在古代，“文”与“书”是以二维合一的状态呈现的，能文善书者比比皆是，大凡能举出名来的书法家，基本上都是一个文人身份。反之，“能文善书”亦成为一个中国式文人的“标签”，也是中国传统文化精神最为直接的表现。对古人而言， “能文善书”是文人必备的素质，其文学的意义在于不仅可以梳理出古代优秀的书法脉络，更可以更好地审视当下的书法艺术状态和预瞻未来书法发展形态。
　　知道军旅书画家崔勇波先生是十几年前读了他的书画评论集《仰望星光》，我正式与他谋面是在中国国家画院沈鹏精英班授课之时。在北京八大处某宾馆，英姿飒爽的他和我一见面便如同老友重逢一般，他说他也曾读过我的很多书法评论文章，对我并不陌生。言语当中不仅富有热情，而且表现得非常谦虚低调，给人留下深刻而难忘的印象。由此看来，我与他实乃神交已久，互相见面乃至成为同道好友，也不过是早晚之事。
　　在同龄人当中，崔勇波在书法上出道较早，而且同时以书法、绘画和书画评论示人，且在上述多个方面都达到了一个较高的层次，体现出他良好的综合艺术修养。平心而论，一个人在多个领域齐头并进，取得令同行艳羡的成绩，这不仅在军旅书画界，即便是全国书画界也是不多见的。
　　崔勇波首先是一个很有思想的人，对自己的人生不仅有清晰的规划，而且能不断付诸实践，持之以恒。从他的艺术活动年表就可以看出，他几乎每年都有一两本作品集出版，或者散文，或者随笔，或者书法，或者绘画，或者评论。除此之外，还参加各种展览，或入选，或获奖，都无一例外地体现出他精力旺盛、积极进取的极为活跃的发展态势，从中也可见出他学习研究书画刻苦勤奋、笔耕不辍的一面。
　　崔勇波在书法创作上不似很多理论批评家那般文章比较强势而创作比较弱势，他的书法创作水平和他的文章水平是互相匹配、互相对应的。他的书法作品不仅入选过很多次国家级大展，而且多有获奖，其创作实力是得到有关专家的充分认可的。崔勇波擅长行草书，并兼擅其他书体。其行书受益于二王和米芾等，不求在形貌上酷似古人，然所作点画精到，气息儒雅，字里行间弥漫出一种一般书家所不能具备的文气和诗意，若不经意间，在精神气格上与古人暗合。这就与那些斤斤于一笔一划循规蹈矩而不知变通者不可同日而语。崔勇波的行草书能够将二王、米芾的特点巧妙地结合起来，加进一些自己的理解和想法，在用笔、结体、行气、章法和墨色上尽可能体现出自己的审美意趣，表达自我思想情感。或微风细雨，波澜不惊；或大笔淋漓，汪洋恣肆；或不温不火，节奏舒缓。无论中堂、对联、斗方、扇面还是横批、册页、手卷，均能从容应对，游刃有余。这与他具备良好的诗词、散文、绘画以及评论方面的综合修养密切相关。所谓“腹有诗书气自华”，这般功夫，显然是那些胸无点墨而徒事描画者所不可思议的。崔勇波写过大量的散文并结集出版，曾得到过著名作家贾平凹的高度评价，由此可见其才华。
　　清刘熙载《艺概》云：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄濁，亦但为他人写照而已。”崔勇波本身是军人，又兼具文人的气质，因此在他的身上就多了一些与众不同的东西。文武之道，一张一弛，军人健全的体魄和文人高雅的修为，综合到他一个人的身上，则保证了其作品的品位和格调，正好对应了刘熙载这句话。
　　因此，以我之眼量目之，崔勇波可以说是当下不可多得的一位具有全面修养的中青年艺术家。以他目前已经取得的成就作为基础，戒骄戒躁，不断进取，假以时日，其前途必将不可限量。