城市与山水共生。在城市的历史里，总能附带打捞出山水的历史，例如蜀都，例如蜀都之东山。一次为山造史的尝试，也是一次对城市历史的梳理。
　　山水先于城市而存在，所以更有条件言说历史。但城市因为人口密集，有^记录和回忆，所以城市的历史有迹象和记录可循，而山水的记录却相对稀有而残缺。靠一部《山海经》，当然是无法探究所有的山川河谷的，更何况《山海经》不完全是历史，还有文学和神话，以及难以实测的想象。
　　编辑部决定要为一座山造史，想法一经提出，大家皆感新奇而刺激。但当一头扎进汪洋浩博的历史中，才结结实实地吓了一跳：无边无际的文字和档案书写里，一座山的历史长度，大大超越了它自身的地理长度；而它的历史宽度，在看似可以测量的地理宽度之下，延伸出了更庞杂的枝叶；而山川河谷涵养之下的历史深度和人文广度，更是一个巨大的历史难题，取舍之间，既见智慧，也见眼光。
　　好在城市大多数时候是和山水共生的，在城市的历史里，总能附带打捞出山水的历史。而按照最原始的精粗筛选之法，那些深广的人文历史，也总能在历史品质和时代需要之间找到平衡。
　　成都龙泉山，和三山五岳比起来，当然不算是历史名山。但不容否认，它有自己独立和个性化的历史生长。抛开地缘关系不论，它泽被的城镇人口密度，在中国与山共生的城市里，一定是排在前列的；它的被城市需要以及城市对它的依赖，在数千年的城市志书里，已经被各种典籍证明。更因于它长久地被低估、被淡视甚至被遗忘，为它造史才有共振现实的价值。
　　本期“封面故事”《蜀都东山志——你所不知道的龙泉山》试图巩历史、地理、文学、民俗、方志、古建、人物等多角度为广义上的东山造史，并以此協应成都东进战略实施和推进一周年的历史节点。从唐朝的“东山次畿”之定位，到宋朝的“东望长松，西眺西岭”，历史对东山的偏爱和垂青是有深厚的基础的，这当然不仅仅是新的历史时期提出“东进战略”的主要依据。更充分的依据或许在于这个广大的区域在历史发展过程中慢慢形成和融入的创业精神和孝道文化，梳理这些历史和文化，当然是为了赋予其崭新的时代精神。由此，不难想象以龙泉山为中心的“一山带两翼”的崭新城市格局形成之后的雄阔壮丽。
　　进入历史深处的蜀都东山，见证东山的历史改变，都是历史书写和记录的一部分。从这个意义上来讲，东山有造史的意义和价值。为此，我们也历史性地为这次尝试开放了尽可能丰富的版面和尽可能全面的表达。尽管这一次的探索和尝试可能并不完满，但为山造史毕竟为我们看历史洞开了一个新的方向。