思考人类学大视野中的故事变异与永恒问题，来自阅读本雅明论文《讲故事的人——尼古拉·列斯科夫作品随想录》产生的疑问。故事始终与人类相伴随，纵向地看，语言是故事发生和依赖的基本条件，有了语言就有故事；横向地看，任何历史阶段和意识形态中，故事活动均渗透人类社会生活和个人生活各方面；从文学内部各种文体来看，不仅小说讲故事，其他文体如散文、诗歌等，各自以不同方式也在讲故事；故事不仅遍布于口头和书面，而且具有同一故事类型的某些母题，从口头移动、传递到书面文学。但故事始终与人类相伴随的根本原因，它是感性认识对象，可满足人类对意义的需求，具有适应人类需求、条件变化而变化的特性。通过从故事信文和语境—故事实体之区别、讲故事的人—传递经验与传递体验、倾听和阅读故事的人—从知道到感悟的心理机制及其社会条件、故事的信码—故事讲述人的语言规则等多方面对列斯科夫与张爱玲进行比较，说明列斯科夫的故事是传统故事，张爱玲的故事是现代故事。最后，作者阐述了故事的变异与永恒问题的基本看法。