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以异质文明之间的影响为视域，以希腊悲剧“苦尾”为比较点，发现有两个重要原因导致中国悲剧出现“乐尾”现象。农耕文明中的乐感情结与苦难情结之间的内在张力为“悲身乐尾”的艺术结构提供了植生的土壤；农耕文明在游牧文明的强力作用下，啄来的文艺在结构、秩序与功能上发生了变异。在文类形态上，中国出现了戏眉J的“二度诞生”。并产生了普世性的悲剧形态；在文类功能上，悲剧与哲学（宗教）共时地肩负起诠释与化解“人役”苦难的历史重任，哲学（宗教）与悲剧的“共时同台”，化生出“悲身乐尾”的艺术式样。