【摘 要】
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唐代丛林流传“德山棒、临济喝”的概括,虽然德山也行喝,但其教化更以施棒著称,虽然义玄也施棒,但其教化更以行喝驰名,后来形成一个特殊的词语,“棒喝”或“当头棒喝”,可见
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目“汉传佛教伦理思想研究”(编号:11FZJ003)
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唐代丛林流传“德山棒、临济喝”的概括,虽然德山也行喝,但其教化更以施棒著称,虽然义玄也施棒,但其教化更以行喝驰名,后来形成一个特殊的词语,“棒喝”或“当头棒喝”,可见其作用之殊胜.义玄不但行喝,更概括其喝的功能有四种类型,这使其对于喝的理论创新具有不可动摇的地位,与此相联系,临济宗人更为重视一喝体现的宾主、照用之分,但是在临济宗的历史上,学人常常不理解喝的多重含义和使用机缘,而一味地单纯模仿,这也是禅之为“狂”的一种体现.义玄及其同时代与后世高僧明确反对这一点,特别是后世对于喝的批评,体现出临济宗的超越精
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