【摘 要】
：
中共中央提出构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是我国新时代应对国内外各种挑战与风险、开启社会主义现代化建设新征程的重大战略部署.构建“双循环”新发展格局,需要促进区域经济均衡增长,形成强大而富有韧劲的全国性空间经济地理结构.成渝地区双城经济圈建设,不仅是我国西部大开发战略的重要支撑,也是构建我国“双循环”新发展格局的重要内涵.基于“马阵跨阱”“板链拉动”等内生经济增长理论,区域内部和区域之间经济均衡增长是构建“双循环”新发展格局的两个必要条件.成渝地区双城经济圈建设,不仅需要促进双
【机 构】
：
重庆大学经济与工商管理学院,重庆400044
【出 处】
：
陕西师范大学学报（哲学社会科学版）
论文部分内容阅读
中共中央提出构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是我国新时代应对国内外各种挑战与风险、开启社会主义现代化建设新征程的重大战略部署.构建“双循环”新发展格局,需要促进区域经济均衡增长,形成强大而富有韧劲的全国性空间经济地理结构.成渝地区双城经济圈建设,不仅是我国西部大开发战略的重要支撑,也是构建我国“双循环”新发展格局的重要内涵.基于“马阵跨阱”“板链拉动”等内生经济增长理论,区域内部和区域之间经济均衡增长是构建“双循环”新发展格局的两个必要条件.成渝地区双城经济圈建设,不仅需要促进双城经济圈内部的均衡增长,进而带动西部12个省市自治区实现超越式发展,还需要与全国其他区域经济板块,特别是京津冀、长三角和粤港澳大湾区构成强大的空问经济地理架构,为全国经济可持续高质量发展提供强劲动力.
其他文献
最近一些年来,侯建新教授发表了一系列关于欧洲历史和欧洲文明的重要论文(《抵抗权:欧洲封建主义的历史遗产》,《世界历史》2013年第2期;《西欧中世纪乡村组织双重结构论》,《历史研究》2018年第3期;《圈地运动与土地确权——英国16世纪农业变革的实证考察》,《史学月刊》2019年第10期;《中世纪与欧洲文明元规则》,《历史研究》2020年第3期,等等),对中国学界传统的欧洲历史、欧洲文明认知,带来了颠覆性的影响.笔者并非从事欧洲史研究,无力在这一研究领域发表意见,但从笔者所从事的中国历史研究的角度看,重新
稳定币是金融科技和区块链金融发展的产物,因价格相对稳定而成为虚拟货币交易市场重要的支付手段,是区块链金融的基础设施.根据稳定机制的不同,稳定币可分为抵押型稳定币和算法型稳定币两大类,两类稳定币具有不同的运行机制和风险表现.当前研究在稳定币的内涵、分类探索以及对法币抵押型稳定币的风险和监管应对方面取得了一定成果,但对稳定币的风险、法律属性和监管应对的认识尚不够深入,研究视角较为单一.面对稳定币的国外研究普遍领先的状况,国内学者需要进一步深化对稳定币的风险认识,将稳定币视为外币代币或具有支付功能的金融工具,并
就思想观念和精神气质而言,从晚清到五四,有两条知识人的脉络,一条是从戊戌的康梁到五四"新青年"的浪漫派文人,另一条是从曾国藩、张之洞到学衡派的理学知识人.学衡派是有着古典情怀的新派人物,可以称之为"新派中的旧派".在五四时期,启蒙派知识人活跃于民间的公共舆论,学衡派知识人固守于学院的"新庙堂".但在学衡派内部,与陈寅恪、柳诒徵等学院知识人不同,吴宓、梅光迪更想成为影响社会的公共知识人,与胡适、陈独秀在公共空间争夺舆论的话语权.因为他们对时代与空间的双重误判,最终脱逃不了被边缘化的命运.而吴宓、梅光迪在行为
中世纪中期若干始基性"元规则"形成,标志欧洲文明确立,使西方成为西方,这些在拙文《中世纪与欧洲文明元规则》(参看《历史研究》2020年第3期,下文简称《元规则》)中讲过了.这里我重点谈两个问题.其一,欧洲文明的主体性,即谁创造了欧洲文明.其二,欧洲文明元规则产生的社会基础是什么,具体说,元规则根植于自然权利,并将这种权利归于个人,故此又称为主体权利,可是一般认为中世纪是等级社会,是以共同体为本位的社会,何以产生这样的观念呢?这两个问题,因篇幅所限,《元规则》讲的不充分,尤其第二个问题仅是点到而已,我愿意在
美国在艾森豪威尔执政时期开始大规模向海外部署核武器,欧洲盟国则是实现其安全战略的重要依托.美国在欧洲部署核武器的过程充满曲折,主要的原因是北约各国利益诉求不同、内部政治情形各异,特别是法、德两国在对待核部署问题上态度不一,以及美国政府内部的国务院、国防部两个部门在部署时机、谈判方式以及武器制式上存在意见分歧.随着美、法在北约军事一体化问题上矛盾的加剧,艾森豪威尔政府在欧洲顾此失彼、缺乏系统的核武器部署过程最终推动美国走向"多边核力量"计划.
牵牛织女传说并非源自星空中的牵牛星与织女星,实际上,与织女星隔银河相望的原称"河鼓"而非"牵牛","牵牛"之名乃传说生成之际,为与"织女"相配,由"河鼓"改称而来.二十八宿中的牛宿亦以"牵牛"为名,"织女"与女宿之"婺女"相近,再加之日常星象观测与星宿知识间的认知差异,两组牛女星在汉唐时期混误情形较多.传说成熟后逐步脱离原本的星象框架,形成自身的叙述逻辑,且星宿知识进一步完善确立,两组牛女在宋代以降便沿各自轨道独立发展,再无错乱纠葛.伴随牛女故事之流行,七夕仪式从传统"曝衣"为主转向拜星乞巧.至宋时,受佛
民元鼎革,清末新政之举存废不一,然兴学堂之际始设的视学制度得以承续,并在1917年北京复设各省教育厅时渐入正轨,河南教厅为之出台《县视学暂行规程》,开始委任各地县视学以整理基层教育.1918年教育部颁《县视学规程》统一县视学为教厅核委制.1920年李步青执掌河南教厅,为扭转豫省县视学名不副实现状,经教部许可后,改县视学教厅核委制为教厅委任制.在历经一年半时间的委任、调委和招考县视学之后,该场"回避本籍"的县视学选任改制被豫省当局叫停.河南省县视学选任制的变化折射出在派系纷争兼以时兴"地方自治"的民国初期,
20世纪20年代以后,东北通过设立区域性的铁路管理机构东三省交通委员会(后称东北交通委员会),致力于建设区域性的铁路网,力图打破日俄铁路在东北的垄断地位.东北地方政府逐渐建立起的独立于中央管理之外的区域性管理机构,已然超越了单纯地方交通行政范围的边界.该委员会既是东北铁路网快速发展的推动者,也是近代以来趋于集权的铁路管理体制的消解者.从政治意蕴而言,因其是半独立政治空间的支撑者,自然会承担多重职责,然其效果难如人意.交通委员会的功能定位,显现了在区域政治格局之下,交通行业管理机构所面临的纠结和困境.
"门户开放"政策出台前夕,居华美侨在美商的主导下联合组建美国中华协会,以扩大对美国政府决策的影响.该会在草创之际,将自己定位为受商业利益主导,兼顾传教利益和美侨安全的侨民组织,积极致力于推动美国政府干涉中国事务,以便其在华利益之扩张.在19世纪末20世纪初,包括庚子事变、庚辛和谈、中美商约谈判和抵制美货运动等重大历史时刻,该会都作出积极的观察与因应,并对上述事件的发展和结果产生了不同程度的影响.追溯该会的历史,有助于揭示居华美侨群体在晚清中国所扮演的角色,从而更全面地把握晚清历史发展脉络.
蒋介石和杨虎城部之关系,始于杨虎城离冯附蒋的基本策略,彼此在1930年前后的几场大战中皆获益不浅.此后双方虽存在羁縻-效忠的关系,但斗争、矛盾和冲突日渐突出,蒋介石扼杀了杨虎城的大西北主义,紧紧控制陕西政权,且压迫杨虎城剿共,这导致了西安事变的爆发.在抗日战争中,蒋介石笼络杨虎城旧部的同时,也要斩断他们与共产党的联系以孤其势.1944年以后,蒋介石企图吞并杨虎城旧部,这引发双方的彻底决裂.蒋杨关系是蒋介石和各地方实力派分合斗争的一个标本,双方形成了一个模式化的过程,而蒋介石在日记里详细记载了对杨虎城部的每