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摘 要：《边城》是沈从文代表作之一，是我国现代文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。沈老把对家乡自然风景、人性风俗等各个方面的描述萦绕于凄美的爱情故事之中，将湘西世界的真善美展現的淋漓尽致。本文将湘西世界“真、善、美”与当今社会做对比，试图找寻当下都市遗失的美好，并希望以湘西的人文价值观重塑中华民族“健康而不悖乎寻常”的高尚情操。
关键词：世外桃源；“真善美”；高尚情操；
中图分类号：I1 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-03-00-01
沈从文长于湘西边城，是展现湘西题材思想和艺术特色的集大成者。《边城》是沈从文先生写于1933年的一篇作品，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，它以一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。①阅读《边城》，很容易联想到陶渊明的《桃花源记》。桃花源是陶渊明笔下一个质朴自然、单纯美好的世界。而“边城”则是三十年代的“桃花源”，那里所体现的种种真善美，正是经济高速发展的今天所渐渐遗逝的。再读《边城》，我们不仅对它充满无尽向往，同时，也让我们产生对当今社会的不断审视以及对人类自身的不断反思。
一、善与美的悲歌
《边城》描写的湘西世界，自然风光秀美、民风淳朴、感情真挚。它有着如诗般的山水，有着近乎和谐的淳朴民风，处处都透露着湘西世界的真善美。然而，也正是因为湘西世界的真善美，才产生了翠翠的爱情悲剧。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”尽管是悲剧的结局，却颂出了一首善与美的悲歌。叔本华把悲剧分为三种状况，第一种是起于邪恶的人物，它可能来自“一个特别坏的人”，例如《威尼斯商人》中的夏洛克；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运，例如《罗密欧与朱丽叶》；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，《边城》结局的悲剧便属于这种。
在翠翠的爱情悲剧里，每一位参与者都是善良、淳朴的，没有坏人及邪恶势力的存在，小说中的人物遭遇也会使我们在感受爱与美的同时体会痛苦与不幸，是一场“好人的悲剧”。正是因为人的善、情的真，才衍生出这样一场充满着善与美的悲剧，谱写了一首爱与美的悲歌。
二、审视都市向往湘西
从沈从文先生《边城》中世外桃源般的湘西世界走出来，像是做了一场美丽的梦，虽已醒来，却回味无穷。在湘西世界中，一切都是那么和谐：风景秀美、民风淳朴、道德美好、感情真挚……仿佛一切美好的形容词都可以用在边城中。
（一）人与自然关系失衡。在湘西世界中，那里的人们仿佛和大自然融为了一体，他们生于自然、长于自然，一切都是那么和谐。在边城中，天蓝、水清、树绿、空气清新……美丽的自然景观孕育了善良的湘西人民，他们与自然相互依存，共同发展。
然而在当今社会，随着经济社会的发展，科学技术的提高，人类本该依赖于自然却变成了征服自然，人对自然的影响已经超出了自然界本身的抗干扰能力。因此，一系列的环境问题便出现了。
（二）人性道德的扭曲。湘西茶峒社会，是远离繁华都市的偏僻穷乡，但那里的人们身上都体现着着勤劳质朴、热诚宽厚、重义轻利、扶危济困的美好品质。
在市场经济快速发展的今天，繁华的城市里高楼拔地而起，街道上车水马龙，人们忙碌的奔波着，建设着社会的发展。在这个物欲横流的社会中，社会道德沦丧、世风日下，人与人之间的关系也变得越来越复杂。欺骗、贪婪、贪污、腐败充斥在我们周围，人们已经生活在了人性与道德的废墟中。读完《边城》，使我们不得不向往湘西世界的真善美，寻找精神的寄托。1、人与人之间关系的生疏。在边城中，有老船夫与翠翠难分难舍的祖孙亲情，有天保傩送之间深厚的手足情，有翠翠与傩送纯真的爱情，还有互帮互助、淳朴善良的邻里之情……边城的邻里之情是令人神往的。人们常说“远亲不如近邻”，可如今住在高楼大厦中的我们，在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄。如今交通越来越便利，但人们的沟通却是那样艰难。一道墙不单单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同样隔绝了人们心灵的往来。2、人性道德的丧失。在边城茶峒小城中，民风犹如原始社会般那样纯朴，不管是邻里之间还是陌生人之间，人人都有善良勇敢、互帮互助、乐于助人的美好品质。然而，在商品经济的冲击下，很少有人去关心社会和他人，人们总是以眼前利益、个人利益为中心，人性日益泯灭，价值观扭曲。当今社会，人们变得越来越冷漠，不再以助人为乐当成一种乐趣或义务。这样的状况随处可见：公交车上，遇到老弱病残孕而主动让座的，屈指可数；捡到别人遗失的财物不主动归还；街头摔倒的老人无人敢扶，不禁让人心寒。职业道德是社会道德中一个重要的组成部分。如今，职业道德缺失现象随处可见：食品行业问题不断，部分官员以权谋私、贪污腐败……，时时有一些公职人员以权谋私、行贿受贿、挥霍浪费，社会公德和职业道德逐渐丢失。
《边城》这部作品问世距今已有七十余年，但如今读来，仍受益匪浅。湘西世界存在的情真、人善、景美令我们陶醉，与当今社会比起来，如世外桃源一般的存在。再读《边城》，我的心情也变得“美丽与哀愁”并存，既让我们对湘西世界产生无限的憧憬与向往，同时又为当今社会的种种现象和问题感到无奈与悲伤。因此，希望现代人们可以重拾真善美，构建单纯美好的和谐社会，共筑令人向往的、属于我们自己的“世外桃源”。
注释：
①沈从文：《沈从文选集》，四川人民出版社，1983年版，第五卷第231页。
参考文献：
[1]沈从文.沈从文作品精选[M].武汉：长江文艺出版社，2012.
[2]苏光文、胡国强.20世纪中国文学发展史（上）[M].西南师范大学出版社，2008.
[3]刘涵之.沈从文乡土文学精神论[M].湖南大学出版社，2008.
[4]刘一友.沈从文与湘西[M].青海人民出版社，2003.
[5]陆时红.人性美与风情美的完美融合——沈从文《边城》解读[J].读与写（教育周刊），2010.
作者简介：李长宏，男，汉族，1973年生，大学本科学历，讲师，研究方向：教育管理。
关键词：世外桃源；“真善美”；高尚情操；
中图分类号：I1 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-03-00-01
沈从文长于湘西边城，是展现湘西题材思想和艺术特色的集大成者。《边城》是沈从文先生写于1933年的一篇作品，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，它以一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。①阅读《边城》，很容易联想到陶渊明的《桃花源记》。桃花源是陶渊明笔下一个质朴自然、单纯美好的世界。而“边城”则是三十年代的“桃花源”，那里所体现的种种真善美，正是经济高速发展的今天所渐渐遗逝的。再读《边城》，我们不仅对它充满无尽向往，同时，也让我们产生对当今社会的不断审视以及对人类自身的不断反思。
一、善与美的悲歌
《边城》描写的湘西世界，自然风光秀美、民风淳朴、感情真挚。它有着如诗般的山水，有着近乎和谐的淳朴民风，处处都透露着湘西世界的真善美。然而，也正是因为湘西世界的真善美，才产生了翠翠的爱情悲剧。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”尽管是悲剧的结局，却颂出了一首善与美的悲歌。叔本华把悲剧分为三种状况，第一种是起于邪恶的人物，它可能来自“一个特别坏的人”，例如《威尼斯商人》中的夏洛克；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运，例如《罗密欧与朱丽叶》；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，《边城》结局的悲剧便属于这种。
在翠翠的爱情悲剧里，每一位参与者都是善良、淳朴的，没有坏人及邪恶势力的存在，小说中的人物遭遇也会使我们在感受爱与美的同时体会痛苦与不幸，是一场“好人的悲剧”。正是因为人的善、情的真，才衍生出这样一场充满着善与美的悲剧，谱写了一首爱与美的悲歌。
二、审视都市向往湘西
从沈从文先生《边城》中世外桃源般的湘西世界走出来，像是做了一场美丽的梦，虽已醒来，却回味无穷。在湘西世界中，一切都是那么和谐：风景秀美、民风淳朴、道德美好、感情真挚……仿佛一切美好的形容词都可以用在边城中。
（一）人与自然关系失衡。在湘西世界中，那里的人们仿佛和大自然融为了一体，他们生于自然、长于自然，一切都是那么和谐。在边城中，天蓝、水清、树绿、空气清新……美丽的自然景观孕育了善良的湘西人民，他们与自然相互依存，共同发展。
然而在当今社会，随着经济社会的发展，科学技术的提高，人类本该依赖于自然却变成了征服自然，人对自然的影响已经超出了自然界本身的抗干扰能力。因此，一系列的环境问题便出现了。
（二）人性道德的扭曲。湘西茶峒社会，是远离繁华都市的偏僻穷乡，但那里的人们身上都体现着着勤劳质朴、热诚宽厚、重义轻利、扶危济困的美好品质。
在市场经济快速发展的今天，繁华的城市里高楼拔地而起，街道上车水马龙，人们忙碌的奔波着，建设着社会的发展。在这个物欲横流的社会中，社会道德沦丧、世风日下，人与人之间的关系也变得越来越复杂。欺骗、贪婪、贪污、腐败充斥在我们周围，人们已经生活在了人性与道德的废墟中。读完《边城》，使我们不得不向往湘西世界的真善美，寻找精神的寄托。1、人与人之间关系的生疏。在边城中，有老船夫与翠翠难分难舍的祖孙亲情，有天保傩送之间深厚的手足情，有翠翠与傩送纯真的爱情，还有互帮互助、淳朴善良的邻里之情……边城的邻里之情是令人神往的。人们常说“远亲不如近邻”，可如今住在高楼大厦中的我们，在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄。如今交通越来越便利，但人们的沟通却是那样艰难。一道墙不单单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同样隔绝了人们心灵的往来。2、人性道德的丧失。在边城茶峒小城中，民风犹如原始社会般那样纯朴，不管是邻里之间还是陌生人之间，人人都有善良勇敢、互帮互助、乐于助人的美好品质。然而，在商品经济的冲击下，很少有人去关心社会和他人，人们总是以眼前利益、个人利益为中心，人性日益泯灭，价值观扭曲。当今社会，人们变得越来越冷漠，不再以助人为乐当成一种乐趣或义务。这样的状况随处可见：公交车上，遇到老弱病残孕而主动让座的，屈指可数；捡到别人遗失的财物不主动归还；街头摔倒的老人无人敢扶，不禁让人心寒。职业道德是社会道德中一个重要的组成部分。如今，职业道德缺失现象随处可见：食品行业问题不断，部分官员以权谋私、贪污腐败……，时时有一些公职人员以权谋私、行贿受贿、挥霍浪费，社会公德和职业道德逐渐丢失。
《边城》这部作品问世距今已有七十余年，但如今读来，仍受益匪浅。湘西世界存在的情真、人善、景美令我们陶醉，与当今社会比起来，如世外桃源一般的存在。再读《边城》，我的心情也变得“美丽与哀愁”并存，既让我们对湘西世界产生无限的憧憬与向往，同时又为当今社会的种种现象和问题感到无奈与悲伤。因此，希望现代人们可以重拾真善美，构建单纯美好的和谐社会，共筑令人向往的、属于我们自己的“世外桃源”。
注释：
①沈从文：《沈从文选集》，四川人民出版社，1983年版，第五卷第231页。
参考文献：
[1]沈从文.沈从文作品精选[M].武汉：长江文艺出版社，2012.
[2]苏光文、胡国强.20世纪中国文学发展史（上）[M].西南师范大学出版社，2008.
[3]刘涵之.沈从文乡土文学精神论[M].湖南大学出版社，2008.
[4]刘一友.沈从文与湘西[M].青海人民出版社，2003.
[5]陆时红.人性美与风情美的完美融合——沈从文《边城》解读[J].读与写（教育周刊），2010.
作者简介：李长宏，男，汉族，1973年生，大学本科学历，讲师，研究方向：教育管理。