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摘 要 任何艺术、艺术家族都是从属于当时社会的时代精神和风俗习惯，我们可以从艺术中推论认识当时的社会，也可以通过了解艺术所处的历史背景来深入认识艺术品的内涵。用精神分析法分析哥特式建筑，确切的说是透过建筑形态来分析当时时代精神状况及当时的艺术家，在什么样的时代精神下设计出这样的建筑。
关键词 艺术品 艺术风格 时代精神 风俗习惯 精神分析
一、弗洛伊德的精神分析法
精神分析psychoanalysis 是奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。其理论的中心概念是无意识，不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症症状。 精神分析法是通过自由联想、移情、对梦和失误的解释等来治疗和克服婴儿期的动机冲突带来的影响的一种方法 。
用精神分析法分析哥特式建筑，确切的说是来分析建筑形态，透过建筑形态来分析当时代人的精神状况，分析当时的艺术家，在什么样的时代精神下设计出这样的建筑。
二、哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，12-15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，它的整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，主要用于教堂，在中世纪高峰和晚期盛行于欧洲。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，常结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、米兰大教堂、科隆大教堂、威斯敏斯特大教堂、巴黎圣母院。
三、从精神分析方面分析哥特式建筑
我们都赞誉哥特式建筑——恢弘而又轻盈，向上的线条，细长、坚挺，仿佛剑一样直刺天空。而竖直细长的柱子，一个接一个的重复，竖的平行线营造出了悠长的进深。所有竖直的线条上升，上升，到仿佛看不见的地方汇拢，尖尖的顶使得线条仿佛在无尽的上升，直达天堂。大面积的花窗玻璃透出微弱的蓝光，似圣母那神秘的目光。
让我们看看哥特式建筑产生时的社会情况——经过了繁荣强盛的罗马帝国，十一世纪时的欧洲，却急转直下，败落异常。七十年中有四十年饥荒，到处苍夷满目，肮脏不堪，鼠疫、麻风、传染病，成为土生土长的东西。人性澌灭，甚至养成吃人肉的习惯！在如此持久残酷的情况下，人们灰心丧气，悲观厌世，抑郁到极点，直到恐怖，绝望。深重的苦难，使人的精神紧张，情绪极易激动，极其脆弱而又爱幻想，幻想往昔的温情富足的社会。
对现实的绝望，厌世的心理，幻想的倾向，对温情的渴望，自然而然使人们相信一种以世界为苦海，以生活为考验，以醉心上帝为无上幸福，以皈依上帝为首要义务的宗教。基督教在这样的基础之上统治人心，启发艺术，利用艺术家。哥特式建筑出现了
在这样的精神意识下，艺术家心存恐惧，受不了白日的明朗与美丽的风光，他们不让明亮与健康的日光射进屋子。教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影，只有从彩色玻璃中透入的光线变作血红色，变作紫石英与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。在这样的精神意识下，哥特式教堂被在世世代代为了超度灵魂的工人的汗水里建起了一座又一座。
如此纤巧与过敏的想象力绝对不会满足于普通的形式。教堂建的不像建筑，而像一件细工镶嵌的首饰，简直是一块五彩的玻璃，一个用金银丝织成的巨大网络。那种中微妙而病态的诗意，夸张的程度正好反映奇特的情绪，骚乱的幻想，强烈而又无法实现的渴望。从发展的普遍看，哥特式建筑的确表现并证实极大地精神苦闷。这种一方面不健全，一方面波澜壮阔的苦闷，整个中世纪的人都受到它的激动和困扰。
中世纪的精神状态对哥特式建筑的影响与塑造，与南宋建筑形成有相似之处，经历了唐朝的繁盛，北宋的暂时稳定，之后频繁战争，民不聊生。人们的情绪处于极度的悲观、恐惧中。朝廷昏聩懦弱，国土频失，又偏安南方，追求享乐，人民陷入绝望。社会的精神情绪塑造了南宋的艺术，尤其是建筑显示出一种纤弱，追求细瘦的线条、细瘦的外形。注重繁复的装饰，石雕、木雕几近细致，惟妙惟肖。从精神方面分析两者都是一种病态，残酷的现实，难以实现的幻想，只能以专心投入一件无关的事来宣泄郁闷，逃避现实。因此，任何艺术、艺术家族都是从属于当时社会的时代精神和风俗习惯，我们可以从艺术中去推论认识当时的社会，也可以通过了解这种艺术所处的历史背景来深入认识艺术品的内涵。
参考文献：
[1]丹纳 著，傅雷 译.艺术哲学[M].1988年10月第1版.
（作者单位：中国地质大学（武汉））
关键词 艺术品 艺术风格 时代精神 风俗习惯 精神分析
一、弗洛伊德的精神分析法
精神分析psychoanalysis 是奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。其理论的中心概念是无意识，不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症症状。 精神分析法是通过自由联想、移情、对梦和失误的解释等来治疗和克服婴儿期的动机冲突带来的影响的一种方法 。
用精神分析法分析哥特式建筑，确切的说是来分析建筑形态，透过建筑形态来分析当时代人的精神状况，分析当时的艺术家，在什么样的时代精神下设计出这样的建筑。
二、哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，12-15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，它的整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，主要用于教堂，在中世纪高峰和晚期盛行于欧洲。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，常结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、米兰大教堂、科隆大教堂、威斯敏斯特大教堂、巴黎圣母院。
三、从精神分析方面分析哥特式建筑
我们都赞誉哥特式建筑——恢弘而又轻盈，向上的线条，细长、坚挺，仿佛剑一样直刺天空。而竖直细长的柱子，一个接一个的重复，竖的平行线营造出了悠长的进深。所有竖直的线条上升，上升，到仿佛看不见的地方汇拢，尖尖的顶使得线条仿佛在无尽的上升，直达天堂。大面积的花窗玻璃透出微弱的蓝光，似圣母那神秘的目光。
让我们看看哥特式建筑产生时的社会情况——经过了繁荣强盛的罗马帝国，十一世纪时的欧洲，却急转直下，败落异常。七十年中有四十年饥荒，到处苍夷满目，肮脏不堪，鼠疫、麻风、传染病，成为土生土长的东西。人性澌灭，甚至养成吃人肉的习惯！在如此持久残酷的情况下，人们灰心丧气，悲观厌世，抑郁到极点，直到恐怖，绝望。深重的苦难，使人的精神紧张，情绪极易激动，极其脆弱而又爱幻想，幻想往昔的温情富足的社会。
对现实的绝望，厌世的心理，幻想的倾向，对温情的渴望，自然而然使人们相信一种以世界为苦海，以生活为考验，以醉心上帝为无上幸福，以皈依上帝为首要义务的宗教。基督教在这样的基础之上统治人心，启发艺术，利用艺术家。哥特式建筑出现了
在这样的精神意识下，艺术家心存恐惧，受不了白日的明朗与美丽的风光，他们不让明亮与健康的日光射进屋子。教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影，只有从彩色玻璃中透入的光线变作血红色，变作紫石英与黄玉的华彩，成为一团珠光宝气的神秘的火焰，奇异的照明，好像开向天国的窗户。在这样的精神意识下，哥特式教堂被在世世代代为了超度灵魂的工人的汗水里建起了一座又一座。
如此纤巧与过敏的想象力绝对不会满足于普通的形式。教堂建的不像建筑，而像一件细工镶嵌的首饰，简直是一块五彩的玻璃，一个用金银丝织成的巨大网络。那种中微妙而病态的诗意，夸张的程度正好反映奇特的情绪，骚乱的幻想，强烈而又无法实现的渴望。从发展的普遍看，哥特式建筑的确表现并证实极大地精神苦闷。这种一方面不健全，一方面波澜壮阔的苦闷，整个中世纪的人都受到它的激动和困扰。
中世纪的精神状态对哥特式建筑的影响与塑造，与南宋建筑形成有相似之处，经历了唐朝的繁盛，北宋的暂时稳定，之后频繁战争，民不聊生。人们的情绪处于极度的悲观、恐惧中。朝廷昏聩懦弱，国土频失，又偏安南方，追求享乐，人民陷入绝望。社会的精神情绪塑造了南宋的艺术，尤其是建筑显示出一种纤弱，追求细瘦的线条、细瘦的外形。注重繁复的装饰，石雕、木雕几近细致，惟妙惟肖。从精神方面分析两者都是一种病态，残酷的现实，难以实现的幻想，只能以专心投入一件无关的事来宣泄郁闷，逃避现实。因此，任何艺术、艺术家族都是从属于当时社会的时代精神和风俗习惯，我们可以从艺术中去推论认识当时的社会，也可以通过了解这种艺术所处的历史背景来深入认识艺术品的内涵。
参考文献：
[1]丹纳 著，傅雷 译.艺术哲学[M].1988年10月第1版.
（作者单位：中国地质大学（武汉））