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在作文教学中只有让学生体验生活，塑造美好的、丰富的、善于感悟的心灵，培养学生独特的感悟能力，学生的作文园地里才能开出美丽的花，结出丰硕的果。
一、积累、调动生活体验
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”惟有从生活方面去体验，把生活所得一点一滴地积累起来，感受才会丰富。这就要引导学生给自己一双慧眼，“赶快把这个世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”用心去观察生活，做生活的有心人，关心身边那些普普通通的人和平平常常的事，用自己的眼睛、用细腻的心灵去发现生活的无限丰富与美妙，去寻觅真善美的所在。另一方面，还应努力培养学生一颗善感的心灵，学会善于从自己的感受中发现、筛选创作的素材，写作中把眼光巡视于万象缤纷的外部世界，倾注于自己丰富充实的内心世界，激发和复活自己心灵中潜藏的记忆。
出生在“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族”（《红楼梦》第一回），在“花柳繁华地，温柔富贵乡”（《红楼梦》第一回）中长大的曹雪芹，经历了那个贵族大家庭由盛而衰的过程。晚年的穷困潦倒、“举家食粥酒常赊”的穷困生活促使他能清醒地意识到他出身的那个大家族的罪恶和腐朽，看到了“康乾盛世”表面繁华下掩盖着严重的社会危机。这些生活的积淀和个人独特的感受，便成了他创作《红楼梦》的素材，而这种感受与体验一旦灌输进作品，作品便有了感人的魅力。
二、放飞想象的翅膀
大自然是绚丽多彩的，它使得人们去迷恋和崇拜；人世间的悲欢爱恨，又让人
辗转反侧，难以忘怀。其实，人对自然的和社会的迷恋和叹惋，无不源于个体对生活的独特理解和感悟。因此，作为人的每一个个体对世界万物都应该有独到的认识、独特的感悟。而一个人善于想象的人，总是一个善于感悟生活的人。善于想象，才能想出点意思，才能悟出点道理，才能品出点情味。因此，要培养学生独特的感受能力，就要将学生引进想象之门，让他们的情感和思想在想象的广阔空间里放纵奔流、自由翱翔，借助想象将储存的众多表象互相沟通联结，内化为自己独特的感受，从而达到思接千载、视通万里的境界。
比如，兄弟阋墙，自相残杀，本来就是令人痛心的事，曹植借助联想想象，将萁豆相煎的景象与自己的遭遇联结起来，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”(曹植)，从而表达出了手足相残的悲痛心情。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”（杜甫《月夜》）利用想象抒发了自己的兴亡离乱之感。
再比如，我们知道，蜗牛的眼睛特别小，你要是没有一双好眼睛，是看不到的。但有学生这样描写蜗牛一家：一只大蜗牛背上驮着一只小蜗牛，前面的一只回过头来看着后面的这两只，细细的犄角下面两只大大的眼睛，又圆又亮，还有很长的睫毛，一根根长得很整齐，向上弯曲着，眼睛下面是红红的圆脸蛋。有人对此发生质疑，他却说：我见过蜗牛的眼睛很小，但我今天描绘的是蜗牛一家。妈妈背着孩子，不把眼睛睁得大大的，怎么能看清楚路呢!蜗牛爸爸看着自己的孩子，心里高兴，也把眼睛睁得大大的。
可以看出，给学生一双想象的翅膀，他的感受便有了独特性，他的文笔便妙不可言了。
三、培养自己的文学语感
夏丏尊先生曾说过：在语感较强的人的心里，“赤”不只是解作红色，“夜”不只是解作昼的反面，“田园”也不只是解作种菜的地方，春雨也不只是解作春天的雨。我们说不同艺术感受的人的语感是不同的。因此，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。所以，古人“吟安一个字，拈断数茎须”(唐 卢延让《苦吟》)，也无非是要找到一些语言文字，让这些语言文字的意义和情趣同他的旨趣相吻合，使他的作品最能表达他的思想。
当然，要了解语言文字，通常要查字典，但是有些词的意义和情味，只靠翻字典显然是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的体验，对于语言文字才会有正确、丰富的理解，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，才会有语感。因此，只有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，这样，才能逐渐形成自己的语感，才能写出蕴含深意的语句来。
比如，同样是云，“万族各有托，孤云独无依。”(陶渊明《咏贫士》)“孤云亦郡游，神物有所归。”(杜甫《幽人》)其中所描绘的云带着幽人的孤高。而“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”(罗隐《寄渭北徐从事》)则带着春天的气息。“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”(陶渊明《停云》)却又表达出对亲友的思念。
因此，在作文教学中，让学生体味到调动自己心灵深处的情感积累去激起语感的浪花，让字里行间包含着诉之不尽的意蕴和情致。尽力做到一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境。
总之，就是要引导学生把思想的触角伸向生活的各个层面，让学生去认识、体验生活，感受人生的成败得失，体会社会的人情冷暖，培养自己独特的感受能力，当他们情不能自已时，便有了创作的欲望和冲动，此时思如泉涌，自然会写出新奇而富有个性的文章来。
单位：河南商水县第一高中
一、积累、调动生活体验
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”惟有从生活方面去体验，把生活所得一点一滴地积累起来，感受才会丰富。这就要引导学生给自己一双慧眼，“赶快把这个世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”用心去观察生活，做生活的有心人，关心身边那些普普通通的人和平平常常的事，用自己的眼睛、用细腻的心灵去发现生活的无限丰富与美妙，去寻觅真善美的所在。另一方面，还应努力培养学生一颗善感的心灵，学会善于从自己的感受中发现、筛选创作的素材，写作中把眼光巡视于万象缤纷的外部世界，倾注于自己丰富充实的内心世界，激发和复活自己心灵中潜藏的记忆。
出生在“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族”（《红楼梦》第一回），在“花柳繁华地，温柔富贵乡”（《红楼梦》第一回）中长大的曹雪芹，经历了那个贵族大家庭由盛而衰的过程。晚年的穷困潦倒、“举家食粥酒常赊”的穷困生活促使他能清醒地意识到他出身的那个大家族的罪恶和腐朽，看到了“康乾盛世”表面繁华下掩盖着严重的社会危机。这些生活的积淀和个人独特的感受，便成了他创作《红楼梦》的素材，而这种感受与体验一旦灌输进作品，作品便有了感人的魅力。
二、放飞想象的翅膀
大自然是绚丽多彩的，它使得人们去迷恋和崇拜；人世间的悲欢爱恨，又让人
辗转反侧，难以忘怀。其实，人对自然的和社会的迷恋和叹惋，无不源于个体对生活的独特理解和感悟。因此，作为人的每一个个体对世界万物都应该有独到的认识、独特的感悟。而一个人善于想象的人，总是一个善于感悟生活的人。善于想象，才能想出点意思，才能悟出点道理，才能品出点情味。因此，要培养学生独特的感受能力，就要将学生引进想象之门，让他们的情感和思想在想象的广阔空间里放纵奔流、自由翱翔，借助想象将储存的众多表象互相沟通联结，内化为自己独特的感受，从而达到思接千载、视通万里的境界。
比如，兄弟阋墙，自相残杀，本来就是令人痛心的事，曹植借助联想想象，将萁豆相煎的景象与自己的遭遇联结起来，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”(曹植)，从而表达出了手足相残的悲痛心情。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”（杜甫《月夜》）利用想象抒发了自己的兴亡离乱之感。
再比如，我们知道，蜗牛的眼睛特别小，你要是没有一双好眼睛，是看不到的。但有学生这样描写蜗牛一家：一只大蜗牛背上驮着一只小蜗牛，前面的一只回过头来看着后面的这两只，细细的犄角下面两只大大的眼睛，又圆又亮，还有很长的睫毛，一根根长得很整齐，向上弯曲着，眼睛下面是红红的圆脸蛋。有人对此发生质疑，他却说：我见过蜗牛的眼睛很小，但我今天描绘的是蜗牛一家。妈妈背着孩子，不把眼睛睁得大大的，怎么能看清楚路呢!蜗牛爸爸看着自己的孩子，心里高兴，也把眼睛睁得大大的。
可以看出，给学生一双想象的翅膀，他的感受便有了独特性，他的文笔便妙不可言了。
三、培养自己的文学语感
夏丏尊先生曾说过：在语感较强的人的心里，“赤”不只是解作红色，“夜”不只是解作昼的反面，“田园”也不只是解作种菜的地方，春雨也不只是解作春天的雨。我们说不同艺术感受的人的语感是不同的。因此，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。所以，古人“吟安一个字，拈断数茎须”(唐 卢延让《苦吟》)，也无非是要找到一些语言文字，让这些语言文字的意义和情趣同他的旨趣相吻合，使他的作品最能表达他的思想。
当然，要了解语言文字，通常要查字典，但是有些词的意义和情味，只靠翻字典显然是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的体验，对于语言文字才会有正确、丰富的理解，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，才会有语感。因此，只有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，这样，才能逐渐形成自己的语感，才能写出蕴含深意的语句来。
比如，同样是云，“万族各有托，孤云独无依。”(陶渊明《咏贫士》)“孤云亦郡游，神物有所归。”(杜甫《幽人》)其中所描绘的云带着幽人的孤高。而“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”(罗隐《寄渭北徐从事》)则带着春天的气息。“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻。”(陶渊明《停云》)却又表达出对亲友的思念。
因此，在作文教学中，让学生体味到调动自己心灵深处的情感积累去激起语感的浪花，让字里行间包含着诉之不尽的意蕴和情致。尽力做到一个词就是一个表象，一句话就是一个意象，一段话就是一种意境。
总之，就是要引导学生把思想的触角伸向生活的各个层面，让学生去认识、体验生活，感受人生的成败得失，体会社会的人情冷暖，培养自己独特的感受能力，当他们情不能自已时，便有了创作的欲望和冲动，此时思如泉涌，自然会写出新奇而富有个性的文章来。
单位：河南商水县第一高中