论文部分内容阅读
在这个世界上,对每个人来说,都有属于自己的一扇“门”。我们从这个门里进出,出去是外面的世界,进来是自己的空间。
外面的世界是同一个江湖,你愿意在其中扮演什么样的角色,这取决于你的兴趣,你可以做一个很坏的好人,也可以做一个很好的坏人,同样也可以做一个不好不坏的人。而选择什么样的角色,很大程度上要看你对外面世界规则的理解。
在这个世界里,大家都已习惯于“拼演技”,习惯于在表演中生活,反倒是当你真实地出现时,常常会成为被“误读”的对象。
对“90后”一代来说,这种“被误读”的感觉应该不会陌生,似乎从一开始, “90后”就一直在享受着这样的“待遇”。优越的生活、开放的世界、崇尚个性的审美取向,这一切都被他们赶上了,他们可以随心所欲地表达自己想表达的一切。
然而,他们的“本色演出”还是让很多人惊悚不已,从最初的非主流、火星文、脑残等词语,到现在的看视频、上社交网站、聊天、打游戏、发照片、选秀、个人空间、写博客或者微博、下载娱乐节目和影视剧、泡论坛看帖或者发帖骂人、宅男宅女、各种“哥姐”的拥趸、还有最具话题性的各种“门”事件……这样的生活,在很多人看来,实在是过份得有些不像话。
“80后”头上好歹还有一顶“垮掉一代”的帽子,对“90后”新鲜不断、碎裂成片的状态,让很多人在试图为他们进行归纳总结、画一幅像的时候,已找不到拥有足够大的包容边界的特征语言。同样,“90后”对人们的惊诧也显得很莫名,那些“不像话”的只是他们中的一些个体,为什么很多人总是以此来一而再、再而三地“妖魔化”他们无比正常的生活状态?
这其中让“90后”更不爽的地方在于,这些生活,很多已属于他们的“私生活”范畴,对于有着强烈自主个性的这一代人来说,贸然进入他们的“私人领地”,是一件非常不受欢迎的事情。
这并非意味着他们拒绝交流,而是在他们看来,进“门”之前,事先征求主人的许可,这是应该具有的基本礼貌。如果你是被他们允许进入的客人,在那扇“门”后,他们可以扒下所有的伪装,以最赤裸裸的真实面对你。
一代人有一代人的青春和生活,而新一代来临的方式总是带着某种颠覆性的意味,这也让对于青春的误读成为一种习惯。对“90后”来说,他们开放而个性化的姿态,似乎正在为我们曾经太过于熟悉的“公共空间”界定一种边界,至于要想知道他们的“门”后面有什么,我们要做的第一件事,就是先学会进门的方式!
外面的世界是同一个江湖,你愿意在其中扮演什么样的角色,这取决于你的兴趣,你可以做一个很坏的好人,也可以做一个很好的坏人,同样也可以做一个不好不坏的人。而选择什么样的角色,很大程度上要看你对外面世界规则的理解。
在这个世界里,大家都已习惯于“拼演技”,习惯于在表演中生活,反倒是当你真实地出现时,常常会成为被“误读”的对象。
对“90后”一代来说,这种“被误读”的感觉应该不会陌生,似乎从一开始, “90后”就一直在享受着这样的“待遇”。优越的生活、开放的世界、崇尚个性的审美取向,这一切都被他们赶上了,他们可以随心所欲地表达自己想表达的一切。
然而,他们的“本色演出”还是让很多人惊悚不已,从最初的非主流、火星文、脑残等词语,到现在的看视频、上社交网站、聊天、打游戏、发照片、选秀、个人空间、写博客或者微博、下载娱乐节目和影视剧、泡论坛看帖或者发帖骂人、宅男宅女、各种“哥姐”的拥趸、还有最具话题性的各种“门”事件……这样的生活,在很多人看来,实在是过份得有些不像话。
“80后”头上好歹还有一顶“垮掉一代”的帽子,对“90后”新鲜不断、碎裂成片的状态,让很多人在试图为他们进行归纳总结、画一幅像的时候,已找不到拥有足够大的包容边界的特征语言。同样,“90后”对人们的惊诧也显得很莫名,那些“不像话”的只是他们中的一些个体,为什么很多人总是以此来一而再、再而三地“妖魔化”他们无比正常的生活状态?
这其中让“90后”更不爽的地方在于,这些生活,很多已属于他们的“私生活”范畴,对于有着强烈自主个性的这一代人来说,贸然进入他们的“私人领地”,是一件非常不受欢迎的事情。
这并非意味着他们拒绝交流,而是在他们看来,进“门”之前,事先征求主人的许可,这是应该具有的基本礼貌。如果你是被他们允许进入的客人,在那扇“门”后,他们可以扒下所有的伪装,以最赤裸裸的真实面对你。
一代人有一代人的青春和生活,而新一代来临的方式总是带着某种颠覆性的意味,这也让对于青春的误读成为一种习惯。对“90后”来说,他们开放而个性化的姿态,似乎正在为我们曾经太过于熟悉的“公共空间”界定一种边界,至于要想知道他们的“门”后面有什么,我们要做的第一件事,就是先学会进门的方式!