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服装是经济社会与文化变迁的显著写照。
在改革开放前相当长的一段时间里，因物质匮乏等因素，人们穿着保守朴素，结实耐脏是标准，灰、藍、绿色是主色调。
1978 年，中国实行改革开放，早已厌倦了单一色调服装的人们，追求美的天性得以释放，西服、牛仔裤、喇叭裤等时装进入人们的日常生活。中国人的审美观念开始多元化且注重表现自我。因此，色彩、款式独特的时装愈发受到青睐。
1979年3月，法国著名时装设计师皮尔·卡丹率领法国时装表演团在北京民族文化宫举行服装表演。这是中国改革开放后举办的第一场被称为“内部观摩会”的时装秀，台上的多姿多彩与台下的“灰、黑、蓝”形成鲜明对比。 新华社 供图
1992年，北京街头的年轻人衣着时尚。20世纪90年代，各种新潮的高档时装一经发布，立刻受到都市年轻人的追捧。 摄影 曾湘敏/人民画报
经过40多年的改革开放，中国的综合实力不断增强，随之而来的是人们对传统文化价值的重新认识。国际时尚界也不断刮起“中国风”。20世纪末期，伊夫·圣·罗兰（Yves Saint Laurent）、乔治·阿玛尼（Giorgio Armani）等设计大师都在作品中使用中国元素。当然，这些中国风的图案、造型、工艺的使用只是点缀而已。这也在无意中激发起中国人寻求具有自己主体文化特色现代服饰的热情，无论是曾经大行其道的旗袍，还是老少皆趋之若鹜的唐装，都是这般热情的现实写照。
2004年9月29日，模特在北京展示以“紫禁城”为设计理念的时装。摄影 史春阳
2020年10月23日，江苏南京江宁会展中心活动现场，模特身着不同朝代制式服饰，展示传统服饰之美。 人民视觉 供图
2019年，法国巴黎及美国纽约时装周上的李宁（LI-NING）品牌秀场的模特。 人民视觉 供图
“国潮”是近几年国内掀起的一种以流行文化为背景的现象，是传统中国文化与现代潮流碰撞的结果，其对传统中国文化特有的态度引发了消费者对古典文化的关注。2018年，“李宁”在纽约时装周的就成功地把中国传统文化和潮流时尚相结合，这也让“李宁”从一个单纯的运动品牌，逐渐成为“国潮”的代表。而“汉服热”的兴起推动了“汉风”服饰的流行，愈来愈多的汉服设计师将汉文化所传承的物质、精神、行为与相关的人、物、技、艺等传承相结合，将旧和新、小众和大众、传承和创造等设计理念融合在今天的汉服设计中。使之打破了地域和时间的界限，让汉服变得潮且现代，用现代设计的“潮观念”传达汉服之美，国风之美，中国文化之美。
（本报道撰文者系北京服装学院副教授）
在改革开放前相当长的一段时间里，因物质匮乏等因素，人们穿着保守朴素，结实耐脏是标准，灰、藍、绿色是主色调。
1978 年，中国实行改革开放，早已厌倦了单一色调服装的人们，追求美的天性得以释放，西服、牛仔裤、喇叭裤等时装进入人们的日常生活。中国人的审美观念开始多元化且注重表现自我。因此，色彩、款式独特的时装愈发受到青睐。
经过40多年的改革开放，中国的综合实力不断增强，随之而来的是人们对传统文化价值的重新认识。国际时尚界也不断刮起“中国风”。20世纪末期，伊夫·圣·罗兰（Yves Saint Laurent）、乔治·阿玛尼（Giorgio Armani）等设计大师都在作品中使用中国元素。当然，这些中国风的图案、造型、工艺的使用只是点缀而已。这也在无意中激发起中国人寻求具有自己主体文化特色现代服饰的热情，无论是曾经大行其道的旗袍，还是老少皆趋之若鹜的唐装，都是这般热情的现实写照。
“国潮”是近几年国内掀起的一种以流行文化为背景的现象，是传统中国文化与现代潮流碰撞的结果，其对传统中国文化特有的态度引发了消费者对古典文化的关注。2018年，“李宁”在纽约时装周的就成功地把中国传统文化和潮流时尚相结合，这也让“李宁”从一个单纯的运动品牌，逐渐成为“国潮”的代表。而“汉服热”的兴起推动了“汉风”服饰的流行，愈来愈多的汉服设计师将汉文化所传承的物质、精神、行为与相关的人、物、技、艺等传承相结合，将旧和新、小众和大众、传承和创造等设计理念融合在今天的汉服设计中。使之打破了地域和时间的界限，让汉服变得潮且现代，用现代设计的“潮观念”传达汉服之美，国风之美，中国文化之美。
（本报道撰文者系北京服装学院副教授）