【摘 要】
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本文分析了康德对美的美学和崇高的美学的划分，阐释了利奥塔的后现代主义美学为崇高美学的观点，指出后现代主义文学的崇高内涵和审美特征主要存于六个方面：高歌反抗的艺术，只求怎
【机 构】
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华东师范大学外语学院,上海交通大学英语系
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“战后世界进程与外国文学进程研究”[项目编号:11&ZD137]阶段性成果
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本文分析了康德对美的美学和崇高的美学的划分，阐释了利奥塔的后现代主义美学为崇高美学的观点，指出后现代主义文学的崇高内涵和审美特征主要存于六个方面：高歌反抗的艺术，只求怎么讲不问讲什么，尊奉不确定性为第一美学原则，“差异万岁”，在极端和折中当中获取陌生，在调整期待中获取愉悦。本文认为，以传统的或毕达哥拉斯学派的关学而论，后现代主义文学显然无关可言，因为它“不知道如何谈论自己的美”。
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