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摘 要：纳尼尔·霍桑是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家。他的长篇小说《红字》是其最杰出的代表作。霍桑在小说中多次运用象征手法，从而使小说中的人物、场所、其它景物以及贯穿小说始终的红字A都带上了特殊的象征意义。该小说深刻剖析了罪与罚的宗教意识以及其对人性道德本质的深刻影响。
关键词：《红字》“A”人物;场景;象征意义
1.红字“A”的象征意义
1.1霍桑在《红字》中用了大量的象征，小说以“A”开头又以“A”结尾，全部内容包含在这个字母中，人物的命运，情节的发展都与之息息相关，所以红字“A”代表了小说本身。象征意义最为典型的红字“A”，顾名思义是红色的 A 字，首先映入我们眼帘的便是耀眼的红色。红色是一种能引起人们无限联想的颜色，于是小说中红色展示出了各种丰富的内涵：红色是血与火的颜色，是热烈情欲的象征，海丝特和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和对对方的爱慕，最终成为上帝的罪人，一个妇女丧失了贞节，一位牧师辱没了自己的使命，受到惩罚。红色还是生命、力量和热情的象征。海丝特与丁梅斯代尔之间的爱情是纯洁的，美丽的，热烈的，然而在严峻的清教思想的统治下，象征爱情和生命之源的红色被愚昧的社会当作耻辱的标记戴在海丝特胸前，以示惩戒。让大家觉得讽刺的是：海丝特胸前耀眼的红字，就如同她心头熊熊燃烧着的一团火焰，在严寒和冷酷的社会环境中带给她温暖;在死一般地孤独和寂寞中给她以生的希望和勇气。虽然遭到社会的迫害，世人的唾弃，她却没有屈服，她几乎是昂首挺胸走出层层困境，以无声地沉默和坚强的信念反抗着令人感到窒息的精神压迫。她坚定地相信，一个更光明的时期一定会来临，人们将会获得真正的爱情和幸福。
1.2就红字“A”本身而言，它并没有神秘的色彩，第一次出现在人们面前，它仅仅是一个耻辱的符号，A字是通奸（Adultery）的缩写，作者霍桑是这样对它进行描述的：“在她（海丝特）衣服的胸部，出现 A 形的字，那是精美的红布制成的，四周有金线织成的细工刺绣和奇巧花样。这个字做得非常地雅致，具有华美的想象力，真正成了她衣服上最完美的装饰。她穿着胸前挂着红字“A”的衣服站在刑场上，接受上帝和教会给予的惩罚”。按照常理，世人看到海丝特胸前的红字 A，第一个反应应该是反感与厌恶，而作者却描写那个红字“把大家的视线紧紧地吸引住了”，纷纷地谈论着海丝特胸前的红字 A 的华丽雅致。当海丝特戴着A字走出监狱时，人们在她身后悄悄地谈论：“沿着牢狱门黑暗的通道，红字投射出一道凄冷的寒光”。海丝特在海岸边的一座前移民修筑的茅草屋定居下来，离群索居，过着清苦的日子，依靠做针线活维持她和女儿—珠儿的生计。海斯特把全部心思都用于刺绣和抚育珠儿，过着纯洁的生活。她的绣品精美绝伦，巧夺天工，因此人们把“A”看成是艺术（Art）的标志。她天性善良，在别人需要的时候，她总是不遗余力的给予帮助。她以自己的美德赢得了人们的尊重和敬爱，在人们的心中，A 字代表着能干（Able），象征着天使（Angle）闪烁着耀眼的光芒。在海丝特以其秀美的针线活和乐于助人的善行文明的小镇上，每逢她戴着红字 A 从街上走过，只有那些没有头脑的人认出她是那个“淫妇”，而那些聪明的人却认出她是那个“能干”的人。
1.3“A”寓示Admirable（值得尊敬）。海斯特·白兰在对待与丁梅斯代尔之间的爱情时所显示出的勇气是值得人尊敬的。首先，她勇于挣脱社会礼教的束缚，背弃传统意义上的“妇道”，勇敢追求美好的爱情，并拥有了二人爱的结晶。其次，事发后她勇于独自承担所有痛苦，以保护自己的爱人不受侮辱。当她的丈夫齐林沃斯逼迫她交代出谁是孩子的父亲时，海斯特仍然坚决地回答：“你永远都不会知道。”再次，她戴上了象征耻辱和罪恶的红字“A”之后，丝毫没有对生活失去希望，她仍然积极地面对，并通过自己的劳动将女儿抚养长大。海斯特的这些行为，都是值得众人尊重和敬爱的。
2.人物名字的象征意义
2.1海斯特·白兰（Hester Prynne）是故事中的女主人公，在小说里她是美丽、善良和正义的化身。而Hester也是Hastier（轻率的），不顾一切后果的谐音。从海斯特的经历中，我们可以知道，她的婚姻是草率的，与其说是爱情，倒不如说是一种精神上的冒险。她嫁给罗格，却并不爱他;而她对亚瑟的爱，既是出自激情，又是出于轻率。所以霍桑用Prurient（淫欲的）谐音作为女主人公的姓氏Prynne，提示了罪恶的根源。其次，Prynne也是Pure（纯洁）的谐音，霍桑不仅探究了海斯特犯罪的根源，还肯定了她能够负罪行善的举动。
2.2亚瑟·丁梅斯代尔（ArthurDimmsdale），在圣经中，Arthur使人联想起Adam（亚当），Adam因禁不住Eva（夏娃）的诱惑而偷食禁果，因而被上帝逐出了伊甸园。亚瑟·丁梅斯代尔（Arthur Dimmsdale）英文名字的首字母为A.D.，同样象征着“Adultery”。而且，“Dimmsdale”一词也具有象征意义，“Dim”可以译为黑暗和昏暗，“dale”是山谷的意思，“dimdale”在文中就象征着牧师的“不可告人的秘密”。
2.3罗格·齐林沃斯（Roger Chillingworth）是一个思想复杂、让人难以琢磨的人，是作品中的一个反面人物。其名Roger是rogue（恶棍、流氓）的谐音，他的姓氏Chillingworth中chilling源于chilly（冰冷、寒意），如此看来，Roger chillingworth的象征寓意就是一个冷酷的、复仇心切的恶棍。齐灵渥斯本是受害者，最后变成害人者，代表真正的罪人。表面上看他在维护婚姻的社会地位，主张妇女坚守妇道，向情敌复仇以讨回自己做丈夫的权利及尊严，俨然一个道德裁判者的形象，但内心是在满足其报复的私欲和在心理上、精神上折磨别人的快感。他身体畸形，两眼闪着幽光，脸上现出狞恶的神态。罪恶的毒液侵蚀了他的灵魂，使他丧失了人性，变得如同魔鬼。他以医生的身份接近丁梅斯代尔，假装关心，暗中刺探其内心的秘密。“他像一名探寻黄金的矿工，掘进这可怜牧师的心，或者宁可说，像一个掘墓人掘进一座坟墓。”②對齐灵渥斯而言，生活的全部意义在于追踪仇敌，雪恨复仇。丁梅斯代尔死后，他的目的达到了，此时“他的全部精力和体力，即他的全部活力和智力，似乎立刻消失殆尽;以致他全然枯萎了、凋谢了，几乎从人的视界里消失了，就像一顶连根拔起的野草在太阳底下晒蔫了。”在霍桑笔下，齐灵渥斯的行为无异于亵渎神灵，比起牧师的罪，他犯了更大的罪，成了真正的罪人。 2.4珠儿（Pearl）是珍珠的意思，她是一个纯洁的精灵，是海斯特的无价之宝，同时也是海斯特与亚瑟的罪证。正如海丝特所言：“她是我的幸福！——也分毫不爽的是我的折磨！是珠儿叫我还活在世上！也是珠儿叫我受着惩罚！……她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽！”Pearl也是purl（小溪）的同音异义词，霍桑把珠儿比做小溪。她的小生命的出现充满了神秘感，正如小溪的发源地一样神秘。
3.小说背景的象征意义
3.1森林的象征意义
常作为小说重要场景之一的森林本身就有多重象征意义。森林在圣经中经常被描述为受到诅咒的土地和阴暗邪恶的环境，人们对森林总是敬而远之，只有女巫才会经常在森林里出没。森林在人们的潜意识中就是藏污纳垢，黑暗阴郁而且暗藏着无限危机之地，它是黑暗与荒凉的象征。但在小说中深林恰恰是海斯特与丁梅斯代尔幽会的地方，在这里森里成了原始人性和自然人欲的象征，它虽然隐蔽，但却代表着一种生机盎然、生生不息的生命状态。
3.2小溪的象征意义
小溪的象征意义主要体现在小说的后半部分。海斯特与丁梅斯代尔在森林中相会，珠儿在小溪边玩，由于母亲没有戴红字，她就不愿意跨过小溪接近他们。小溪此时无形中成为了两个世界的分割线，两岸分别是纯洁与罪恶。
3.3监狱、墓地和玫瑰花的象征意义
霍桑的小说多带有浓重的宗教色彩，他善于对人性恶与救赎之路进行挖掘，小说《红字》揭露了人人心中有“恶”的观点，小说同时也表现出神秘注意的晦涩，小说多次出现了监狱和墓地这两个场景，故事以监狱开篇，以墓地结尾，都体现了特殊的象征意义。小说中对监狱的描述是古老腐朽的，又是牢固的橡木所制作的紧关着的铁门，它从侧面体现了清教法律的严酷和不可侵犯性，暗示着政权权威的不容越轨。小说一开始就提到“不管新殖民地的开拓者们原来计划要建立多么幸福的乌托邦，一定会在这里圈出一块儿地来修建监狱，一块儿作为墓地”。监狱在某种程度上还象征着文明社会中的黑化，作者通过哈金森表明这一观点。哈金森是一位有宗教信仰却反对清教义，因此在波士顿入狱时，美丽的灌木丛在监狱门口尽情的开放，这意味着清教对于没的禁锢极为刻板。小说中，丁梅斯代尔的住处就临近一块墓地，而假扮医生的老学者经常到目的采药，企图接近牧师进行报复，场景墓地的诸多描述都体现了这是一片罪恶的滋生地。
其次，在小说的开篇，监狱的牢门“夜已带着风雨和岁月的斑驳印记”，牢房“看上去比世界上仁和东西都来的古老。和所有犯罪界的东西一样，牢房似乎也从未有过青春”。监狱是社会法规的象征，但是人类的本性又不可能完全被泯灭，于是在阴森恐怖的监狱门槛上长出一丛野玫瑰，它有像宝石般精致的花朵并争芳斗艳。玫瑰是爱情的象征，尽管人的自然本性受到社会法则的残酷压制，象征着自由与爱情的玫瑰仍然悄悄地绽放。作者用监狱和玫瑰花象征自然法规与社会法规的对峙，并通过对玫瑰花的描写来抨击压抑人性的社会法规。
小说《红字》中使用的象征手法有其深刻的思想根源和美学理论基础，正体现了霍桑对“生命力受到压抑”恐怕有切肤之感。鲁迅先生曾经指出“生命受到压抑而生的苦闷懊恼是文学的根底，而其表现手法乃是广义的象征主义”。所以霍桑在艺术上采用象征手法，是很自然的。《红字》运用了象征手法表现人生斗争的苦恼，压抑支配下写成的。他真实的反映了蕴藏在霍桑内心深处的一种渴望，揭示了宗教的偏狭的人性的伪善，斥责了加尔文教的思想传统及旧伦理道德的危害和亲善观念的虚伪。霍桑丰富而独特的象征手法，开启了象征小说成为一个独立文学品种的先河。霍桑被人们誉为“象征主义先知”是当之无愧的。
参考文献
[1]Nathaniel Hawthorne著.王阳红，陈贻平，南平译.The Scarlet Letter[M].武汉：长江文艺出版社，2002.
[2]余虹.在西方文明的转折点――论象征主义思潮.外国文学评论，1989.
[3]殷企平.小说艺术管窥[M].天津：百花文艺出版社，1995.
[4]张鑫友.美国文学史及选读学习指南[M].武汉：湖北科学技术出版社，2002.
[5]曾燕波.論《红字》的象征寓意[J].湖南师范大学学报，2003.
作者简介：
付海莹（1997.09），女，汉族，河南新乡人，河南大学，外语学院2016级本科生在读，研究方向：英语。
关键词：《红字》“A”人物;场景;象征意义
1.红字“A”的象征意义
1.1霍桑在《红字》中用了大量的象征，小说以“A”开头又以“A”结尾，全部内容包含在这个字母中，人物的命运，情节的发展都与之息息相关，所以红字“A”代表了小说本身。象征意义最为典型的红字“A”，顾名思义是红色的 A 字，首先映入我们眼帘的便是耀眼的红色。红色是一种能引起人们无限联想的颜色，于是小说中红色展示出了各种丰富的内涵：红色是血与火的颜色，是热烈情欲的象征，海丝特和丁梅斯代尔抑制不住青春的冲动和对对方的爱慕，最终成为上帝的罪人，一个妇女丧失了贞节，一位牧师辱没了自己的使命，受到惩罚。红色还是生命、力量和热情的象征。海丝特与丁梅斯代尔之间的爱情是纯洁的，美丽的，热烈的，然而在严峻的清教思想的统治下，象征爱情和生命之源的红色被愚昧的社会当作耻辱的标记戴在海丝特胸前，以示惩戒。让大家觉得讽刺的是：海丝特胸前耀眼的红字，就如同她心头熊熊燃烧着的一团火焰，在严寒和冷酷的社会环境中带给她温暖;在死一般地孤独和寂寞中给她以生的希望和勇气。虽然遭到社会的迫害，世人的唾弃，她却没有屈服，她几乎是昂首挺胸走出层层困境，以无声地沉默和坚强的信念反抗着令人感到窒息的精神压迫。她坚定地相信，一个更光明的时期一定会来临，人们将会获得真正的爱情和幸福。
1.2就红字“A”本身而言，它并没有神秘的色彩，第一次出现在人们面前，它仅仅是一个耻辱的符号，A字是通奸（Adultery）的缩写，作者霍桑是这样对它进行描述的：“在她（海丝特）衣服的胸部，出现 A 形的字，那是精美的红布制成的，四周有金线织成的细工刺绣和奇巧花样。这个字做得非常地雅致，具有华美的想象力，真正成了她衣服上最完美的装饰。她穿着胸前挂着红字“A”的衣服站在刑场上，接受上帝和教会给予的惩罚”。按照常理，世人看到海丝特胸前的红字 A，第一个反应应该是反感与厌恶，而作者却描写那个红字“把大家的视线紧紧地吸引住了”，纷纷地谈论着海丝特胸前的红字 A 的华丽雅致。当海丝特戴着A字走出监狱时，人们在她身后悄悄地谈论：“沿着牢狱门黑暗的通道，红字投射出一道凄冷的寒光”。海丝特在海岸边的一座前移民修筑的茅草屋定居下来，离群索居，过着清苦的日子，依靠做针线活维持她和女儿—珠儿的生计。海斯特把全部心思都用于刺绣和抚育珠儿，过着纯洁的生活。她的绣品精美绝伦，巧夺天工，因此人们把“A”看成是艺术（Art）的标志。她天性善良，在别人需要的时候，她总是不遗余力的给予帮助。她以自己的美德赢得了人们的尊重和敬爱，在人们的心中，A 字代表着能干（Able），象征着天使（Angle）闪烁着耀眼的光芒。在海丝特以其秀美的针线活和乐于助人的善行文明的小镇上，每逢她戴着红字 A 从街上走过，只有那些没有头脑的人认出她是那个“淫妇”，而那些聪明的人却认出她是那个“能干”的人。
1.3“A”寓示Admirable（值得尊敬）。海斯特·白兰在对待与丁梅斯代尔之间的爱情时所显示出的勇气是值得人尊敬的。首先，她勇于挣脱社会礼教的束缚，背弃传统意义上的“妇道”，勇敢追求美好的爱情，并拥有了二人爱的结晶。其次，事发后她勇于独自承担所有痛苦，以保护自己的爱人不受侮辱。当她的丈夫齐林沃斯逼迫她交代出谁是孩子的父亲时，海斯特仍然坚决地回答：“你永远都不会知道。”再次，她戴上了象征耻辱和罪恶的红字“A”之后，丝毫没有对生活失去希望，她仍然积极地面对，并通过自己的劳动将女儿抚养长大。海斯特的这些行为，都是值得众人尊重和敬爱的。
2.人物名字的象征意义
2.1海斯特·白兰（Hester Prynne）是故事中的女主人公，在小说里她是美丽、善良和正义的化身。而Hester也是Hastier（轻率的），不顾一切后果的谐音。从海斯特的经历中，我们可以知道，她的婚姻是草率的，与其说是爱情，倒不如说是一种精神上的冒险。她嫁给罗格，却并不爱他;而她对亚瑟的爱，既是出自激情，又是出于轻率。所以霍桑用Prurient（淫欲的）谐音作为女主人公的姓氏Prynne，提示了罪恶的根源。其次，Prynne也是Pure（纯洁）的谐音，霍桑不仅探究了海斯特犯罪的根源，还肯定了她能够负罪行善的举动。
2.2亚瑟·丁梅斯代尔（ArthurDimmsdale），在圣经中，Arthur使人联想起Adam（亚当），Adam因禁不住Eva（夏娃）的诱惑而偷食禁果，因而被上帝逐出了伊甸园。亚瑟·丁梅斯代尔（Arthur Dimmsdale）英文名字的首字母为A.D.，同样象征着“Adultery”。而且，“Dimmsdale”一词也具有象征意义，“Dim”可以译为黑暗和昏暗，“dale”是山谷的意思，“dimdale”在文中就象征着牧师的“不可告人的秘密”。
2.3罗格·齐林沃斯（Roger Chillingworth）是一个思想复杂、让人难以琢磨的人，是作品中的一个反面人物。其名Roger是rogue（恶棍、流氓）的谐音，他的姓氏Chillingworth中chilling源于chilly（冰冷、寒意），如此看来，Roger chillingworth的象征寓意就是一个冷酷的、复仇心切的恶棍。齐灵渥斯本是受害者，最后变成害人者，代表真正的罪人。表面上看他在维护婚姻的社会地位，主张妇女坚守妇道，向情敌复仇以讨回自己做丈夫的权利及尊严，俨然一个道德裁判者的形象，但内心是在满足其报复的私欲和在心理上、精神上折磨别人的快感。他身体畸形，两眼闪着幽光，脸上现出狞恶的神态。罪恶的毒液侵蚀了他的灵魂，使他丧失了人性，变得如同魔鬼。他以医生的身份接近丁梅斯代尔，假装关心，暗中刺探其内心的秘密。“他像一名探寻黄金的矿工，掘进这可怜牧师的心，或者宁可说，像一个掘墓人掘进一座坟墓。”②對齐灵渥斯而言，生活的全部意义在于追踪仇敌，雪恨复仇。丁梅斯代尔死后，他的目的达到了，此时“他的全部精力和体力，即他的全部活力和智力，似乎立刻消失殆尽;以致他全然枯萎了、凋谢了，几乎从人的视界里消失了，就像一顶连根拔起的野草在太阳底下晒蔫了。”在霍桑笔下，齐灵渥斯的行为无异于亵渎神灵，比起牧师的罪，他犯了更大的罪，成了真正的罪人。 2.4珠儿（Pearl）是珍珠的意思，她是一个纯洁的精灵，是海斯特的无价之宝，同时也是海斯特与亚瑟的罪证。正如海丝特所言：“她是我的幸福！——也分毫不爽的是我的折磨！是珠儿叫我还活在世上！也是珠儿叫我受着惩罚！……她就是那个红字，只不过也具有千万倍的力量来报应我的罪孽！”Pearl也是purl（小溪）的同音异义词，霍桑把珠儿比做小溪。她的小生命的出现充满了神秘感，正如小溪的发源地一样神秘。
3.小说背景的象征意义
3.1森林的象征意义
常作为小说重要场景之一的森林本身就有多重象征意义。森林在圣经中经常被描述为受到诅咒的土地和阴暗邪恶的环境，人们对森林总是敬而远之，只有女巫才会经常在森林里出没。森林在人们的潜意识中就是藏污纳垢，黑暗阴郁而且暗藏着无限危机之地，它是黑暗与荒凉的象征。但在小说中深林恰恰是海斯特与丁梅斯代尔幽会的地方，在这里森里成了原始人性和自然人欲的象征，它虽然隐蔽，但却代表着一种生机盎然、生生不息的生命状态。
3.2小溪的象征意义
小溪的象征意义主要体现在小说的后半部分。海斯特与丁梅斯代尔在森林中相会，珠儿在小溪边玩，由于母亲没有戴红字，她就不愿意跨过小溪接近他们。小溪此时无形中成为了两个世界的分割线，两岸分别是纯洁与罪恶。
3.3监狱、墓地和玫瑰花的象征意义
霍桑的小说多带有浓重的宗教色彩，他善于对人性恶与救赎之路进行挖掘，小说《红字》揭露了人人心中有“恶”的观点，小说同时也表现出神秘注意的晦涩，小说多次出现了监狱和墓地这两个场景，故事以监狱开篇，以墓地结尾，都体现了特殊的象征意义。小说中对监狱的描述是古老腐朽的，又是牢固的橡木所制作的紧关着的铁门，它从侧面体现了清教法律的严酷和不可侵犯性，暗示着政权权威的不容越轨。小说一开始就提到“不管新殖民地的开拓者们原来计划要建立多么幸福的乌托邦，一定会在这里圈出一块儿地来修建监狱，一块儿作为墓地”。监狱在某种程度上还象征着文明社会中的黑化，作者通过哈金森表明这一观点。哈金森是一位有宗教信仰却反对清教义，因此在波士顿入狱时，美丽的灌木丛在监狱门口尽情的开放，这意味着清教对于没的禁锢极为刻板。小说中，丁梅斯代尔的住处就临近一块墓地，而假扮医生的老学者经常到目的采药，企图接近牧师进行报复，场景墓地的诸多描述都体现了这是一片罪恶的滋生地。
其次，在小说的开篇，监狱的牢门“夜已带着风雨和岁月的斑驳印记”，牢房“看上去比世界上仁和东西都来的古老。和所有犯罪界的东西一样，牢房似乎也从未有过青春”。监狱是社会法规的象征，但是人类的本性又不可能完全被泯灭，于是在阴森恐怖的监狱门槛上长出一丛野玫瑰，它有像宝石般精致的花朵并争芳斗艳。玫瑰是爱情的象征，尽管人的自然本性受到社会法则的残酷压制，象征着自由与爱情的玫瑰仍然悄悄地绽放。作者用监狱和玫瑰花象征自然法规与社会法规的对峙，并通过对玫瑰花的描写来抨击压抑人性的社会法规。
小说《红字》中使用的象征手法有其深刻的思想根源和美学理论基础，正体现了霍桑对“生命力受到压抑”恐怕有切肤之感。鲁迅先生曾经指出“生命受到压抑而生的苦闷懊恼是文学的根底，而其表现手法乃是广义的象征主义”。所以霍桑在艺术上采用象征手法，是很自然的。《红字》运用了象征手法表现人生斗争的苦恼，压抑支配下写成的。他真实的反映了蕴藏在霍桑内心深处的一种渴望，揭示了宗教的偏狭的人性的伪善，斥责了加尔文教的思想传统及旧伦理道德的危害和亲善观念的虚伪。霍桑丰富而独特的象征手法，开启了象征小说成为一个独立文学品种的先河。霍桑被人们誉为“象征主义先知”是当之无愧的。
参考文献
[1]Nathaniel Hawthorne著.王阳红，陈贻平，南平译.The Scarlet Letter[M].武汉：长江文艺出版社，2002.
[2]余虹.在西方文明的转折点――论象征主义思潮.外国文学评论，1989.
[3]殷企平.小说艺术管窥[M].天津：百花文艺出版社，1995.
[4]张鑫友.美国文学史及选读学习指南[M].武汉：湖北科学技术出版社，2002.
[5]曾燕波.論《红字》的象征寓意[J].湖南师范大学学报，2003.
作者简介：
付海莹（1997.09），女，汉族，河南新乡人，河南大学，外语学院2016级本科生在读，研究方向：英语。