那是一个春意浓浓的上午，我正在伏案备课。突然，窗外传来阵阵喧闹声：“哇噻！好恐怖啊，小杰把青蛙给肢解了。”我放下手中的笔，走出办公室。办公室门口是一个植物园，正值春暖花开的时节，植物园里美不胜收。一大群孩子在那嬉戏着，场面非常热闹。我凑了过去，科学老师告诉我，这是三年级科学课上的一次室外活动，孩子们在寻找有生命的东西。我朝声音嘈杂的地方走去，只见在一群孩子中间，一只青蛙仰面朝天地躺在地面上，痛苦地抽搐自己的身体。一条后腿被折断了，一条前腿已从青蛙身体上撕扯下来，被遗弃在一旁——一只活生生的青蛙被糟蹋得惨不忍睹。旁边的一个小男孩嘴里还在念念有词：“我叫你跑，我叫你跑……”围观的孩子们不停地发出阵阵喝彩声。
　　我制止了他们后，在植物园里来回转了几圈。孩子们捉到的小动物还真不少，可这些小动物的命运在他们的手里也好不了多少。一个乱石堆下有一只蟾蜍，几个调皮的男孩子正朝它不停地扔石块。蟾蜍拼命地挣扎着，似乎想摆脱这块死亡之地。几只蜻蜓的双翅被捆绑着，如同一个个囚犯蜷缩在草丛中。植物园的一个角落里有一群蚂蚁，头尾相接，四处逃窜，不过身旁还是留下了一大堆已死去的同伴，一群孩子还在拼命地追杀它们：用脚踩、用水淹、用火烧……
　　看着孩子们一个个兴高采烈、眉飞色舞的样子，我的心为之一紧。我在想，现在的孩子到底怎么了？
　　根据刚才发生的事，我与孩子们展开了讨论。有的孩子说，校园里的小动物影响校园环境，我们就应该把它们清除掉。有的说，像小杰那样虐待青蛙是不对的，青蛙是人类的朋友，但老鼠、蚂蚁、蚊虫等动物都是害虫，我们对付它们可不能心慈手软……
　　呜呼！这是教育者的悲哀，也是教育的悲哀。孩子们的所作、所为、所想虽然并不能说明他们的本性是恶的，但足以说明我们的教育似乎还存在着某些缺憾。
　　“可这些小动物们也是一条条鲜活的生命呀，你们怎么就没有一丝恻隐之心？”见我发问，孩子们沉默了好一阵子。我知道，这一问可不是眼前的这群孩子们所能够回答得出来的。这是长期的“应试教育”所遗留下来的“隐痛”，这个“隐痛”，我们的老师至今仍在继续地实践着。
　　我读过弘一法师的传记。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱他的弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。每每读到传记里的这一节，我总为弘一法师对于生命深切的怜悯和敬畏之心深深感动。就在这一问题上，即便是“知书达理”的老师们，也未必都能心领神会，不少人恐怕还须补上一课，更何况这些年幼无知的孩子们。
　　韩愈在《师说》里是这样诠释“教师”这一称谓的：“师者，传道、授业、解惑也”。这告诫我们，作为“师者”，给孩子们既要“授业”、“解惑”，更要“传道”。别小看我们的“传道”在孩子们身上的作用，它绝非仅仅是道义上的说教，更主要是“医治”孩子们心灵上的残缺。心灵乃人之本质，心灵健康的拥有者，必定拥有宽容之心、关怀之爱、友善之情。否则，千里之堤，溃于蚁穴。
　　（作者单位：湖北省安陆市李店镇中学）