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在1958年的“新民歌运动”中，“工农”诗人的“文化翻身”，既有“真实”的一面，又有“虚幻”的一面；既是一种“解放”，又不是真正的“解放”；既存在“翻身”的“可能”，又是有“限度”的“翻身”。“工农”诗人经历了“无权说”到“有权说”，从“无法说”到“学会说”，从“不敢说”到“大胆说”的“文化翻身”的过程。而“新民歌”的生产方式、创作主体对“解放”的短视以及意识形态的伦理诉求，则是规限“工农”实现真正“文化翻身”的显性或隐蔽因素。