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很多来过日本奈良的人可能都会对这里的小鹿念念不忘。和煦的阳光透过稠密的树叶洒落下来,形成了点点金色光斑。它们悠闲地漫步在城市中,不时打量着来往的行人。如果它愿意靠近你,并不是因为你多有亲和力,而只是在乎你是否会为它递上一片“鹿仙贝”。
能与人类共享一座城市,奈良小鹿的待遇可不低。但它们并没有因此显得桀骜不驯,而是以“知书达理”闻名。它们向人讨要食物时,常常会点头致意,像以礼仪著称的日本人一样深深鞠上90度的躬。当然,它们也有莽撞的一面,偶尔会出现用脑袋顶人的现象。如果游客以手中的鹿仙贝作为“挑逗”的工具,它们也会一嘴叼住你的衣衫以示抗议。先礼后兵,奈良的鹿可不是好欺负的。
在奈良的各个景点前,都会有供游客购物的步行街。虽然人流攒动,小鹿们却依然穿梭在这人流里,好像适应了这样的人口密度,不急不躁、不慌不忙。许多店铺门前常会有一个水盆放置在地上,路过的小鹿若是口渴就会径直过来喝上几口,再晃晃尾巴扬长而去。店家透过玻璃窗看到有鹿过来饮水,大致能估算出喝掉了多少,要是觉得剩下的不多了,就会出来把盆拿回屋里再接上一些,保证备水充足。
雖然时常出现在各大景点,但奈良的鹿是不为了讨好游人、拉动旅游业而饲养的,它们是百分百的野生动物,是奈良人生活中不可或缺的一部分。自古以来,鹿就作为神的使者被奈良人多加爱护。从室町到江户时期(1393年至1867年),鹿一代代地在奈良生活了下来。千年以来,它们一直作为奈良的一员,与市民和谐相处至今。长达千年的共同生活,让奈良人学会了如何与鹿共存,不会刻意去打扰它们的生活,保持着一定的距离。奈良的街头巷角都留有它们的身影,即使在不怎么起眼的街心花园里,也偶能看到小鹿侧卧在草坪上打吨,附近前来休息的居民三五成群坐在长椅上闲聊,小朋友们嬉戏打闹,都不会去惊扰到小鹿。在奈良,还随处可见提示司机的交通标示牌。鹿聚集地周边经常会有鹿穿马路,标示牌是提醒司机要慢行。而小鹿也懂得如何在人类世界里生存,很少奔跑、鸣叫,大部分不会主动接近人。
来到奈良,一定要与小鹿亲密接触一番,这好像已经成为一种共识。在你的意识里_定要牢记:它们是野生动物,不是配合观光的宠物;它们是奈良的合法居民,而我们不过是外来的参观者;它们是被奈良人崇敬的神之使者,请理解并尊重奈良人与鹿的共存关系。
其实,人与自然本该如此和谐共处。
能与人类共享一座城市,奈良小鹿的待遇可不低。但它们并没有因此显得桀骜不驯,而是以“知书达理”闻名。它们向人讨要食物时,常常会点头致意,像以礼仪著称的日本人一样深深鞠上90度的躬。当然,它们也有莽撞的一面,偶尔会出现用脑袋顶人的现象。如果游客以手中的鹿仙贝作为“挑逗”的工具,它们也会一嘴叼住你的衣衫以示抗议。先礼后兵,奈良的鹿可不是好欺负的。
在奈良的各个景点前,都会有供游客购物的步行街。虽然人流攒动,小鹿们却依然穿梭在这人流里,好像适应了这样的人口密度,不急不躁、不慌不忙。许多店铺门前常会有一个水盆放置在地上,路过的小鹿若是口渴就会径直过来喝上几口,再晃晃尾巴扬长而去。店家透过玻璃窗看到有鹿过来饮水,大致能估算出喝掉了多少,要是觉得剩下的不多了,就会出来把盆拿回屋里再接上一些,保证备水充足。
雖然时常出现在各大景点,但奈良的鹿是不为了讨好游人、拉动旅游业而饲养的,它们是百分百的野生动物,是奈良人生活中不可或缺的一部分。自古以来,鹿就作为神的使者被奈良人多加爱护。从室町到江户时期(1393年至1867年),鹿一代代地在奈良生活了下来。千年以来,它们一直作为奈良的一员,与市民和谐相处至今。长达千年的共同生活,让奈良人学会了如何与鹿共存,不会刻意去打扰它们的生活,保持着一定的距离。奈良的街头巷角都留有它们的身影,即使在不怎么起眼的街心花园里,也偶能看到小鹿侧卧在草坪上打吨,附近前来休息的居民三五成群坐在长椅上闲聊,小朋友们嬉戏打闹,都不会去惊扰到小鹿。在奈良,还随处可见提示司机的交通标示牌。鹿聚集地周边经常会有鹿穿马路,标示牌是提醒司机要慢行。而小鹿也懂得如何在人类世界里生存,很少奔跑、鸣叫,大部分不会主动接近人。
来到奈良,一定要与小鹿亲密接触一番,这好像已经成为一种共识。在你的意识里_定要牢记:它们是野生动物,不是配合观光的宠物;它们是奈良的合法居民,而我们不过是外来的参观者;它们是被奈良人崇敬的神之使者,请理解并尊重奈良人与鹿的共存关系。
其实,人与自然本该如此和谐共处。