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摘 要：传统的历史虚无主义思潮借助泛娱乐主义碎片化、庸俗化、猎奇化的特点，以更具迷惑性和欺骗性的手段继续与主流意识形态争夺主导地位。两种社会思潮的合流对年轻受众的理想信念教育造成了严峻挑战。思想政治教育工作者必须正本清源，为理想信念教育扫除迷障。基于此，本文分析了泛娱乐与历史虚无主义融合对理想信念教育的消极影响，并提出重新建构泛娱乐主义、敢于向历史虚无主义亮剑的理想信念教育增强措施。
关键词：泛娱乐主义;历史虚无主义;理想信念教育
中图分类号：G641;G206 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2021）11-0-02
2010—2020年历史虚无主义共有7年时间位于年度十大社会思潮榜单，其中2013年、2014年、2018年甚至排名高居第2位[1]，对意识形态安全和思想政治教育产生了不容小觑的影响。然而2019年、2020年连续两年该思潮未进排入前十，似乎逐渐失去蛊惑人心的能力。但与此同时，泛娱乐主义思潮却一路高歌猛进。2017年之前，泛娱乐主义思潮未有一次上榜十大社会思潮榜单，而2017—2018年其分别排名5、4、8名[1]，成为国内学者普遍关注的社会思潮之一。两大社会思潮看似此消彼长，实质是实现了嬗变融合。
一、泛娱乐与历史虚无主义融合对理想信念教育的消极影响
（一）动摇理想信念教育的历史载体
“四史”指党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。“四史”充分体现了共产党人的初心使命，是理想信念教育的重要载体。但是，在泛娱乐手段的包裹下，历史虚无主义以软性、隐蔽的形式传达唯心史观。比如对清末的旧势力人物大力颂扬，片面化宣扬民国政府的政治民主和舆论自由，追捧该时期的精英生活方式，不断美化民国财阀、军阀、官僚的形象，甚至夸大伪满洲国的成就，试图对党领导的新民主主义革命的历史前提进行否定;以短视频等碎片化的方式渲染中国革命、建设、改革不同时期中革命对象、统战对象、改造对象、国企员工等群体的个人命运沉浮，夸大革命时期、探索时期与改革时期的阵痛，动摇受众对历史前进趋势和中国特色社会主义发展方向的认同。
（二）消解理想信念教育的精神依托
中华民族在各个历史阶段、历史时期涌现出来的英雄精神，凝聚着中国人民共同的历史价值与情感价值，并发展为以爱国主义为核心的民族精神的重要內容。习近平总书记指出，对中华民族的英雄，要心怀崇敬……绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情”[2]。历史虚无主义者恶意变革主旋律教育中关于领袖英雄的“宏大叙事”风格，专门从微小、杂多的史料记载中去抽取其脾气秉性、生活经历、情感纠葛，像挖掘明星的八卦一般，利用受众对知名人物的猎奇心理，达到将英雄世俗化、贬低化的目的。这些在犄角旮旯中挖掘出的史实资料异常符合泛娱乐主义庸俗化、片段化、支流化的风格，使受众在娱乐、猎奇中消解了对英雄的敬仰和崇拜，在不知不觉中抽离了人们学习英雄、坚定理想信念的精神动力，使理想信念教育失去了精神依托。
（三）虚无理想信念教育的价值支撑
核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念[3]。在泛娱乐主义的影响下，历史虚无主义开始以表情包、图片、段子等消遣性方式对主流价值观的宣传教育内容进行戏谑调侃，使主流价值观丧失应有的严肃性与庄重感。一些原本表达了对20世纪社会主义建设欣欣向荣庆祝的图片，经过二次加工，添加上某些带有隐晦抱怨、彰显丧气情绪的话语，变为网络流行的热图;一些重要政策宣传话语被编纂到调侃各类社会问题、矛盾的流行段子中。这些“恶搞”主流价值的做法，使人们在荒诞与随意中对党、道路、制度等崇高主流价值的态度变得轻慢浮夸。而且在大数据算法下，各平台能够根据用户的阅读习惯，不断为其推送明星八卦、综艺娱乐、奇闻轶事等同质化传播产品，使受众在“信息茧房”中反复接受低层次的、浅表的、荒诞的信息，导致其越发难以接触到崇高、严肃、理性的主流价值宣传作品，持续而不易察觉地窄化年轻受众的理性思维与崇高信念，不断冲淡个人的使命意识与时代责任，难以达到理想信念教育的目标。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力[2]。泛娱乐主义与历史虚无主义的合流，使理想信念教育的历史载体不稳、精神依托虚弱、价值支撑不足，对国家发展、民族复兴以及年轻受众影响均值得警惕。
二、非主流思潮合流背景下加强理想信念教育的措施
（一）趋利避害，重新建构泛娱乐主义
泛娱乐主义思潮是中国在转向现代化社会进程中出现的必然现象，对社会既有不良影响，也有积极的实践意义。随着技术进步、社会发展和社会心理的变化，娱乐元素与严肃事物的适度结合既是大势所趋，也是民心所向[4]。故人们面对泛娱乐主义思潮要坚持扬弃态度，与其一味地焦虑指责抵制，不如从解构中寻求建构，从批判中促进建设。
第一，要转变理想信念教育的叙事风格，以更贴近年轻受众心理和价值感的形式实现主旋律传播，转变当前“脸谱化”的、单一的理想信念教化方式，以更活泼的、轻松的方式来进行润物无声的教育引导。第一课堂中，教师可选取类似于《见证初心和使命的“十一书”》等短小精悍而又兼具流行元素的主旋律作品作为案例素材进行理想信念专题教育，通过观看、讨论、分析等深度鉴赏活动，帮助学生从浅表、片段式的表达中挖掘历史的厚重感，并引领学生从单纯的情绪感动向理论认知、理想升华转变，从而提升理想信念水平。
第二，要提升学生高层次审美，避免学生在“审丑”思维中迷失自我。浅表、低级、肤浅的文化消费只能暂时性地满足本能感官需要，却难以真正满足人的全面发展需求。优秀的文化作品指那些能够做到为人民抒写、抒情、抒怀，对人民有感情，同时经得起人民与专家评价和市场检验的作品。思想政治工作者应该引导学生多加关注那些收视与口碑皆佳的作品，如《我和我的祖国》《我和我的家乡》《大江大河》《江海情》等。这些作品均以娱乐化的形式展示中华人民共和国成立以来，在各自的时代背景下普通人与国家和人民的紧密关系，能够使青年受众在满足精神文化需求的同时产生勇担时代使命的责任意识和担当意识。 第三，要引领学生辨别泛娱乐主义的差异性，并运用娱乐的有利因素助力中国梦的实现。近两年出现的一批网络红人，他们连接娱乐载体与公益职能，通过“网红带货”的方式生动助力脱贫攻坚事业;著名博主李子柒通过唯美的短视频传播中国传统田园生活，向世界展现中国文化魅力。在第二课堂，思想政治工作者可以鼓励学生合理利用娱乐性元素，在弘扬主流价值、传播中国好声音方面发挥更大作用，使泛娱乐主义从思想舆论的灰色领域转向红色领域，使学生在确立正确崇高理想信念的基础上能够脚踏实地去践行。
（二）守土尽责，敢于向历史虚无主义亮剑
纵使当下历史虚无主义思潮已改变了传统的显性攻击方式，开始在泛娱乐手段的掩藏下迂回作乱，但其与主旋律争夺话语权的政治意图并没有减少，反而更加不易被监管。因此必须加强研究，敢于亮剑，揭露其实质，直面其危害。
第一，坚持马克思主义唯物史观，全面引导青年大学生系统深入学习“四史”。只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好地识别各种唯心主义观点、更好地抵御各种历史虚无主义谬论[5]。学习“四史”，既能够认识我国选择马克思主义的国情，认识中国的革命、建设、改革规律，又能够在世界历史的进程当中来更深刻地把握中国的特殊性，坚定“四个自信”。思想政治工作者需要结合网络传播特点，史论结合，史今结合，用历史见证共产党人理想信念的科学性、崇高性与坚定性，用中国特色社会主义事业蓬勃发展的现实说明坚定理想信念的重要性与必要性。
第二，抢占网络思政教育话语权，敢于向显性和隐性的历史虚无主义亮剑。从事宣传思想政治工作的人员，要对网络发展的趋势和特点深入洞察，并熟练运用微博、公众号、短视频等新技术占领思想舆论高地。还要加强对历史虚无主义思潮的研究，尤其要深入分析在泛娱乐手段掩藏下的软性历史虚无主义的现实表现与实质，并使用贴近学生、贴近生活的语言，对历史虚无主义的错误观点进行主动、正确的揭露与回应，捍卫英雄、维护领袖、正解历史、弘扬主流，为受其影响的青年大学生解疑释惑，增强正面舆论影响力，帮助青年受众形成正确的思想认识。
三、结语
高等学校思想政治工作者要加强对青年受众的引领，使其在资本逻辑、技术理性中，能够保持基本辨别力，增强对不良社会思潮侵害的抵抗力，并坚定积極投身强国伟业的理想信念。
参考文献：
[1]王燕妮.习近平青年观研究[D].南京师范大学硕士论文，2020.
[2]柴岳春.坚定理想信念 激发使命担当[N].甘肃日报，2021-02-05（10）.
[3]王娟，刘文雅.泛娱乐主义的审视与超越[J].思想教育研究，2020（11）：62-66.
[4]姜裕富.论全面从严治党规律与“三大规律”的辩证关系[J].南京航空航天大学学报：社会科学版，2021（1）：1-4+10.
[5]周双娥.新时代高校思政课教师角色塑造必须坚守“六心”[J].大学教育，2021（4）：119-122+132.
（责任编辑：董维）
关键词：泛娱乐主义;历史虚无主义;理想信念教育
中图分类号：G641;G206 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2021）11-0-02
2010—2020年历史虚无主义共有7年时间位于年度十大社会思潮榜单，其中2013年、2014年、2018年甚至排名高居第2位[1]，对意识形态安全和思想政治教育产生了不容小觑的影响。然而2019年、2020年连续两年该思潮未进排入前十，似乎逐渐失去蛊惑人心的能力。但与此同时，泛娱乐主义思潮却一路高歌猛进。2017年之前，泛娱乐主义思潮未有一次上榜十大社会思潮榜单，而2017—2018年其分别排名5、4、8名[1]，成为国内学者普遍关注的社会思潮之一。两大社会思潮看似此消彼长，实质是实现了嬗变融合。
一、泛娱乐与历史虚无主义融合对理想信念教育的消极影响
（一）动摇理想信念教育的历史载体
“四史”指党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。“四史”充分体现了共产党人的初心使命，是理想信念教育的重要载体。但是，在泛娱乐手段的包裹下，历史虚无主义以软性、隐蔽的形式传达唯心史观。比如对清末的旧势力人物大力颂扬，片面化宣扬民国政府的政治民主和舆论自由，追捧该时期的精英生活方式，不断美化民国财阀、军阀、官僚的形象，甚至夸大伪满洲国的成就，试图对党领导的新民主主义革命的历史前提进行否定;以短视频等碎片化的方式渲染中国革命、建设、改革不同时期中革命对象、统战对象、改造对象、国企员工等群体的个人命运沉浮，夸大革命时期、探索时期与改革时期的阵痛，动摇受众对历史前进趋势和中国特色社会主义发展方向的认同。
（二）消解理想信念教育的精神依托
中华民族在各个历史阶段、历史时期涌现出来的英雄精神，凝聚着中国人民共同的历史价值与情感价值，并发展为以爱国主义为核心的民族精神的重要內容。习近平总书记指出，对中华民族的英雄，要心怀崇敬……绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情”[2]。历史虚无主义者恶意变革主旋律教育中关于领袖英雄的“宏大叙事”风格，专门从微小、杂多的史料记载中去抽取其脾气秉性、生活经历、情感纠葛，像挖掘明星的八卦一般，利用受众对知名人物的猎奇心理，达到将英雄世俗化、贬低化的目的。这些在犄角旮旯中挖掘出的史实资料异常符合泛娱乐主义庸俗化、片段化、支流化的风格，使受众在娱乐、猎奇中消解了对英雄的敬仰和崇拜，在不知不觉中抽离了人们学习英雄、坚定理想信念的精神动力，使理想信念教育失去了精神依托。
（三）虚无理想信念教育的价值支撑
核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念[3]。在泛娱乐主义的影响下，历史虚无主义开始以表情包、图片、段子等消遣性方式对主流价值观的宣传教育内容进行戏谑调侃，使主流价值观丧失应有的严肃性与庄重感。一些原本表达了对20世纪社会主义建设欣欣向荣庆祝的图片，经过二次加工，添加上某些带有隐晦抱怨、彰显丧气情绪的话语，变为网络流行的热图;一些重要政策宣传话语被编纂到调侃各类社会问题、矛盾的流行段子中。这些“恶搞”主流价值的做法，使人们在荒诞与随意中对党、道路、制度等崇高主流价值的态度变得轻慢浮夸。而且在大数据算法下，各平台能够根据用户的阅读习惯，不断为其推送明星八卦、综艺娱乐、奇闻轶事等同质化传播产品，使受众在“信息茧房”中反复接受低层次的、浅表的、荒诞的信息，导致其越发难以接触到崇高、严肃、理性的主流价值宣传作品，持续而不易察觉地窄化年轻受众的理性思维与崇高信念，不断冲淡个人的使命意识与时代责任，难以达到理想信念教育的目标。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力[2]。泛娱乐主义与历史虚无主义的合流，使理想信念教育的历史载体不稳、精神依托虚弱、价值支撑不足，对国家发展、民族复兴以及年轻受众影响均值得警惕。
二、非主流思潮合流背景下加强理想信念教育的措施
（一）趋利避害，重新建构泛娱乐主义
泛娱乐主义思潮是中国在转向现代化社会进程中出现的必然现象，对社会既有不良影响，也有积极的实践意义。随着技术进步、社会发展和社会心理的变化，娱乐元素与严肃事物的适度结合既是大势所趋，也是民心所向[4]。故人们面对泛娱乐主义思潮要坚持扬弃态度，与其一味地焦虑指责抵制，不如从解构中寻求建构，从批判中促进建设。
第一，要转变理想信念教育的叙事风格，以更贴近年轻受众心理和价值感的形式实现主旋律传播，转变当前“脸谱化”的、单一的理想信念教化方式，以更活泼的、轻松的方式来进行润物无声的教育引导。第一课堂中，教师可选取类似于《见证初心和使命的“十一书”》等短小精悍而又兼具流行元素的主旋律作品作为案例素材进行理想信念专题教育，通过观看、讨论、分析等深度鉴赏活动，帮助学生从浅表、片段式的表达中挖掘历史的厚重感，并引领学生从单纯的情绪感动向理论认知、理想升华转变，从而提升理想信念水平。
第二，要提升学生高层次审美，避免学生在“审丑”思维中迷失自我。浅表、低级、肤浅的文化消费只能暂时性地满足本能感官需要，却难以真正满足人的全面发展需求。优秀的文化作品指那些能够做到为人民抒写、抒情、抒怀，对人民有感情，同时经得起人民与专家评价和市场检验的作品。思想政治工作者应该引导学生多加关注那些收视与口碑皆佳的作品，如《我和我的祖国》《我和我的家乡》《大江大河》《江海情》等。这些作品均以娱乐化的形式展示中华人民共和国成立以来，在各自的时代背景下普通人与国家和人民的紧密关系，能够使青年受众在满足精神文化需求的同时产生勇担时代使命的责任意识和担当意识。 第三，要引领学生辨别泛娱乐主义的差异性，并运用娱乐的有利因素助力中国梦的实现。近两年出现的一批网络红人，他们连接娱乐载体与公益职能，通过“网红带货”的方式生动助力脱贫攻坚事业;著名博主李子柒通过唯美的短视频传播中国传统田园生活，向世界展现中国文化魅力。在第二课堂，思想政治工作者可以鼓励学生合理利用娱乐性元素，在弘扬主流价值、传播中国好声音方面发挥更大作用，使泛娱乐主义从思想舆论的灰色领域转向红色领域，使学生在确立正确崇高理想信念的基础上能够脚踏实地去践行。
（二）守土尽责，敢于向历史虚无主义亮剑
纵使当下历史虚无主义思潮已改变了传统的显性攻击方式，开始在泛娱乐手段的掩藏下迂回作乱，但其与主旋律争夺话语权的政治意图并没有减少，反而更加不易被监管。因此必须加强研究，敢于亮剑，揭露其实质，直面其危害。
第一，坚持马克思主义唯物史观，全面引导青年大学生系统深入学习“四史”。只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好地识别各种唯心主义观点、更好地抵御各种历史虚无主义谬论[5]。学习“四史”，既能够认识我国选择马克思主义的国情，认识中国的革命、建设、改革规律，又能够在世界历史的进程当中来更深刻地把握中国的特殊性，坚定“四个自信”。思想政治工作者需要结合网络传播特点，史论结合，史今结合，用历史见证共产党人理想信念的科学性、崇高性与坚定性，用中国特色社会主义事业蓬勃发展的现实说明坚定理想信念的重要性与必要性。
第二，抢占网络思政教育话语权，敢于向显性和隐性的历史虚无主义亮剑。从事宣传思想政治工作的人员，要对网络发展的趋势和特点深入洞察，并熟练运用微博、公众号、短视频等新技术占领思想舆论高地。还要加强对历史虚无主义思潮的研究，尤其要深入分析在泛娱乐手段掩藏下的软性历史虚无主义的现实表现与实质，并使用贴近学生、贴近生活的语言，对历史虚无主义的错误观点进行主动、正确的揭露与回应，捍卫英雄、维护领袖、正解历史、弘扬主流，为受其影响的青年大学生解疑释惑，增强正面舆论影响力，帮助青年受众形成正确的思想认识。
三、结语
高等学校思想政治工作者要加强对青年受众的引领，使其在资本逻辑、技术理性中，能够保持基本辨别力，增强对不良社会思潮侵害的抵抗力，并坚定积極投身强国伟业的理想信念。
参考文献：
[1]王燕妮.习近平青年观研究[D].南京师范大学硕士论文，2020.
[2]柴岳春.坚定理想信念 激发使命担当[N].甘肃日报，2021-02-05（10）.
[3]王娟，刘文雅.泛娱乐主义的审视与超越[J].思想教育研究，2020（11）：62-66.
[4]姜裕富.论全面从严治党规律与“三大规律”的辩证关系[J].南京航空航天大学学报：社会科学版，2021（1）：1-4+10.
[5]周双娥.新时代高校思政课教师角色塑造必须坚守“六心”[J].大学教育，2021（4）：119-122+132.
（责任编辑：董维）