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【摘要】要让学生在课外自由阅读，才能使他们能读书爱读书。
【关键词】课外阅读自由情感
学生课外阅读的数量和质量是影响学生语文素养的最重要因素，离开它我们的语文教学将是无源之水，无本之木。对于学生的课外阅读我们可以作一些指导，却不能强求。强求的结果往往是学生根本没有读，实在是被老师的课外阅读考试逼得没法了，也只是看看相关的简介。学生不愿读的原因是我们推荐的书有些他们读不懂或不感兴趣。与其这样，还不如让学生在课外自由阅读，让他们自己逐步形成多读书读好书的习惯，提高他们阅读的兴趣，在有了一定的基础之后再加以引导和提高。
一 呼唤自由
让学生在课外自由阅读的首要之处是让学生自己地选择能让他们自己感兴趣的作品，而不是由我们规定学生硬要读哪些书。一本有趣的书固然可能让学生变得爱读书，但前提是学生认為它有趣，而不是我们认为它有趣。即使真的有趣，学生读不懂也是枉然。
比如我们要求学生读四大名著，除《三国演义》外，《西游记》中的深辟字，《红楼梦》中的诗词，《水浒传》中的俚语，都给学生阅读带来了很大的困难，于是他们都较少阅读。怎样才算是阅读？《说文》中有“阅，具数于门中也”；“读，诵书也”。《论衡？谈天》中有“相随观读，讽述以谈。”学生读这些名著时，很多字不认识也不会去查，阅而不读，更不用说“讽诵”了。 “好读书，不求甚解。”说明古人也认为能读并不一定就能解。我们的学生不能读，当然也就不能理解。人说读诗犹如品酒，读小说犹如吃饭，我们的中学生读古典名著就犹如囫囵吞枣。
学生对文本读不懂还只是显性的一面，更重要的是还有隐性的一面，那就是学生与作者情理不相通。波兰尼在《个人知识》一书中指出，由于个人的认知、情感、信仰、经验、文化等因素的不同，在每个人内心还存在着相对内敛且零乱无序，难于整理、加工和复制，不易交流与分享的隐性知识。显性知识只是知识整体的冰山一角，隐性知识才使人具有真正的个性，真正的魅力。隐性知识本质上是一种心灵的潜在理解力，在人类认识的各个层次上都起着主导性的、决定性的作用。
作者、老师和学生在隐性知识方面显然有很大的差距。我们不要只看到作品的文本，而要看到作品后面的作者这一个真实的人。在三者的心中犹如有三个看不见的齿轮在转动，若作者的这个齿轮不能带动学生的齿轮时，老师就会用他自己认为正确的方式在中间起一个协调传动的作用。若还不行，学生就痛苦了。比如鲁迅的《风筝》、《从百草园到三味书屋》已经是写儿童生活的了，但由于是站在成人的角度来写孩提时的生活，加之与我们今天的时代差异，字里行间又充满了潇杀与肃漠，两篇文章中的“我”和“弟弟”未必是今天的孩子能够体会的。《风筝》中的“弟弟”被“我”要求要“有出息”，不能同于一般农民的野孩子，因为野孩子的快乐是“没有出息”的；《从百草园到三味书屋》中的“我”是被“四面高墙”围住的大家子弟，跟“弟弟”一样都体会不到《社戏》中的双喜、桂生、阿发，还有少年闰土的快乐。人们常说读鲁迅的作品需要一定的年龄，但我们一定要给学生指出，今后长大了社会阅历多了，一定要读读他的文章。先生的这些文章犹如一位慈父在对他涉世未深的孩子述说，尽管孩子现在不懂，长大了一定会懂的。正如陆志平在《语文课程新探》写的“不管到哪一天，经典都是要推荐给学生的，当然这并不妨碍学生自由阅读的权利。”
二、情感催生
“阅读是一个自由的梦”，阅读的过程是一个享受情感的过程，没有读者和作者的两情相悦，阅读将是一件十分痛苦的事。一般隐性知识较多的人能体验隐性知识较少的人的情感，但隐性知识较少的人在体验隐性知识较多的人的情感时就面临较大的困难，我们的学生在阅读成人写的作品时大多面临这样的尴尬。是不是我们的学生就迈不过这道坎呢？当然不是。有一种观点是说一个人的阅读史就是他的精神发育史。只要我们鼓励学生在课外不断地自由阅读，他们的隐性知识就会逐步扩展，情感就会更加丰富。他们今天被关在校园里，缺乏对历史对社会的深刻感受，看不见人世间的“生、旦、净、末、丑”，他们哪来的情感阅历？只有依赖他们自己的阅读。
学生自己选择的阅读材料多为武打、言情、玄幻小说，与我们的要求相差甚远，但我们最好远远地看着，少作干预。当学生沉醉于武打的精彩场面时，沉醉于言情的动人场景时，沉醉于玄幻小说的缜密推理时，他们便产生了情感，收获了精神。金庸以前不被大家看好，他的作品现在不也入选了我们的新课标课本了吗？（当然这事是值得商榷的。）有过来人说，要我在那个时候不读琼瑶的小说是不可能的，但要我现在去读琼瑶的小说也是不可能的。当前网络游戏横行，学生如何不借完成阅读作业的时机去读玄幻小说呢？
学生毕竟是在阅读了，虽然上不了“红楼”与“水泊梁山”，去不了“三国”与“西天”，却也不会陷入情感的荒漠。在这个过程中学生的情感还会加深，精神还会升华，他们当中一定有人会“独上高楼”，大概“语文尖子”就是这样产生的吧。如三毛开头也是乱读一气，不知不觉中阅读水平就提高了。她在《第一次看〈红楼梦〉》中写到：
那一刹那间，我顿然领悟，什么叫做“境界”，我终于懂了。文学的美，终其一生，将是我追求的了。
她虽是在课内读的，但她当时神游于老师的课堂之外，实际上是课外阅读。我们从中可以看出让学生在课外自由阅读的巨大功效。
参考文献
[1] [英] 迈克尔.波兰尼.《个人知识——迈向后批判哲学》.许泽民译.贵阳：贵州人民出版社2000.10
【关键词】课外阅读自由情感
学生课外阅读的数量和质量是影响学生语文素养的最重要因素，离开它我们的语文教学将是无源之水，无本之木。对于学生的课外阅读我们可以作一些指导，却不能强求。强求的结果往往是学生根本没有读，实在是被老师的课外阅读考试逼得没法了，也只是看看相关的简介。学生不愿读的原因是我们推荐的书有些他们读不懂或不感兴趣。与其这样，还不如让学生在课外自由阅读，让他们自己逐步形成多读书读好书的习惯，提高他们阅读的兴趣，在有了一定的基础之后再加以引导和提高。
一 呼唤自由
让学生在课外自由阅读的首要之处是让学生自己地选择能让他们自己感兴趣的作品，而不是由我们规定学生硬要读哪些书。一本有趣的书固然可能让学生变得爱读书，但前提是学生认為它有趣，而不是我们认为它有趣。即使真的有趣，学生读不懂也是枉然。
比如我们要求学生读四大名著，除《三国演义》外，《西游记》中的深辟字，《红楼梦》中的诗词，《水浒传》中的俚语，都给学生阅读带来了很大的困难，于是他们都较少阅读。怎样才算是阅读？《说文》中有“阅，具数于门中也”；“读，诵书也”。《论衡？谈天》中有“相随观读，讽述以谈。”学生读这些名著时，很多字不认识也不会去查，阅而不读，更不用说“讽诵”了。 “好读书，不求甚解。”说明古人也认为能读并不一定就能解。我们的学生不能读，当然也就不能理解。人说读诗犹如品酒，读小说犹如吃饭，我们的中学生读古典名著就犹如囫囵吞枣。
学生对文本读不懂还只是显性的一面，更重要的是还有隐性的一面，那就是学生与作者情理不相通。波兰尼在《个人知识》一书中指出，由于个人的认知、情感、信仰、经验、文化等因素的不同，在每个人内心还存在着相对内敛且零乱无序，难于整理、加工和复制，不易交流与分享的隐性知识。显性知识只是知识整体的冰山一角，隐性知识才使人具有真正的个性，真正的魅力。隐性知识本质上是一种心灵的潜在理解力，在人类认识的各个层次上都起着主导性的、决定性的作用。
作者、老师和学生在隐性知识方面显然有很大的差距。我们不要只看到作品的文本，而要看到作品后面的作者这一个真实的人。在三者的心中犹如有三个看不见的齿轮在转动，若作者的这个齿轮不能带动学生的齿轮时，老师就会用他自己认为正确的方式在中间起一个协调传动的作用。若还不行，学生就痛苦了。比如鲁迅的《风筝》、《从百草园到三味书屋》已经是写儿童生活的了，但由于是站在成人的角度来写孩提时的生活，加之与我们今天的时代差异，字里行间又充满了潇杀与肃漠，两篇文章中的“我”和“弟弟”未必是今天的孩子能够体会的。《风筝》中的“弟弟”被“我”要求要“有出息”，不能同于一般农民的野孩子，因为野孩子的快乐是“没有出息”的；《从百草园到三味书屋》中的“我”是被“四面高墙”围住的大家子弟，跟“弟弟”一样都体会不到《社戏》中的双喜、桂生、阿发，还有少年闰土的快乐。人们常说读鲁迅的作品需要一定的年龄，但我们一定要给学生指出，今后长大了社会阅历多了，一定要读读他的文章。先生的这些文章犹如一位慈父在对他涉世未深的孩子述说，尽管孩子现在不懂，长大了一定会懂的。正如陆志平在《语文课程新探》写的“不管到哪一天，经典都是要推荐给学生的，当然这并不妨碍学生自由阅读的权利。”
二、情感催生
“阅读是一个自由的梦”，阅读的过程是一个享受情感的过程，没有读者和作者的两情相悦，阅读将是一件十分痛苦的事。一般隐性知识较多的人能体验隐性知识较少的人的情感，但隐性知识较少的人在体验隐性知识较多的人的情感时就面临较大的困难，我们的学生在阅读成人写的作品时大多面临这样的尴尬。是不是我们的学生就迈不过这道坎呢？当然不是。有一种观点是说一个人的阅读史就是他的精神发育史。只要我们鼓励学生在课外不断地自由阅读，他们的隐性知识就会逐步扩展，情感就会更加丰富。他们今天被关在校园里，缺乏对历史对社会的深刻感受，看不见人世间的“生、旦、净、末、丑”，他们哪来的情感阅历？只有依赖他们自己的阅读。
学生自己选择的阅读材料多为武打、言情、玄幻小说，与我们的要求相差甚远，但我们最好远远地看着，少作干预。当学生沉醉于武打的精彩场面时，沉醉于言情的动人场景时，沉醉于玄幻小说的缜密推理时，他们便产生了情感，收获了精神。金庸以前不被大家看好，他的作品现在不也入选了我们的新课标课本了吗？（当然这事是值得商榷的。）有过来人说，要我在那个时候不读琼瑶的小说是不可能的，但要我现在去读琼瑶的小说也是不可能的。当前网络游戏横行，学生如何不借完成阅读作业的时机去读玄幻小说呢？
学生毕竟是在阅读了，虽然上不了“红楼”与“水泊梁山”，去不了“三国”与“西天”，却也不会陷入情感的荒漠。在这个过程中学生的情感还会加深，精神还会升华，他们当中一定有人会“独上高楼”，大概“语文尖子”就是这样产生的吧。如三毛开头也是乱读一气，不知不觉中阅读水平就提高了。她在《第一次看〈红楼梦〉》中写到：
那一刹那间，我顿然领悟，什么叫做“境界”，我终于懂了。文学的美，终其一生，将是我追求的了。
她虽是在课内读的，但她当时神游于老师的课堂之外，实际上是课外阅读。我们从中可以看出让学生在课外自由阅读的巨大功效。
参考文献
[1] [英] 迈克尔.波兰尼.《个人知识——迈向后批判哲学》.许泽民译.贵阳：贵州人民出版社2000.10