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晚清是一个风云激荡的年代，列强环伺，朝廷腐败，风雨飘摇，舆论哗然，社会处于转型期，呈现“三千年未有之大变局”。各派虽然政治主张不一，但“实业救国，教育救国”已成有识之士共识。张謇作为站在历史潮头的人物，提出“父教育而母实业”，实业与教育叠相为用的思想，“以实业辅助教育，以教育改良实业，实业之所至，即教育之所至”。正如《私立敬儒高等小学校歌》所唱的那样：“私资创造，实业襄持，教育斯能宏。”张謇办工厂，兴学校，对推动南通乃至江苏现代教育功不可没。
张謇兴办学校门类齐全，从幼稚园到小学、中学、大学直到特殊教育、艺术教育、职业教育，体系完整且数量众多，兴办和资助开办、鼓励开办各类学校达三百七十多所。他有完整、先进的教育思想体系。值得注意的是，他对校歌的认识和重视，超越同时代众多教育家。他亲自撰写校歌，请音乐家谱曲，在校园传唱，对启发学生现代意识、砥砺学生为国勤奋学习、振奋学生精神面貌、丰富校园文化起了重要作用，至今仍有深远影响和现实意义。
南通大学詹皖教授，积十年之功收集到张謇作词的校歌十首，并进而将南通地区二十世纪前半叶校歌尽力网罗，总计得六十九首，汇编成《民智兮国牢——南通近代校歌歌曲集》，由南京师范大学出版社于2011年出版。不少淹没一个世纪的校歌拂去历史尘埃，恢复青春面目，对抢救非物质文化遗产，促进当前校歌创作，有很重要意义。
我国古代对音乐教育非常重视，古老的典籍十三经中，《礼记》专列《乐记》一章。《周礼·保氏》所列礼、乐、射、御、书、数“六艺”中，“乐”位列第二。在长期的封建社会中，由于科举制等影响，音乐教育渐渐淡出不彰。1902年张謇亲手创立了我国第一个师范学校——民立通州师范学校，聘王国维、陈师曾等学界泰斗为教师。1903年他东游日本七十天，考察日本各类学校三十余所，看到日本学生高唱校歌、朝气蓬勃的景象，深受感染，在日记中写到“美哉，美哉”。次年，他撰写了《通州师范学校校歌》，1905年先后请单林、沈先工谱曲，由专人教唱。如果说1897年，由沈先工参与谱曲的南洋公学（交通大学前身）师范学院院歌《警醒歌》是我国第一首校歌的话，《通州师范学校校歌》则是南通近代校歌之始，也是我国第一代校园歌曲中的佼佼者。由于梁启超、张謇等登高一呼，沈先工、曾志忞、李叔同等音乐家身体力行，校歌的创作和传唱在当时形成一股潮流。
《通州师范学校校歌》以“狼之山，青迢迢，江淮之水朝宗遥”开篇，葱茏耸翠的狼山雄峙大江之滨，充满生机，犹如梁启超《少年中国说》中青春少年葱俊的形象。长江汇聚众流，汹涌澎湃，以锐不可挡之势呼啸奔向大海。校歌引领青年学子立足大江之滨，放眼世界。
该校歌突出的主题是“民智兮国牢”，在短短的歌曲中重复三次。“民智兮国牢”是张謇基本教育思想。“教育普及而后民知爱国”。“知识何自而长，则普及教育工作是已”。我国由于二千多年的封建专制统治，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，国家是统治者的家天下，人民的国家意识普遍淡漠。1901年，日、俄帝国主义在我国东北境内为争夺殖民利益，爆发日俄战争。张謇对国人普遍的事不关己的冷漠态度痛心疾首。他说：“日俄之战，无论孰胜孰负，祸终萃于我国……而知此痛者，以全国人比较分数，不过千万中之一、二。处堂燕雀，姑以为安。岂非民智不开，公理不明之故？”他痛定思痛，说：“开民智，明公理，舍教育何为。”只有普及教育，开启民智，提高全民族基本素质，确立全体国民国家意识和爱国思想，国家才能强大，牢不可破，立于不败之地。
开启民智的思想贯穿于他的校歌创作之中。他其后创作的《通州女子师范学校歌》：“女子有学兮欣欣棣通，女子有学兮邦家之隆。”《垦牧乡小学校歌》：“新世界，垦牧乡。新少年，小学生。”《海门长乐镇初等小学校歌》：“大家爱国先爱乡。”《通州小学校歌之二》：“成国民兮小学生，学生爱国须聪明。”《私立张徐女校校歌》：“唯明大义能如此……后生，后生，可兴起。”《通州师范学校附属小学校歌》：“朝气朝朝转……弃我弁，启我卯，弃我弁，启我卯。”无不贯串着开启民智、弃旧图新的家国情怀，对莘莘学子寄予了尽快成长为新式国民、社会栋梁的殷切期望。
张謇“民智兮国牢”，教育必须首先开启民智这一思想，在当时产生了很大影响，被普遍地运用于南通校歌创作之中。张謇之子张孝若创作的《南通县女子师范学校校歌》和《南通学院校歌》就彰显了“文明灌注吾曹”，“女权发展，教育提高”，“真才造就，实学研改”。国学家徐益修作词的《江苏省第七中学（南通中学）校歌》和《南通中学二十五周年纪念歌》唱道：“修吾德而益彰，讲吾学而益昌”，“发扬爱国之荣光”。“厉吾侪读书救国，振起民族精神”。其他如《通州小学校歌之一》“勤学兮开智，昭昧兮发蒙。光吾州兮日华再中”，及“启发民智兮，教育为先”、“爱国从来先爱乡”、“勤勉奋发，努力行知，赶上文明道”、“努力革新要自强”、“文化昌明东至海，完成学业竟全球”、“振起兮顽堕的民性，唤醒兮萎靡的国家”、“狮儿觉，狮儿觉，一声长啸震神皋”这一类启发学童心智、灌输国民意识，砥砺奋进的歌词，普遍出現在上世纪初至三十年代初南通地区中小学校歌中。
2008年2月6日，大年三十夜，九十高龄的金石诗书画家、江苏省文史馆馆员、当年的西场小学学生仲贞子老先生，根据回忆为詹皖先生亲笔写下了《海安西场小学校歌》歌词，留下珍贵记录。几个月后，先生遽归道山。2009年4月5日，由海安县李堡中学九十高龄退休教师仲芜先生歌唱，倪一龙老师记谱的《海安西场小学校歌》，与仲贞老所记仅少两句。该校歌以“繄我蓉塘中”（蓉塘为海安三塘一景）起，“努力学问斯有功”结。仲芜先生在歌谱下方满怀深情地写道：“蓉塘小学校歌使我快乐成长，让我在歌声中度过了幸福的童年，稳健地走过了人生的风采岁月。此校歌是朱梅静老师教唱的。我已耄耋之年，每当想起童年时唱的校歌，幸福和快乐如同昨天一般。”现年八十八岁高龄的原江苏省广播电视厅厅长韩泽老先生告诉我：“看了詹皖先生的歌曲集，让我想起集中未收的最初的紫石中学校歌。那是1941年逃难避居西北乡时，邻居一位紫中学生教我的。当时我读小学，未能完全理解，如今也记不全了：山有凤兮东海东，江淮之水远朝宗。紫石校，风云从，海陵古邑，安定遗风……人文进化，世界大同……”足见校歌在当时是多么深得少年学童的喜爱。 据仲贞老回忆，现代国学大师、原北京大学副校长、音韵学家魏建功，是西场小学第一届毕业生。他特地将这一回忆写在所记歌词的下方。魏建功开蒙学名原为伯儒，由于校歌结句为“努力学问斯有功”而更名建功。魏建功先生是唱着《海安西场小学校歌》、《江苏省如皋公立简易师范学校校歌》和《南通中学校歌》走进北大，进而登上了我国学术舞台的中央。
张謇普及教育的视野广阔，光绪二十七年（1901），他就提出普及教育的“五年计划”；宣统二年（1910），又提出按区域、分年度普及小学教育的详细规划。由于他系农家子弟，其读书举业之路艰苦备尝，因此对农村教育特别重视，体现在他所创作的校歌之中。1904年他所作的《通州小学校歌之二》中就辟划了“市市村村小学校”，城市和农村儿童有平等受教育权利的愿景。他除了在家乡长乐镇办起小学，在海边滩涂垦殖地也创办了垦牧乡小学和垦牧乡高等小学。1911年，他所写的《垦牧乡小学校歌》就高唱“小学家家上”。这让原先生活在荒滩芦荡的孩子有了就学机会，类于今天的希望小学。
在张謇为普及教育不辞劳苦之精神影响下，南通地区不少饱学之士也投身于农村基础教育事业。如西场、李堡都地处海安东部乡村，李堡更僻处海边一隅。同是早期留日学生的仲蔼人、潘敩安先生都曾分别在两校执教。潘先生还长期担任李堡小学校长。这对提高教学质量，开阔学生视野都有极大好处。除魏建功、仲贞子等名人外，这两所学校都培养了不少优秀人材。建于1904年的如皋县立丰利市初等小学校，校歌中“引导科学兼授讨，修身忠与孝，琴书闲雅画素描，体育发扬游戏操”所呈现的场景，让人难以想象一百多年前，一个海边的村镇小学有如此超前的课程设计与生动活泼的校园景观。这也从一个侧面说明了张謇普及教育工作所取得的良好实绩。
张謇同年进士沙元炳，晚清为翰林院编修，民国时曾任江苏省议会议长。在张謇鼓励下，于1902年创办了如皋公立简易师范，后来又亲撰校歌。歌中“体用贵兼通”之句，源自张之洞“中学为体，西学为用”思想又不为所囿，而近于康、梁的中西“会通”观。歌中“旧学沉沦，新知潮涌”反映了当时社会上一股全盤否定传统文化思潮的现实状况。紧接其后的歌词“两端执乎中”，反映了作者独立思考，不盲目抛弃民族传统文化，作出极富哲理的抉择。
张謇校歌创作也反映了作者德、智、体、美全面发展的教育思想。他1903年从日本考察回国后，即在通州师范学校增设体操（即体育）课。据詹皖先生考证，这是国人办学开体育课之始。1922年南通地区召开中等以上学校运动会，他亲撰会歌歌词。歌中唱道：“左手执枪右秉刀，秋以讲武左训昭，士不可弱兮气不嚣。”引《左传》农闲讲武、治兵振旅事，鼓舞青少年学生士气。詹皖先生认为这也是我国最早的运动会会歌。接着他又创作了《各校营教练运动歌》：“孳民兵之根荄”，“以齐止伐武而材”，“进于瑞士何有哉，进于成周何有哉。”鉴于我国当时积贫积弱状况，他以现代瑞士和我国古代周朝的民兵制为例，表现兵民一体思想。歌词激越昂扬，号召学生加强体育锻炼，“武而材”，成长为国家的武备人材；“以齐止伐”，同仇敌忾，以勇武的精神和坚强力量制止外族侵伐，充满爱国尚武精神。
张謇和近代南通校歌一直紧扣时代脉搏，与他手定通州师范学校校训“坚苦自立，忠实不欺”相表里。这一优良传统被后继者发扬光大。在抗日烽火遍地燃烧、挽救祖国危亡的艰苦岁月，南通诞生了一批气魄雄浑、刚毅卓绝的抗日救亡校歌。建校于1938年的邱陞中学，就是以明代南通地区抗倭英雄邱陞命名。校歌以邱陞和同为抗倭英雄的曹鼎做榜样，激发同学抗日救亡的斗志：“何以励志兮，翳邱公与曹公，实我民族之英雄……请奋起为抗敌建国之先锋兮，表东海之雄风。”《邱陞中学军事晨练歌》（又名《壮士赞》）更以历史上杀敌卫国的终军、张骞、马援、班超、岳飞等英雄人物的光辉业绩，鼓励青年学子奋勇杀敌，为国建功：“沙场兮血腥，战马兮悲鸣，问扶桑仇敌，可曾杀得尽？宝刀如雪磷火青……隆冬弹雨肉横空，踏破敌人营……长啸一声断长虹。”韩泽先生说：“《壮士赞》，我读小学时老师曾教过，名《英雄赞》。词曲深沉雄浑，英气充沛，很喜爱，却不知为近在咫尺的邱陞中学的晨练歌。不过其中未涉岳飞，可能是流传中有变化。”这类校歌是一代青年学生的成长史和精神记忆，余音绕梁，于今不绝。
张謇是南通现代教育的拓荒者和尽心、尽责、尽力的推进者。百年南通走出两院院士三十七人；著名学者陆侃如、王焕镳、蒋礼鸿、卞之琳、陈从周；教育家顾怡生、张梅庵；画家王个簃、赵无极、袁运甫、袁运生；艺术家赵丹、顾而已和多个奥运冠军与世界体育冠军等一大批杰出人物。上世纪二十年代红十四军领导人刘瑞龙也是通州师范毕业生。南通地区中小学教育和师范学校教育至今仍处于全国领先地位。张謇作出的伟大贡献永载史册。
张謇兴办学校门类齐全，从幼稚园到小学、中学、大学直到特殊教育、艺术教育、职业教育，体系完整且数量众多，兴办和资助开办、鼓励开办各类学校达三百七十多所。他有完整、先进的教育思想体系。值得注意的是，他对校歌的认识和重视，超越同时代众多教育家。他亲自撰写校歌，请音乐家谱曲，在校园传唱，对启发学生现代意识、砥砺学生为国勤奋学习、振奋学生精神面貌、丰富校园文化起了重要作用，至今仍有深远影响和现实意义。
南通大学詹皖教授，积十年之功收集到张謇作词的校歌十首，并进而将南通地区二十世纪前半叶校歌尽力网罗，总计得六十九首，汇编成《民智兮国牢——南通近代校歌歌曲集》，由南京师范大学出版社于2011年出版。不少淹没一个世纪的校歌拂去历史尘埃，恢复青春面目，对抢救非物质文化遗产，促进当前校歌创作，有很重要意义。
我国古代对音乐教育非常重视，古老的典籍十三经中，《礼记》专列《乐记》一章。《周礼·保氏》所列礼、乐、射、御、书、数“六艺”中，“乐”位列第二。在长期的封建社会中，由于科举制等影响，音乐教育渐渐淡出不彰。1902年张謇亲手创立了我国第一个师范学校——民立通州师范学校，聘王国维、陈师曾等学界泰斗为教师。1903年他东游日本七十天，考察日本各类学校三十余所，看到日本学生高唱校歌、朝气蓬勃的景象，深受感染，在日记中写到“美哉，美哉”。次年，他撰写了《通州师范学校校歌》，1905年先后请单林、沈先工谱曲，由专人教唱。如果说1897年，由沈先工参与谱曲的南洋公学（交通大学前身）师范学院院歌《警醒歌》是我国第一首校歌的话，《通州师范学校校歌》则是南通近代校歌之始，也是我国第一代校园歌曲中的佼佼者。由于梁启超、张謇等登高一呼，沈先工、曾志忞、李叔同等音乐家身体力行，校歌的创作和传唱在当时形成一股潮流。
《通州师范学校校歌》以“狼之山，青迢迢，江淮之水朝宗遥”开篇，葱茏耸翠的狼山雄峙大江之滨，充满生机，犹如梁启超《少年中国说》中青春少年葱俊的形象。长江汇聚众流，汹涌澎湃，以锐不可挡之势呼啸奔向大海。校歌引领青年学子立足大江之滨，放眼世界。
该校歌突出的主题是“民智兮国牢”，在短短的歌曲中重复三次。“民智兮国牢”是张謇基本教育思想。“教育普及而后民知爱国”。“知识何自而长，则普及教育工作是已”。我国由于二千多年的封建专制统治，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，国家是统治者的家天下，人民的国家意识普遍淡漠。1901年，日、俄帝国主义在我国东北境内为争夺殖民利益，爆发日俄战争。张謇对国人普遍的事不关己的冷漠态度痛心疾首。他说：“日俄之战，无论孰胜孰负，祸终萃于我国……而知此痛者，以全国人比较分数，不过千万中之一、二。处堂燕雀，姑以为安。岂非民智不开，公理不明之故？”他痛定思痛，说：“开民智，明公理，舍教育何为。”只有普及教育，开启民智，提高全民族基本素质，确立全体国民国家意识和爱国思想，国家才能强大，牢不可破，立于不败之地。
开启民智的思想贯穿于他的校歌创作之中。他其后创作的《通州女子师范学校歌》：“女子有学兮欣欣棣通，女子有学兮邦家之隆。”《垦牧乡小学校歌》：“新世界，垦牧乡。新少年，小学生。”《海门长乐镇初等小学校歌》：“大家爱国先爱乡。”《通州小学校歌之二》：“成国民兮小学生，学生爱国须聪明。”《私立张徐女校校歌》：“唯明大义能如此……后生，后生，可兴起。”《通州师范学校附属小学校歌》：“朝气朝朝转……弃我弁，启我卯，弃我弁，启我卯。”无不贯串着开启民智、弃旧图新的家国情怀，对莘莘学子寄予了尽快成长为新式国民、社会栋梁的殷切期望。
张謇“民智兮国牢”，教育必须首先开启民智这一思想，在当时产生了很大影响，被普遍地运用于南通校歌创作之中。张謇之子张孝若创作的《南通县女子师范学校校歌》和《南通学院校歌》就彰显了“文明灌注吾曹”，“女权发展，教育提高”，“真才造就，实学研改”。国学家徐益修作词的《江苏省第七中学（南通中学）校歌》和《南通中学二十五周年纪念歌》唱道：“修吾德而益彰，讲吾学而益昌”，“发扬爱国之荣光”。“厉吾侪读书救国，振起民族精神”。其他如《通州小学校歌之一》“勤学兮开智，昭昧兮发蒙。光吾州兮日华再中”，及“启发民智兮，教育为先”、“爱国从来先爱乡”、“勤勉奋发，努力行知，赶上文明道”、“努力革新要自强”、“文化昌明东至海，完成学业竟全球”、“振起兮顽堕的民性，唤醒兮萎靡的国家”、“狮儿觉，狮儿觉，一声长啸震神皋”这一类启发学童心智、灌输国民意识，砥砺奋进的歌词，普遍出現在上世纪初至三十年代初南通地区中小学校歌中。
2008年2月6日，大年三十夜，九十高龄的金石诗书画家、江苏省文史馆馆员、当年的西场小学学生仲贞子老先生，根据回忆为詹皖先生亲笔写下了《海安西场小学校歌》歌词，留下珍贵记录。几个月后，先生遽归道山。2009年4月5日，由海安县李堡中学九十高龄退休教师仲芜先生歌唱，倪一龙老师记谱的《海安西场小学校歌》，与仲贞老所记仅少两句。该校歌以“繄我蓉塘中”（蓉塘为海安三塘一景）起，“努力学问斯有功”结。仲芜先生在歌谱下方满怀深情地写道：“蓉塘小学校歌使我快乐成长，让我在歌声中度过了幸福的童年，稳健地走过了人生的风采岁月。此校歌是朱梅静老师教唱的。我已耄耋之年，每当想起童年时唱的校歌，幸福和快乐如同昨天一般。”现年八十八岁高龄的原江苏省广播电视厅厅长韩泽老先生告诉我：“看了詹皖先生的歌曲集，让我想起集中未收的最初的紫石中学校歌。那是1941年逃难避居西北乡时，邻居一位紫中学生教我的。当时我读小学，未能完全理解，如今也记不全了：山有凤兮东海东，江淮之水远朝宗。紫石校，风云从，海陵古邑，安定遗风……人文进化，世界大同……”足见校歌在当时是多么深得少年学童的喜爱。 据仲贞老回忆，现代国学大师、原北京大学副校长、音韵学家魏建功，是西场小学第一届毕业生。他特地将这一回忆写在所记歌词的下方。魏建功开蒙学名原为伯儒，由于校歌结句为“努力学问斯有功”而更名建功。魏建功先生是唱着《海安西场小学校歌》、《江苏省如皋公立简易师范学校校歌》和《南通中学校歌》走进北大，进而登上了我国学术舞台的中央。
张謇普及教育的视野广阔，光绪二十七年（1901），他就提出普及教育的“五年计划”；宣统二年（1910），又提出按区域、分年度普及小学教育的详细规划。由于他系农家子弟，其读书举业之路艰苦备尝，因此对农村教育特别重视，体现在他所创作的校歌之中。1904年他所作的《通州小学校歌之二》中就辟划了“市市村村小学校”，城市和农村儿童有平等受教育权利的愿景。他除了在家乡长乐镇办起小学，在海边滩涂垦殖地也创办了垦牧乡小学和垦牧乡高等小学。1911年，他所写的《垦牧乡小学校歌》就高唱“小学家家上”。这让原先生活在荒滩芦荡的孩子有了就学机会，类于今天的希望小学。
在张謇为普及教育不辞劳苦之精神影响下，南通地区不少饱学之士也投身于农村基础教育事业。如西场、李堡都地处海安东部乡村，李堡更僻处海边一隅。同是早期留日学生的仲蔼人、潘敩安先生都曾分别在两校执教。潘先生还长期担任李堡小学校长。这对提高教学质量，开阔学生视野都有极大好处。除魏建功、仲贞子等名人外，这两所学校都培养了不少优秀人材。建于1904年的如皋县立丰利市初等小学校，校歌中“引导科学兼授讨，修身忠与孝，琴书闲雅画素描，体育发扬游戏操”所呈现的场景，让人难以想象一百多年前，一个海边的村镇小学有如此超前的课程设计与生动活泼的校园景观。这也从一个侧面说明了张謇普及教育工作所取得的良好实绩。
张謇同年进士沙元炳，晚清为翰林院编修，民国时曾任江苏省议会议长。在张謇鼓励下，于1902年创办了如皋公立简易师范，后来又亲撰校歌。歌中“体用贵兼通”之句，源自张之洞“中学为体，西学为用”思想又不为所囿，而近于康、梁的中西“会通”观。歌中“旧学沉沦，新知潮涌”反映了当时社会上一股全盤否定传统文化思潮的现实状况。紧接其后的歌词“两端执乎中”，反映了作者独立思考，不盲目抛弃民族传统文化，作出极富哲理的抉择。
张謇校歌创作也反映了作者德、智、体、美全面发展的教育思想。他1903年从日本考察回国后，即在通州师范学校增设体操（即体育）课。据詹皖先生考证，这是国人办学开体育课之始。1922年南通地区召开中等以上学校运动会，他亲撰会歌歌词。歌中唱道：“左手执枪右秉刀，秋以讲武左训昭，士不可弱兮气不嚣。”引《左传》农闲讲武、治兵振旅事，鼓舞青少年学生士气。詹皖先生认为这也是我国最早的运动会会歌。接着他又创作了《各校营教练运动歌》：“孳民兵之根荄”，“以齐止伐武而材”，“进于瑞士何有哉，进于成周何有哉。”鉴于我国当时积贫积弱状况，他以现代瑞士和我国古代周朝的民兵制为例，表现兵民一体思想。歌词激越昂扬，号召学生加强体育锻炼，“武而材”，成长为国家的武备人材；“以齐止伐”，同仇敌忾，以勇武的精神和坚强力量制止外族侵伐，充满爱国尚武精神。
张謇和近代南通校歌一直紧扣时代脉搏，与他手定通州师范学校校训“坚苦自立，忠实不欺”相表里。这一优良传统被后继者发扬光大。在抗日烽火遍地燃烧、挽救祖国危亡的艰苦岁月，南通诞生了一批气魄雄浑、刚毅卓绝的抗日救亡校歌。建校于1938年的邱陞中学，就是以明代南通地区抗倭英雄邱陞命名。校歌以邱陞和同为抗倭英雄的曹鼎做榜样，激发同学抗日救亡的斗志：“何以励志兮，翳邱公与曹公，实我民族之英雄……请奋起为抗敌建国之先锋兮，表东海之雄风。”《邱陞中学军事晨练歌》（又名《壮士赞》）更以历史上杀敌卫国的终军、张骞、马援、班超、岳飞等英雄人物的光辉业绩，鼓励青年学子奋勇杀敌，为国建功：“沙场兮血腥，战马兮悲鸣，问扶桑仇敌，可曾杀得尽？宝刀如雪磷火青……隆冬弹雨肉横空，踏破敌人营……长啸一声断长虹。”韩泽先生说：“《壮士赞》，我读小学时老师曾教过，名《英雄赞》。词曲深沉雄浑，英气充沛，很喜爱，却不知为近在咫尺的邱陞中学的晨练歌。不过其中未涉岳飞，可能是流传中有变化。”这类校歌是一代青年学生的成长史和精神记忆，余音绕梁，于今不绝。
张謇是南通现代教育的拓荒者和尽心、尽责、尽力的推进者。百年南通走出两院院士三十七人；著名学者陆侃如、王焕镳、蒋礼鸿、卞之琳、陈从周；教育家顾怡生、张梅庵；画家王个簃、赵无极、袁运甫、袁运生；艺术家赵丹、顾而已和多个奥运冠军与世界体育冠军等一大批杰出人物。上世纪二十年代红十四军领导人刘瑞龙也是通州师范毕业生。南通地区中小学教育和师范学校教育至今仍处于全国领先地位。张謇作出的伟大贡献永载史册。