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燕山
【出 处】
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十月
【发表日期】
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2022年1期
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一rn一九一七年,杜尚将一个现成品小便池取名为《泉》来当作自己的作品.这种做法似乎破除了艺术创作的技法门槛和艺术观赏的审美门槛,既解放了艺术家,又解放了观众.杜尚赋予艺术家和观众同等重要性,甚至说“观众创造了绘画”,“观看者形成了美术馆”([法]皮埃尔·卡巴纳:《杜尚访谈录》,王瑞芸译,广西师范大学出版社二○○一年版).杜尚的做法与说法极大影响了六十年代以后的当代艺术,博伊斯直接喊出:“人人都是艺术家.”不过,听到杜尚、博伊斯的这些具有民主解放意味的煽动口号,我们也会反过来想:杜尚标榜的观众也可能是乌合之
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“《小列女》,面如恨,刻削为容仪,不尽生气.”这是传为顾恺之画论中的一句话,不知多少人读过,也不知自己读了多少遍,都是不求甚解,想来真是惭愧.rn不知道是谁最初做了这样的句读,我读的是俞剑华先生校点的文本.按照俞先生的解释,“列女”指的是诸女子,是画家常画的题材.“小”不是指年纪小或者身材小,而是指画幅小.俞先生还猜想,该画可能为蔡邕所画,由于当时绘画技巧尚不成熟,作品存在一些缺点.
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“上古—中古—近代”是世界史的一件紧身衣,却非“前日—昨日—今日”那般简单的分段设定.它是一个蓄意的论述,有其历史背景,自成一个系谱学.“中古”的原义并非“古代”离今较近的这端,而是“古代”的对立命题(antithesis),是对古代的全面否定.这个构思透露着西方文艺复兴时代的偏见:被掩埋了近千年的古典传统到了今日方重见天日.
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二○二一年九月,为了纪念鲁迅先生诞辰一百四十周年,上海人民出版社发行了东京大学教授丸尾常喜的鲁迅评传《明暗之间:鲁迅传》(『鲁迅:花のために腐草となる』).丸尾常喜的鲁迅论因独特而深湛的阐释体系,在中外学界获得“丸尾鲁迅”的美名.此前,国内已出版过他的《“人”与“鬼”的纠缠:鲁迅小说论析》(人民文学出版社一九九五年版)和《耻辱与恢复:与》(北京大学出版社二○○九年版)两部研究著作.加上今年的《明暗之间:鲁迅传》,可以说“丸尾鲁迅”在中国的译介工作已基本成形.在此,笔者想探讨一下“丸尾鲁迅”在形成过程中的一
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苏轼有首五言诗,是写给他的两个侄子的,诗的开头四句为:rn治生不求富,读书不求官.譬如饮不醉,陶然有余欢.rn诗有多联,清人王文诰在其辑注的《苏轼诗集》卷三○《送千乘千能两侄还乡》这首诗下施以按语说:“起四句该通篇之意.”王文诰的理解准确,的确这四句概括了全诗的主题.诗的意思很直白,不难理解,就是说,经营家业谋生计不追求巨富,读书不谋求做官,就像饮酒处于不醉的状态,才最为适意.
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2021年12月7日,国家京剧院邀请多家媒体代表召开了一场形式新颖、内容务实的新闻媒体恳谈会.剧院领导成员王勇、袁慧琴、魏丽云、林琳、王培,和部分演员、演奏员、院各部门负责人出席会议.rn会上,宣传与资料中心副主任罗艳琳、梅兰芳大剧院总经理安德志、创作中心主任彭维、演出中心主任朱利均、院办副主任易玲分别介绍了剧院宣传工作在紧靠传统主流核心媒体基础上,积极拓宽新媒体宣传渠道.之后,在京剧名家张建国、李海燕、李中华、王润菁及青年演员田磊、郭瑶瑶、张佳春、李博、李果、姜美伊的发言中谈到,年轻人要抓紧时间向老师学
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晚清中国正值内忧外患之际.一八四二年中英签署《南京条约》后,上海成为“五口通商”的口岸之一,而香港亦于一八四一年初被英国强占且成为其控制下的自由港.为了确保两地经济的稳定发展,列强格外重视两地的社会安全问题,或许也因此吸引了许多中国人偏安于上海、香港一隅.上海和香港在外贸主导下成为国际性“互市巨埠”,城市空间的拓展催生了新媒体的出现,新兴的大众媒体为仕途失意的“落第文人”提供了实现经世理想的新路径,他们通过报刊延续“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”的清议传统.落第士人王韬便是在此时以一支笔
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二○二一年四月六日是厦门大学建校一百周年的纪念日,人类学家保罗·拉比诺(Paul Rabinow)在同一天去世.拉比诺是美国加州大学伯克利分校的人类学教授,他的书我是喜欢的,尤其是《摩洛哥田野作业反思》,其中提挈之句为:“通过对他者的理解,绕道来理解自我.”拉比诺的田野,成了他参与观察“他文化”(other culture)的契机,也在“他性”(otherness)中实现了对“自我”(self)的认识.这种重新认识的途径是通过“解释”以确立文化的自我建构.田野作业从来被认为是人类学家的一种“通过仪式”,但
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进行古代人物身体史的考察,人们会注意到地位高贵者因生活安逸形成特殊肥胖体态的故事.尊贵者的画像,甚至可见表现“腰腹十围,踞坐一榻适满”的体型([清]孙衣言:《候选训导洪君墓志铭》).“以肥瘦知贵贱”(《古谣谚》卷一九),成为社会常识.讨论国家政治,也可以发现类似的历史信息.《吕氏春秋·知化》写道,齐湣王亡国而居于卫,竟然“容貌充满,颜色发扬”,自称“带益三副”.汉代学者高诱解释,“三副”或作“三倍”.“带益三倍,苟活者肥,令腹大耳.”而历朝“冗官”“赘员”益增,成为王朝下腹“垂腴”,几乎形成周期性的病患.
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京剧《天女散花》是梅兰芳先生早年创排的一出古装新戏,1917年12月1日首演于北京吉祥园,以其载歌载舞的表演特点,成为最具代表性的梅派经典剧目之一.rn此剧取材于大乘佛教经典《维摩诘经》.《维摩诘经》又称《维摩诘所说经》《净名经》《不可思议解脱经》,是大乘佛教的早期经典之一,因此经主人公维摩诘居士而得名.该经文字优美,对此后两千年的中国文化、文学有着无与伦比的影响.取材于此经的艺术作品还有舞台剧《维摩诘居士》,敦煌莫高窟藏经洞出土的多幅壁画、纸画及绢画作品《维摩诘经变》,该画作已被中、英、法、俄等国家的博
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