梁漱溟先生的父亲在前清覆灭之际曾问他：这个世界会好吗？先生坦然答：“当然会好。”
　　“漱溟”，冲刷黑暗之意。顺流而下只能沉积泥沙，故他生来就是逆行之人，也自然有底气如此作答。
　　逆行是勇气，是胆识，是洞察。有时它是为众人点灯的清醒认知，有时它是为万民舍身的济世胸怀。顺流而下是愚昧的自由，逆流而上却是决然的献身，是鲁迅笔下“我以我血荐轩辕”，亦是梁遇春所言“知其不可而为之”。
　　在社会的思想大潮中，逆行是为了冲刷自己眼前的混沌，保有自己思想的独立与人格的自由。人人自危之时，梁漱溟先生却坚持向毛主席要回自己的文稿;举国危难之日，他亦敢明“匹夫不可夺”之志。随波逐流固然是处世之道，然泥沙沉积终将使大河决堤，乌合之众只会带来社会退化，此时，多一个逆行人，便多一分人格独立的高地。
　　但更多人的逆行并非一种跳出局外，作壁上观的明哲保身，他们敢于冒着粉身碎骨的风险冲击顽石上的淤泥，冲刷众人眼前和心底的黑暗。这就是为什么梁漱溟先生在当代仍要告诫青年人们如何思考，为什么在灾难发生前的风平浪静中仍有吹哨人，仍有點灯者。他们逆流而上，是为了擦亮所有人的眼睛。也正因此，时代需要逆行者，才有如大河需要波涛，否则就将沦为恶臭的死水。
　　在倡导个性的今天，也许有很多青年人都说自己在逆流而行，但逆行的“逆”不是叛逆，逆行也不意味着跳出束缚，野蛮生长。对于我们来说，逆行可能更意味着一种逆向的思考，是在网络流言蜚起时敲下键盘前的停顿，或是在虚荣攀比中保有的沉静的心。
　　是以逆流而上，先漱已溟，后漱众溟。