱生活的信仰。
  (指导老师:徐天祥)
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