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耶路撒冷哭墙，
犹太人的灵魂之地
耶路撒冷在希伯来语中意为“和平之城”，但这座城市4000多年的建成史中，和平与战争相伴，重生与毁灭交替，神圣与野蛮并存。西墙是犹太人第二圣殿唯一留存的遗址，又称哭墙，是犹太人千年以后仰望自己伟大帝国时代唯一的信物。他们在此集会，向上帝祷告或是倾诉。
一个流亡了千年的民族经历了各种悲苦、流散、种族仇杀，但是他们血脉还在延续，更重要的是他们传承下来了自己民族的信仰和文化。对于他们来说，文化是信仰的一部分，是塔木德的一部分，是妥拉的一部分，是希伯来语的一部分，因为他们坚信自己是这个古老圣殿仅存的西墙的一部分。只有在这里，他们才能找到血脉相承的归属感和认同感。
哭墙，听起来就这么的满含悲愤。在哭墙斑驳的墙面前静静地坐着，看着来来往往的游客，士兵，信徒，和希伯来白胡子老爷爷聊天，看那些年满13岁的男孩子们在父亲兄弟的簇拥下来到西墙前举行成年仪式。这个时候不禁去想，当1948年以色列复国的时候，他们遥望西墙是什么心情？当上个世纪60年代西墙终于从约旦手中收复的时候，第一批走到这个终于属于了自己的西墙前面的时候，他们是什么样的心情？
对于他们来说，墙意味着某种空间的隔离，意味某种信仰，意味某种凭吊，意味着人乃至一个民族的过去、现在以及未来。
马萨达位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶。站在山顶上，可以清晰的眺望死海。富于幻想的大希律王，在这个死海边上的山顶修建了冬宫，城堡矗立山巅，气势逼人，像极了指环王王者归来里的刚铎王城。这是个在地图中几乎找不到的地方，是公元1世纪犹太人反抗罗马人统治的最后堡垒。起义的犹太人在这里坚守，被罗马人的重兵围城之下长达三年之久，最后无法支撑的犹太人集体决定在公元73年4月15日犹太教逾越节日自杀殉难。城破之时，罗马人惊悚的看到了一座死城，960具尸体横躺竖卧，为了信仰和自由。
马萨达失陷了，英雄们消逝了，犹太人自此开始流散千年。但是犹太民族却没有消亡，因为自由和尊严的精神不倒。
直到今天，到了18岁的犹太人不论男女，全民皆兵。他们会来到马萨达这个地方宣誓，宣誓马萨达永不陷落，意为宣誓永远保卫自己的国土家园。忽然觉得以色列塑造传奇的著名的“摩萨德”发音和马萨达很像。我想摩萨德的特工们当年一定也来到过这里，在胸口的衣衫下藏起徽章，像到过这里的每一个士兵一样，星光相伴，死海相望，英雄的灵魂作证，誓死宣誓保卫自己的民族和国家。
死海，
世界海拔最低点的奢侈享受
地球上总有各种神奇和极致。海拔-422米的死海算一个，它是世界上最深的咸水湖。
死海可以完成世界上所有“旱鸭子”们的心愿，在这不会沉下去。但是最好不要游泳，很危险。因为有可能会翻不过来——当时听到这个说法的时候，我第一反应是我小时候淘气把邻居家的乌龟翻过来的情景?。在死海漂浮实在是一项极致的体验，不过不要在水里泡太久，因为盐分太大人会失水，十五分钟为宜。海滩上会有一个盛满死海泥的桶，可以自行涂抹，在岸边晒太阳，反反复复下去上来。如果不嫌烦，可以待上一整天。出水以后肌肤将会变得无比滑嫩，一定要在边上的淡水淋浴把身体冲干净。如果还不满足，可以到旁边的酒店里做一个死海泥的SPA，享受大自然带给我们的巨大恩泽。
雅法，
特拉维夫的安逸老城
特拉维夫的全称叫做特拉维夫·雅法，以色列第二大城市。而雅法是这个世界上最古老的城市和港口，由于人口增多，雅法城区嘈杂混乱肮脏不堪，来自俄国的一群犹太移民决定离开，在市郊建立一个叫艾布扎特·巴伊特的定居点。1910年，该定居点改名为特拉维夫，突飞猛进地迅速发展起来，不久便喧宾夺主，地位和影响很快超过了雅法老城。所以雅法是雅法，特拉维夫是特拉维夫。
既然到了特拉维夫，一定要到这个古老的城市里走一走。相比耶路撒冷而言，这里现代自由，安静宁谧，适合散步发呆。狭窄蜿蜒的石板路，玲琅满目的商品，悠闲的退休老人团坐在茶摊里下棋，为了几手好牌争论的面红耳赤。饰品店、咖啡馆，工作室随处可见，偶尔还会看到犹太会堂和亚美尼亚人的教堂。市区的中央是士耳其时代的钟塔，由此再进去一点即是跳蚤市场，我在挑选二手商品讨价还价，觉得太贵放弃购买的时候，一对度蜜月的犹太夫妇抓着我的手用英文告诉我，“要享受生活，如果喜欢不要嫌贵，买下它，这将是你来到雅法的最好纪念”，我哈哈大笑，欣然买下。
犹太人的灵魂之地
耶路撒冷在希伯来语中意为“和平之城”，但这座城市4000多年的建成史中，和平与战争相伴，重生与毁灭交替，神圣与野蛮并存。西墙是犹太人第二圣殿唯一留存的遗址，又称哭墙，是犹太人千年以后仰望自己伟大帝国时代唯一的信物。他们在此集会，向上帝祷告或是倾诉。
一个流亡了千年的民族经历了各种悲苦、流散、种族仇杀，但是他们血脉还在延续，更重要的是他们传承下来了自己民族的信仰和文化。对于他们来说，文化是信仰的一部分，是塔木德的一部分，是妥拉的一部分，是希伯来语的一部分，因为他们坚信自己是这个古老圣殿仅存的西墙的一部分。只有在这里，他们才能找到血脉相承的归属感和认同感。
哭墙，听起来就这么的满含悲愤。在哭墙斑驳的墙面前静静地坐着，看着来来往往的游客，士兵，信徒，和希伯来白胡子老爷爷聊天，看那些年满13岁的男孩子们在父亲兄弟的簇拥下来到西墙前举行成年仪式。这个时候不禁去想，当1948年以色列复国的时候，他们遥望西墙是什么心情？当上个世纪60年代西墙终于从约旦手中收复的时候，第一批走到这个终于属于了自己的西墙前面的时候，他们是什么样的心情？
对于他们来说，墙意味着某种空间的隔离，意味某种信仰，意味某种凭吊，意味着人乃至一个民族的过去、现在以及未来。
马萨达位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处的一座岩石山顶。站在山顶上，可以清晰的眺望死海。富于幻想的大希律王，在这个死海边上的山顶修建了冬宫，城堡矗立山巅，气势逼人，像极了指环王王者归来里的刚铎王城。这是个在地图中几乎找不到的地方，是公元1世纪犹太人反抗罗马人统治的最后堡垒。起义的犹太人在这里坚守，被罗马人的重兵围城之下长达三年之久，最后无法支撑的犹太人集体决定在公元73年4月15日犹太教逾越节日自杀殉难。城破之时，罗马人惊悚的看到了一座死城，960具尸体横躺竖卧，为了信仰和自由。
马萨达失陷了，英雄们消逝了，犹太人自此开始流散千年。但是犹太民族却没有消亡，因为自由和尊严的精神不倒。
直到今天，到了18岁的犹太人不论男女，全民皆兵。他们会来到马萨达这个地方宣誓，宣誓马萨达永不陷落，意为宣誓永远保卫自己的国土家园。忽然觉得以色列塑造传奇的著名的“摩萨德”发音和马萨达很像。我想摩萨德的特工们当年一定也来到过这里，在胸口的衣衫下藏起徽章，像到过这里的每一个士兵一样，星光相伴，死海相望，英雄的灵魂作证，誓死宣誓保卫自己的民族和国家。
死海，
世界海拔最低点的奢侈享受
地球上总有各种神奇和极致。海拔-422米的死海算一个，它是世界上最深的咸水湖。
死海可以完成世界上所有“旱鸭子”们的心愿，在这不会沉下去。但是最好不要游泳，很危险。因为有可能会翻不过来——当时听到这个说法的时候，我第一反应是我小时候淘气把邻居家的乌龟翻过来的情景?。在死海漂浮实在是一项极致的体验，不过不要在水里泡太久，因为盐分太大人会失水，十五分钟为宜。海滩上会有一个盛满死海泥的桶，可以自行涂抹，在岸边晒太阳，反反复复下去上来。如果不嫌烦，可以待上一整天。出水以后肌肤将会变得无比滑嫩，一定要在边上的淡水淋浴把身体冲干净。如果还不满足，可以到旁边的酒店里做一个死海泥的SPA，享受大自然带给我们的巨大恩泽。
雅法，
特拉维夫的安逸老城
特拉维夫的全称叫做特拉维夫·雅法，以色列第二大城市。而雅法是这个世界上最古老的城市和港口，由于人口增多，雅法城区嘈杂混乱肮脏不堪，来自俄国的一群犹太移民决定离开，在市郊建立一个叫艾布扎特·巴伊特的定居点。1910年，该定居点改名为特拉维夫，突飞猛进地迅速发展起来，不久便喧宾夺主，地位和影响很快超过了雅法老城。所以雅法是雅法，特拉维夫是特拉维夫。
既然到了特拉维夫，一定要到这个古老的城市里走一走。相比耶路撒冷而言，这里现代自由，安静宁谧，适合散步发呆。狭窄蜿蜒的石板路，玲琅满目的商品，悠闲的退休老人团坐在茶摊里下棋，为了几手好牌争论的面红耳赤。饰品店、咖啡馆，工作室随处可见，偶尔还会看到犹太会堂和亚美尼亚人的教堂。市区的中央是士耳其时代的钟塔，由此再进去一点即是跳蚤市场，我在挑选二手商品讨价还价，觉得太贵放弃购买的时候，一对度蜜月的犹太夫妇抓着我的手用英文告诉我，“要享受生活，如果喜欢不要嫌贵，买下它，这将是你来到雅法的最好纪念”，我哈哈大笑，欣然买下。