【摘 要】
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孟轲之学的"民贵君轻"是中华帝制"帝王之学"的重要组成部分。在乾隆皇帝的著作中,不仅有直接体认和论说"民贵君轻"的诗歌、短文、书评、史评,还有许多体认和论说"民贵君轻"的
【基金项目】
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中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(NKZXB1407)
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孟轲之学的"民贵君轻"是中华帝制"帝王之学"的重要组成部分。在乾隆皇帝的著作中,不仅有直接体认和论说"民贵君轻"的诗歌、短文、书评、史评,还有许多体认和论说"民贵君轻"的同义命题或近义命题的文字。他对"民贵君轻"的认知来自传承久远的皇帝及皇子教育制度。清朝皇帝采取膜拜孔孟、弘扬儒学、编纂儒典、开科取士等一系列措施倡导"民贵君轻",造就了服膺"民贵君轻"的庞大群体。清朝的政治批判思潮、程朱理学、乾嘉汉学的"民贵君轻"都没有超越孔孟之道的固有框架。在皇帝、官僚、士子集体修习"民贵君轻"的读书声中,历史敲响了中华帝制的丧钟。因此,将"民贵君轻"判定为"中国优秀传统文化"的做法是错误的。
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