论文部分内容阅读
馨香冉冉,藏书满架,桌上一两竿青竹、几束幽兰。颇有禅意的静室中,主人衣衫素净、气质温文,正俯身在画案上挥翰。
走进梅墨生的书斋“化蝶堂”,颇有几分庄生晓梦的错觉。一幅幅淡墨山水铺开一个宁静悠远的江湖,纷繁嘈杂的俗世俗虑仿佛在入门的一刹那烟消云散。剩下的只有满心静穆,一慰不得闲的浮生。半山升腾的雨雾、山中静默的草庐、田野里素朴的稻子、陇上走过的小狗,乃至水天一色的湖景、若隐若现的扁舟……纸上寥寥数笔,却能直指人心幽深宁谧的所在。唤醒的,是许久不曾有过的质朴的感动。
梅墨生自小便与丹青结缘,少时对画的喜好来自天性,而随着年岁的增长,他对生命的感悟与思考也自然而然地流露在画作上。他摒弃以画为役的作画态度,代之以随性自然、潇洒闲逸的情致,追求天真平淡、返璞归真,画中没有斧凿和伪饰,全是天然本色。
梅墨生自号觉公,他善画,更善思,常以真诚锋利的笔触品书论画,人皆引为诤友。正是因为这份求真的执着,梅墨生向来不迷信陈论,更不随波逐流。对近代画史的钻研让他对“近代中国艺术之变”有着深刻而清醒的理解,他虚心体会西方艺术的真谛,却并不因提倡西法而肤浅看待中国传统艺术。他向世人真诚的指出:浮躁的涂抹并不能成为真正的艺术,无论东西方,深沉的艺术都来自作者对人生的深刻体悟。要画出好画,必须像传统中国文人那样重视自身修养,能静水深流,能沉下来细味生命。
传统中国画讲求“外师造化,中得心缘”,受教于中国的“写生画派”画家李可染,梅墨生自1998年后,始终坚持每年二三次外出写生,在大自然中跋山涉水,于江山极幽极险之处铺纸作画,风雨忘我。山水间的行走磨砺出梅墨生日益精进的笔意,与自然的对晤也涵养出他浑然质朴、淡定从容的性格。入行多年,声名与成就并没有在他身上留下丝毫傲然之气,无论何时何地见到梅墨生,你面对的,依然是一个亲切淳朴而又卓有才华的本色艺术家。
张仃曾说,梅墨生的画是真正的文人画。在他的笔下,淡墨山水、青青修竹,无一不透着文气、书骨、诗情、禅意,既能看见纯熟的笔墨功夫,更能品味出深厚的文化根基。画者怡然自得,观者欣然陶醉。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。正如梅墨生所说,希望每一位看画的朋友都能见万物生意而得烟云供养,在纷繁芜杂的俗世中找到怡然自得的安心之所。
走进梅墨生的书斋“化蝶堂”,颇有几分庄生晓梦的错觉。一幅幅淡墨山水铺开一个宁静悠远的江湖,纷繁嘈杂的俗世俗虑仿佛在入门的一刹那烟消云散。剩下的只有满心静穆,一慰不得闲的浮生。半山升腾的雨雾、山中静默的草庐、田野里素朴的稻子、陇上走过的小狗,乃至水天一色的湖景、若隐若现的扁舟……纸上寥寥数笔,却能直指人心幽深宁谧的所在。唤醒的,是许久不曾有过的质朴的感动。
梅墨生自小便与丹青结缘,少时对画的喜好来自天性,而随着年岁的增长,他对生命的感悟与思考也自然而然地流露在画作上。他摒弃以画为役的作画态度,代之以随性自然、潇洒闲逸的情致,追求天真平淡、返璞归真,画中没有斧凿和伪饰,全是天然本色。
梅墨生自号觉公,他善画,更善思,常以真诚锋利的笔触品书论画,人皆引为诤友。正是因为这份求真的执着,梅墨生向来不迷信陈论,更不随波逐流。对近代画史的钻研让他对“近代中国艺术之变”有着深刻而清醒的理解,他虚心体会西方艺术的真谛,却并不因提倡西法而肤浅看待中国传统艺术。他向世人真诚的指出:浮躁的涂抹并不能成为真正的艺术,无论东西方,深沉的艺术都来自作者对人生的深刻体悟。要画出好画,必须像传统中国文人那样重视自身修养,能静水深流,能沉下来细味生命。
传统中国画讲求“外师造化,中得心缘”,受教于中国的“写生画派”画家李可染,梅墨生自1998年后,始终坚持每年二三次外出写生,在大自然中跋山涉水,于江山极幽极险之处铺纸作画,风雨忘我。山水间的行走磨砺出梅墨生日益精进的笔意,与自然的对晤也涵养出他浑然质朴、淡定从容的性格。入行多年,声名与成就并没有在他身上留下丝毫傲然之气,无论何时何地见到梅墨生,你面对的,依然是一个亲切淳朴而又卓有才华的本色艺术家。
张仃曾说,梅墨生的画是真正的文人画。在他的笔下,淡墨山水、青青修竹,无一不透着文气、书骨、诗情、禅意,既能看见纯熟的笔墨功夫,更能品味出深厚的文化根基。画者怡然自得,观者欣然陶醉。
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。正如梅墨生所说,希望每一位看画的朋友都能见万物生意而得烟云供养,在纷繁芜杂的俗世中找到怡然自得的安心之所。