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摘 要：新诗是一种在五四运动前后产生的，有别于古典、在内容与形式上皆具有鲜明现代化色彩的新的诗歌体裁。其虽在高中语文课程内只占据着少数几个语篇位置，但此并无法同使新诗本身意义与教育价值失落，而反当在培育学生人文素养和语言修养的学科教育初衷下，将其当作一项重要的教学任务予以研究和落实。本文亦便是依据此初衷及新诗价值与特点，就“高中语文多元视角下的新诗教学”话题做出的分立：人文视角下的时代历史感悟、语言视角下的语言艺术感悟、作者视角下的生命情感感悟此三大方面的阐述。
关键词：高中语文;多元视角;新诗教学
“诗”是高雅文学的代表，是“美”的代名词，是在中国古代沿袭长盛不衰的一类文学形式，而当作为高中语文课程的重要内容存在。而“新诗”作为古典诗歌的一种变革形式产生于新旧时代交替的空当中与中西融汇的潮流里，彰显着时代脉搏的跳动与时代下的历史人文新景观、闪现着灿烂夺目的现代色彩，而当突破课程内的语篇局限，进行教学程度的增深与教学广度的拓展。具体的增深与拓展方式则可从以下三大视角出发予以探究。
一、人文视角下的时代历史
新诗是在新旧交替时代空当里的文学产物，而具有鲜明的时代特色、展现着在此发生剧烈变革的时代里的历史人文，这是新诗之所以具有“新”的特征的首要缘由。因此，在语文学科之培育学生人文素养的目标下，教师则当在新诗教学中，在人文视角下，充分对其内的时代历史风云进行挖掘、展现与扩充。
例如，戴望舒的《雨巷》一诗全诗笼罩着凄迷的色彩，散布于迷蒙的雨巷里与在此中由撑着油纸伞的姑娘的来与去构成的场景故事里。而要真正理解在此种模糊的诗歌意境下所包含的思想情感，同时感知到此诗的人文和美学价值，则必当将视野转移至诗歌创作背景与作者之上。即1927年，全国处于白色恐怖的阴云之下，革命的失败与反动统治通过逮捕和屠杀革命人民、破坏革命组织等的方式对革命围未来的阻截，让当时包括作者在内的进步民众深感着幻灭与痛苦，也有着迷惘的情绪与朦胧的希望，此首诗便是对这种情怀与时代历史状况的真实反映和写照。除却此，我还利用多媒体向同学们播放了戴望舒记录片与白色恐怖时期的历史记录片的相关片段，以此形象化的视觉感知方式促进其对诗歌背后的时代历史的深入认知，这是对诗歌人文性价值的展示与填充。
二、语言视角下的语言艺术感悟
在基于特定历史时代的人文价值之外，新诗之“新”的第二表现则为语言之新，即在思想开放自由及表现现代生活的需求之下，突破了古典诗歌在章法句式、对仗用典、平仄韵律等方面的种种严格限制，而自成一种新的语言艺术形式与基于不同表现方法的多种艺术潮流。因此，继人文视角之后，在新诗教学中，教师还当在语言视角之下，引导学生进行对其语言艺术的感悟，以提升其语言修养。
例如，徐志摩的《再别康桥》一诗全诗共分七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。且此语言的节奏和韵律又与作者情感的潮起潮落完美契合，從而使得语言裹挟着作者的寻梦之旅与心路历程缓缓展开。即此种新诗的语言造诣并非是对韵律等的“诗”的特性的全然抛弃，而是以思想的自由化表达为主要，同时注重对诗歌艺术性的铸造，使其闪烁着美与艺术的光辉。除却此，在语言篇幅与不同的语言运用形式上，我还引入了卞之琳的《断章》、林徽因的《你是人间的四月天》等的新诗作品，以让同学们明晰新诗语言形式的多元与开放性、更深入地感知到新诗的语言艺术价值。
三、作者视角下的生命情感感悟
无论是诗，还是散文，或是任何一种文体与任何一篇作品，其皆是作者“自我表现”的产物，即所有的创作皆基于作者自身的生活经验。因此，在人文视角与语言视角之外，在透彻理解诗歌、真正培育学生人文素养的目的之下，教师还当引导学生从作者的视角出发，进行对人之个体生命情感的感悟。
例如，在徐志摩的《再别康桥》一诗的教学中，在对本诗的创作背景“徐志摩第三次欧游归国途中，对承载着自己过去的生活图景与情感经历的康桥的热爱、眷恋与回忆。”介绍之后，为让同学们具有更广阔诠释此诗的空间，我则又向其讲述了徐志摩的生平故事、其与林徽因在康桥相识与相恋的经历及其英年殒命飞机失事的传奇等，在此之后，又借助多媒体向其播放了对应的电视剧《你是人间四月天》中的相关片段。此时，同学们对徐志摩其人、其人生与其诗歌的理解则将达到一个较为深入的水平，而与此伴随的则便是其自身对于个人生命与生活的思考和感悟。
总之，新诗记录着一个时代、一代人，而当为现代语文教育不可忽略的重要内容。对课内新诗的重视、课外新诗的引入与扩充基于打破课程对其较低重视度限制的基础，而真正以素质教育理念为指导原则、以培育学生的人文素养与语言修养为目标，成为对旧式语文教育的勇敢变革表现之一。
参考文献：
[1]朱林，冯红梅.基于核心素养的高中新诗教学初探[J].教育实践与研究（B），2019（05）：17-20.
[2]张莎莎. 高中语文新诗教学现状及改进策略研究[D].广州大学，2018.
关键词：高中语文;多元视角;新诗教学
“诗”是高雅文学的代表，是“美”的代名词，是在中国古代沿袭长盛不衰的一类文学形式，而当作为高中语文课程的重要内容存在。而“新诗”作为古典诗歌的一种变革形式产生于新旧时代交替的空当中与中西融汇的潮流里，彰显着时代脉搏的跳动与时代下的历史人文新景观、闪现着灿烂夺目的现代色彩，而当突破课程内的语篇局限，进行教学程度的增深与教学广度的拓展。具体的增深与拓展方式则可从以下三大视角出发予以探究。
一、人文视角下的时代历史
新诗是在新旧交替时代空当里的文学产物，而具有鲜明的时代特色、展现着在此发生剧烈变革的时代里的历史人文，这是新诗之所以具有“新”的特征的首要缘由。因此，在语文学科之培育学生人文素养的目标下，教师则当在新诗教学中，在人文视角下，充分对其内的时代历史风云进行挖掘、展现与扩充。
例如，戴望舒的《雨巷》一诗全诗笼罩着凄迷的色彩，散布于迷蒙的雨巷里与在此中由撑着油纸伞的姑娘的来与去构成的场景故事里。而要真正理解在此种模糊的诗歌意境下所包含的思想情感，同时感知到此诗的人文和美学价值，则必当将视野转移至诗歌创作背景与作者之上。即1927年，全国处于白色恐怖的阴云之下，革命的失败与反动统治通过逮捕和屠杀革命人民、破坏革命组织等的方式对革命围未来的阻截，让当时包括作者在内的进步民众深感着幻灭与痛苦，也有着迷惘的情绪与朦胧的希望，此首诗便是对这种情怀与时代历史状况的真实反映和写照。除却此，我还利用多媒体向同学们播放了戴望舒记录片与白色恐怖时期的历史记录片的相关片段，以此形象化的视觉感知方式促进其对诗歌背后的时代历史的深入认知，这是对诗歌人文性价值的展示与填充。
二、语言视角下的语言艺术感悟
在基于特定历史时代的人文价值之外，新诗之“新”的第二表现则为语言之新，即在思想开放自由及表现现代生活的需求之下，突破了古典诗歌在章法句式、对仗用典、平仄韵律等方面的种种严格限制，而自成一种新的语言艺术形式与基于不同表现方法的多种艺术潮流。因此，继人文视角之后，在新诗教学中，教师还当在语言视角之下，引导学生进行对其语言艺术的感悟，以提升其语言修养。
例如，徐志摩的《再别康桥》一诗全诗共分七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。且此语言的节奏和韵律又与作者情感的潮起潮落完美契合，從而使得语言裹挟着作者的寻梦之旅与心路历程缓缓展开。即此种新诗的语言造诣并非是对韵律等的“诗”的特性的全然抛弃，而是以思想的自由化表达为主要，同时注重对诗歌艺术性的铸造，使其闪烁着美与艺术的光辉。除却此，在语言篇幅与不同的语言运用形式上，我还引入了卞之琳的《断章》、林徽因的《你是人间的四月天》等的新诗作品，以让同学们明晰新诗语言形式的多元与开放性、更深入地感知到新诗的语言艺术价值。
三、作者视角下的生命情感感悟
无论是诗，还是散文，或是任何一种文体与任何一篇作品，其皆是作者“自我表现”的产物，即所有的创作皆基于作者自身的生活经验。因此，在人文视角与语言视角之外，在透彻理解诗歌、真正培育学生人文素养的目的之下，教师还当引导学生从作者的视角出发，进行对人之个体生命情感的感悟。
例如，在徐志摩的《再别康桥》一诗的教学中，在对本诗的创作背景“徐志摩第三次欧游归国途中，对承载着自己过去的生活图景与情感经历的康桥的热爱、眷恋与回忆。”介绍之后，为让同学们具有更广阔诠释此诗的空间，我则又向其讲述了徐志摩的生平故事、其与林徽因在康桥相识与相恋的经历及其英年殒命飞机失事的传奇等，在此之后，又借助多媒体向其播放了对应的电视剧《你是人间四月天》中的相关片段。此时，同学们对徐志摩其人、其人生与其诗歌的理解则将达到一个较为深入的水平，而与此伴随的则便是其自身对于个人生命与生活的思考和感悟。
总之，新诗记录着一个时代、一代人，而当为现代语文教育不可忽略的重要内容。对课内新诗的重视、课外新诗的引入与扩充基于打破课程对其较低重视度限制的基础，而真正以素质教育理念为指导原则、以培育学生的人文素养与语言修养为目标，成为对旧式语文教育的勇敢变革表现之一。
参考文献：
[1]朱林，冯红梅.基于核心素养的高中新诗教学初探[J].教育实践与研究（B），2019（05）：17-20.
[2]张莎莎. 高中语文新诗教学现状及改进策略研究[D].广州大学，2018.