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【摘要】习语是人类智慧的结晶，在语言中扮演着重要的角色。它反射了东方与西方国家博大精深的文化。习语又与文化相互依存，紧密相连。翻译是文化的桥梁，在翻译过程中不考虑文化因素，翻译是难以进行的。事实上，在翻译过程中，由于文化异同而造成的文化缺失是不可避免的，并就翻译而言，同样也是一个巨大的阻碍。如今，国际交流越发频繁，习语翻译也变得越来越重要。然而，习语翻译并不是一项简单的任务。本文意在阐明习语翻译文化缺失的原因，并阐述习语翻译的应对策略。希望能够为译者带来些许帮助。
【关键词】习语 文化 习语翻译 文化缺失 翻译策略
一、习语与文化的关系
1.习语。根据《新牛津英语词典》，习语含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推敲而得；而根据《韦氏新世界美国英语词典》，习语是指能够由人们所接受或应用的短语、结构、或表达方式，它与通常的语言模式相反，并不局限于字面含义。
2.文化。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够传承国家或民族的历史、风土人情及传统习俗等，是人类之间进行交流一种能够传承的意识形态。
3.关系。每种文化都有自己的一套价值体系，而语言像镜子一样反映了文化和文化价值体系，是文化形成和发展的前提。习语展现了民族文化的精华，它涵盖了大量的文化特征和独特的文化背景。因此，习语比其它语言形式更具有代表性，能深刻的反映文化差异
二、习语翻译文化缺失原因
1.生活环境异同。在每个国家，习语都与当地居民的生活环境紧密相连。如：英国是一个岛国，拥有悠久的航海历史，因此其许多习语来自于海上生活。例如：“the good sea man is known in bad weather”，译为：要识好船手，须凭坏天气。
而中国是一个农业大国，农村人口占很大比例，许多谚语也因此形成。如：“面朝黄土背朝天，泥菩萨过江自身难保。”
2.社会风俗异同。社会风俗对习语的特性起着重大的影响。中国与西方国家社会风俗不同，因此对相同的习语或事物也会产生不同看法。
在西方国家，狗被人们看作是人类的好伙伴、最忠诚的朋友，因此一些关于狗的谚语颇具褒义色彩，如：“a lucky dog”译为：幸运儿；“every dog has his day”译为：凡人皆有得意日。
但在中国，关于狗的习语往往含有贬义色彩。如：“like a dog threatening people on the strength of its master’s power，译为：狗仗人势。
3.宗教信仰异同。宗教信仰对人们的生活具有深远的影响。不同国家的宗教信仰也大不相同。一些关于宗教的习语也因此各异。
在中国，佛教思想在中国文化中根深蒂固，许多习语与佛教紧密相关，如：“drop one’s cleaver and become a Buddha，译为：放下屠刀，立地成佛。
然而，在西方国家，多数人信仰基督教，从其所用的习语不难看出基督教对他们产生的重要影响。同时，在一些英语习语中也会经常看见“上帝”或“恶魔”等词。如：“god helps those who help themselves”，译为：天助自助者。
4.历史背景与文学典故异同。在所有国家发展的历史长河中，会出现许多传奇故事与历史典故，其中还包括一些经典文学作品中的典故。习语能将这些历史事迹与典故完好的表达出来，并折射出每个国家的特殊文化。
5.由于不同国家之间存在众多差异，因此在习语翻译过程中难免造成文化缺失现象，这就要求译者在进行翻译时，掌握相应的文化背景知识，并采用适当的翻译策略。
三、习语翻译策略
1.归化为辅。归化作为翻译的一种策略，在习语翻译过程中也具有重要的地位。对于习语翻译采取归化的方法，便于读者更好的去了解含义，以便进行交流。然而，归化在习语翻译过程中并不能用作主要策略，因为文化之间的不同之处远远超越了相似之处。若以归化为主要策略，会丢失大量源语言中所涵盖的文化信息。这样就是导致文化缺失，不能精准的表达习语的深刻含义。
2.异化为主。异化是译者在翻译过程中常用的一种翻译策略，能更地道的传达出源语言所想包含的文化信息。在习语翻译过程中，异化能保持译文的忠实度，让译文变得原汁原味，而翻译的目的就是在于进行文化交流，因此，在进行负载文化信息的习语时，应注意是否保留了源语言的文化特征。通过采用异化的方法，译者可将源语言所承载的文化信息以更好的方式传达给目标读者。
3.总结：归化为辅、异化为主。在习语翻译过程中，归化在一定程度上符合读者的理解思维，但这种方法有时会造成文化缺失，而异化在能准确的传达源语言文化信息的同时，更加地道的将源语言传递至目标读者。所以，译者在进行习语翻译时，应采取适当的翻译策略，避免造成文化缺失与表达歧义。
参考文献：
[1]霍冬雪，孙长顺.英语习语与文化的关系[J].长春工业大学学报.2014.
[2]于桂敏，贺丽励，樊莉囡.宗教文化与习语关系探析[J].辽宁师范大学学报.2008（6）.
【关键词】习语 文化 习语翻译 文化缺失 翻译策略
一、习语与文化的关系
1.习语。根据《新牛津英语词典》，习语含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推敲而得；而根据《韦氏新世界美国英语词典》，习语是指能够由人们所接受或应用的短语、结构、或表达方式，它与通常的语言模式相反，并不局限于字面含义。
2.文化。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够传承国家或民族的历史、风土人情及传统习俗等，是人类之间进行交流一种能够传承的意识形态。
3.关系。每种文化都有自己的一套价值体系，而语言像镜子一样反映了文化和文化价值体系，是文化形成和发展的前提。习语展现了民族文化的精华，它涵盖了大量的文化特征和独特的文化背景。因此，习语比其它语言形式更具有代表性，能深刻的反映文化差异
二、习语翻译文化缺失原因
1.生活环境异同。在每个国家，习语都与当地居民的生活环境紧密相连。如：英国是一个岛国，拥有悠久的航海历史，因此其许多习语来自于海上生活。例如：“the good sea man is known in bad weather”，译为：要识好船手，须凭坏天气。
而中国是一个农业大国，农村人口占很大比例，许多谚语也因此形成。如：“面朝黄土背朝天，泥菩萨过江自身难保。”
2.社会风俗异同。社会风俗对习语的特性起着重大的影响。中国与西方国家社会风俗不同，因此对相同的习语或事物也会产生不同看法。
在西方国家，狗被人们看作是人类的好伙伴、最忠诚的朋友，因此一些关于狗的谚语颇具褒义色彩，如：“a lucky dog”译为：幸运儿；“every dog has his day”译为：凡人皆有得意日。
但在中国，关于狗的习语往往含有贬义色彩。如：“like a dog threatening people on the strength of its master’s power，译为：狗仗人势。
3.宗教信仰异同。宗教信仰对人们的生活具有深远的影响。不同国家的宗教信仰也大不相同。一些关于宗教的习语也因此各异。
在中国，佛教思想在中国文化中根深蒂固，许多习语与佛教紧密相关，如：“drop one’s cleaver and become a Buddha，译为：放下屠刀，立地成佛。
然而，在西方国家，多数人信仰基督教，从其所用的习语不难看出基督教对他们产生的重要影响。同时，在一些英语习语中也会经常看见“上帝”或“恶魔”等词。如：“god helps those who help themselves”，译为：天助自助者。
4.历史背景与文学典故异同。在所有国家发展的历史长河中，会出现许多传奇故事与历史典故，其中还包括一些经典文学作品中的典故。习语能将这些历史事迹与典故完好的表达出来，并折射出每个国家的特殊文化。
5.由于不同国家之间存在众多差异，因此在习语翻译过程中难免造成文化缺失现象，这就要求译者在进行翻译时，掌握相应的文化背景知识，并采用适当的翻译策略。
三、习语翻译策略
1.归化为辅。归化作为翻译的一种策略，在习语翻译过程中也具有重要的地位。对于习语翻译采取归化的方法，便于读者更好的去了解含义，以便进行交流。然而，归化在习语翻译过程中并不能用作主要策略，因为文化之间的不同之处远远超越了相似之处。若以归化为主要策略，会丢失大量源语言中所涵盖的文化信息。这样就是导致文化缺失，不能精准的表达习语的深刻含义。
2.异化为主。异化是译者在翻译过程中常用的一种翻译策略，能更地道的传达出源语言所想包含的文化信息。在习语翻译过程中，异化能保持译文的忠实度，让译文变得原汁原味，而翻译的目的就是在于进行文化交流，因此，在进行负载文化信息的习语时，应注意是否保留了源语言的文化特征。通过采用异化的方法，译者可将源语言所承载的文化信息以更好的方式传达给目标读者。
3.总结：归化为辅、异化为主。在习语翻译过程中，归化在一定程度上符合读者的理解思维，但这种方法有时会造成文化缺失，而异化在能准确的传达源语言文化信息的同时，更加地道的将源语言传递至目标读者。所以，译者在进行习语翻译时，应采取适当的翻译策略，避免造成文化缺失与表达歧义。
参考文献：
[1]霍冬雪，孙长顺.英语习语与文化的关系[J].长春工业大学学报.2014.
[2]于桂敏，贺丽励，樊莉囡.宗教文化与习语关系探析[J].辽宁师范大学学报.2008（6）.