新形势下提升高校毕业生就业工作实效性的对策建议

来源 :秦智 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wuzhenlikk
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
受到多重因素的影响,高校应届毕业生就业工作形势较为严峻。广大高校应及时厘清思路,增强各二级学院、各部门做好毕业生就业工作的决心和信心,主动贯彻和精准落实国家和各级政府有关就业工作的精神,协同创新开展毕业生就业工作。要明确就业工作以提高人才培养质量内涵为基础,以社会需求、行业发展为导向,积极拓展学生就业领域,不断优化学生就业服务,努力引导学生面向服务基层、服务创新创业的要求,力争实现广大毕业生高质量就业。
其他文献
我国正处于经济蓬勃发展状态,相关行业对矿产资源需求量日益增大,矿产开发活动也日益增强。矿山废弃地作为矿产资源开发的产物,对生态环境有深刻的负面影响。当前我国正站在“两个一百年”历史交汇期,保护生态环境、打好污染防治攻坚战势在必行。矿山废弃地生态修复是生态环境建设的重要组成部分。本文以矿山废弃地植被生态修复为切入点,基于文献研究法、实地调研法、系统归纳对比法和案例分析法,对矿山废弃地生态修复理论和实
小学数学的量感培养,是学生认知世界的有效途径。学生通过了解一些量,积累量的感觉,能更好地认识生活,认识世界。在实际教学中,教师要结合实际问题进行创新,可以通过联系实际生活,在课堂以及课外都开展实践活动,让学生通过触摸去感受。除此之外,教师还可以将情境式教学、问题引导教学、小组合作探究、对比探究等多种教学方法融入量感的培养当中,以帮助学生更好地培养量感。教师也需要提高自身能力,通过研究课本、设计教学
<正>敦煌壁画就像是一部连载千年的“国漫”,世俗人生与佛教故事不断上演更迭。其中壁画中的女性角色格外引人注目,在她们身上,既有母性本身所赋予的人生悲欢,又有女性天生对美的热烈追求,还有模糊性别意识而显示出的或正或邪的人性特质。一、 供养人:题于壁上的顾盼出资开窟造像的供养人,将自己与家人的画像绘于岩壁上,并以榜书题名,一方面以表自己对佛的虔诚皈依,另一方面,又常借此来展示自家的富贵权势,有留名后世
期刊
<正>中国文化,是以封建帝王专制和等级制度为核心,以儒、道、释三教为思想基础,以官僚和文人的言行为主要载体的封建式文化。但在看到帝王文化的同时,也要看到与之对立、又相互吸引的隐逸文化。而魏晋时期名士的隐逸生活是中国隐逸文化的一个重要阶段,有许多隐逸文化的新亮点和新特色,也是魏晋名士风流画廊中的重要片段之一。名士归隐的政治内涵隐士活动的政治内涵,突出表现在他们与皇权的关系上。隐士的形成,有两个基本要
期刊
当前中国已经具有乌尔里希·贝克所提到的风险社会特征,医患矛盾作为一种社会风险,具有不可预测性和人为复杂性。本文结合风险社会背景下风险信息流动和传播的特点,重点探究医务工作者在微信公众号中如何建构医患矛盾议题、参与塑造风险认知。借助费尔克拉夫的批判性话语分析工具,从文本、话语、社会三个层面呈现医务工作者利用自媒体平台对医患矛盾风险建构的过程和影响因素。话语分析的结果发现,医务工作者通过多元化的信息源
<正>与王胡之诗(六章)[晋]谢 安其 一鲜冰玉凝,遇阳则消。素雪珠丽,洁不崇朝。膏以朗煎,兰由芳凋。哲人悟之,和任不摽。外不寄傲,内润琼瑶。如彼潜鸿,拂羽雪霄。其 二内润伊何,亹亹仁通。拂羽伊何,高栖梧桐。颉颃应木,婉转蛇龙。我虽异迹,及尔齐踪。思乐神崖,悟言机峰。其 三绣云绮构,丹霞增辉。濛泛仰映,扶桑散蕤。吾贤领隽,迈俗凤飞。含章秀起,坦步远遗。其 四余与仁友,不涂不笱。默匪岩穴,语无滞事。
期刊
<正>古人从文体论谈诗与赋,较早也最为著称的是陆机《文赋》所说的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,李善《文选注》释曰:“诗以言志,故曰缘情;赋以陈事,故曰体物。”由此,人们也习惯以“情”与“物”区分诗与赋之体的差别。当然,什么文章不发乎情呢,于是又有了从文学情感论出发,以“情”为本加以区分诗与赋,比如刘熙载《艺概·赋概》认为“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多”,以“声情”与“辞情”辨别
期刊
本文以《普通心理学》课程为例,从应用型本科院校实际出发,主要阐明双语教学的教学理念与目标,对适用于应用型本科院校的双语教学方式及其考核办法进行探索,并分析了双语教学中存在的问题,为培养应用型人才和双语教学提供有益借鉴。
在现代多媒体技术发展过程中,群众可以通过多种途径接收和发布信息,在出现突发公共卫生事件时,如果医院不能及时采取宣传策略,对其进行权威地宣传报道,就会产生各种不实信息,对社会舆论造成不良的影响,使群众产生恐慌心理。在该种状况下,医院宣传部门需要对其加强重视,规范宣传工作,合理优化宣传策略。本文综合探究医院在发生突发卫生事件进行规范化宣传的具体策略。
<正>长安城北的骊山,景色宜人,又有温泉可荡邪去疾,自古就是帝王游幸之地。《三秦记》记载:“始皇初,砌石起宇,名骊山汤,汉武加修饰焉。”唐太宗贞观年间修建宫室于此,赐名“汤泉宫”,唐高宗咸享年间改名“温泉宫”。唐玄宗登基后在此大兴土木,增其旧制,形成一座千门万户的大型行宫,并于天宝六载(747)改名为“华清宫”,著名的“长生殿”即在宫中。从开元后期起,玄宗几乎每年十月都会率贵戚权臣到此游幸,岁尽始
期刊