如同蒸汽机的发明迎来了大航海时代和资本主义，互联网和移动终端的应用也迎来了一个只看手机不看书和不进影院的时代。顺着新媒体的强势来袭，传统媒体的洗牌与新旧媒体的融合已经越来越成为人们迫切在未来探索的趋势。
　　麦克卢汉的“媒介即讯息”一直是传播学的必修课程，无论是文字还是其他的任何一种艺术的产生都依赖传播，而媒介则扮演着一个桥梁的角色起着重要的沟通作用，二十世纪九十年代以来，大众传媒的迅速发展，新兴媒介的出现为传统媒体的传播提供了前所未有的条件。文学作为众多艺术的母体，在未来材料和媒介的不断突破和创新中实现对未来空间的完善利用。20世纪初，电影还只是新颖的余兴节目，在随后的岁月里，电影等新媒体的崛起，在给社会生活等很多方面带来改变的同时，文学的研究也不能逃离这场变革。影视对于文学的冲击在于，它用视觉的方式表达了文学所要表达的内容，在近百年的发展中，电影文学已经成为文学的一个重要分支。
　　在当代，我们很难推举出哪一个有才华的作家没有向影视圈写过或卖出过作品。王硕—90年代以飞扬跋扈的文字成为纵横文坛的痞子作家，从出书到改编影视剧，几乎全部的媒体都参与到这场轰轰烈烈的王朔现象中去。88年对王朔来说是个了不得的年份，同一位作家的四部作品在同一个年份里被不约而同地改编成电影，同一类的文学形象同时亮相荧幕，这使得1988年的中国文坛和中国影坛都有了不小的震动。“我越来越觉得有一个东西需要改变，就是传达思想和情感不只是写字的方式，文字的形式，还有别的形式也很有效，比如视听的形式。好的电影并不比好的小说差，而坏的小说可能比坏的电影更没法看。在这里，好与不好是重要的，形式是什么并不要紧。我觉得，用发展的眼光看，文字的作用恐怕会越来越小，一个时代有一个时代的最强音，影视就是目前时代的最强音，对于这个‘打击敌人，消灭敌人，团结人民，教育人民’的有力武器，我们为什么不去掌握？”当代文学的改编已经成了文学传播的又一种新形式，而在未来材料的变革和艺术创作的突破中，文字也必将积极与新媒介融合寻求更好的发展。
　　杜拉斯真正意义上与影像触“电”应该回溯到1959年给阿兰·雷乃的电影《广岛之恋》写对话和剧本，玛格丽特花了15天时间就完成了《广岛之恋》的初稿，将大量的新小说写作手法运用到《广岛之恋》的剧本创作中，荧幕上的男女已无所谓是谁，他们去掉了身份的标签，纯粹呈现着身体的欲望，穿插其中的战争记录影像与言语之间展开的故事，用影像的形式从新的角度呈现出杜拉斯式的错综复杂又矛盾挣扎的精神世界。如果将一部电影定位为西方电影从古典时期转为现代时期的里程碑，那无疑就是杜拉斯的《广岛之恋》。和她的文字本身一样，以暧昧多意的主题，令人震惊的手法，为电影与文学与新媒体的融合做了很好的示范。文学与影视未来是否应该向小众发展是一个未知的课题，但是文学与影视的综合传播功能却是让人充满期许的。
　　新媒体时代的网络作为全媒体，它将纸质出版，将影视，作家和观众的互动一网打尽，并在不断地发展中衍生出更新的创造方式。媒介只是一个载体，所有艺术创作都是它的承载者，只不过艺术的汪洋大海冲毁了原有的少数人的艺术圈子，艺术的创作变为全媒体创作的一个方式，有人认为，网络全媒体时代解放了艺术与人，因为人人都成为艺术的受益者，成为艺术创作者。在未来每一个人都在写作，每一个都可以拍电影，每个人都希望更多人同意自己的观点，但没有人能够证明自己一定是正确的。在未来新媒体材质的综合运用促使了个性化和自由化。
　　革命时代到来的一个重要标志就是，新事物会不以人的意志为转移，并不断推陈出新，文学电影等传统媒体在洗牌中，文学向影视的革新就是一个很好的借鉴，与其做遗老遗少，在一个旧时代的余晖里逐渐失去特色，不如大胆探索艺术创作的媒介本质，在材料的变革和艺术创作、展示空间方式的突破创新中做革命党人，打破铁屋子，在一个新纪元里让高质量的内容与高效率的媒介相结合，谁又能否认传统媒体与新媒体不能做出个杀手级应用呢。