【摘 要】
：
谈完了道之形而上的体，即道家的思想，接下来说说道之形而下的用。道之用最显著者，莫过于与民间信仰结合，产生了我国第一个本土宗教——道教。此外，黄老思想可以治国，可以治军，可为兵法书，可为经商术……道之用，涉及生活方方面面，帮助我们许许多多。其体也精深，其用也广博。 “他帮助我们智慧、从容、镇定、抗逆、深刻、宽广、耐心、宏远、自信、有大气量、有静气与定力。以及其他老子能够帮助我们的。” ——王蒙
论文部分内容阅读
谈完了道之形而上的体，即道家的思想，接下来说说道之形而下的用。道之用最显著者，莫过于与民间信仰结合，产生了我国第一个本土宗教——道教。此外，黄老思想可以治国，可以治军，可为兵法书，可为经商术……道之用，涉及生活方方面面，帮助我们许许多多。其体也精深，其用也广博。
“他帮助我们智慧、从容、镇定、抗逆、深刻、宽广、耐心、宏远、自信、有大气量、有静气与定力。以及其他老子能够帮助我们的。”
——王蒙
其他文献
“女人如花花似梦”，多年前就听过这首梅艳芳的歌，然而当音乐又一次响起时，却又突然有了一种痛心的感觉，或许真的是心情不同，听歌的感觉也不同吧。每一个含苞欲放的花儿，都渴望怒放，渴望有人欣赏，有人珍惜。每一个女人都对爱充满了无限的憧憬和向往，于是，用心孕育，期望把所有的美丽在花期绽放。 然而，青春和容貌的美丽对女人来说都如昙花一现、转瞬即逝，如此看来女人更像烟花，烟花璨灿地绽放着它的最美，留下来的除
敬烟是中国人习以为常的礼节。陌生人之间套近乎时，分烟是与说客套话同等重要的润滑剂。熟人相聚，抽烟时不顺手分给同伴一根，则有礼数不周之嫌。 欧美人没有互相敬烟的习惯。国外能看到分烟的场合是战场。吸烟被认为能缓和人的焦虑感，战争期间，香烟供给不足，几人分享一支烟，体现袍泽之谊，这也是文学和影视作品经常刻意描述的细节，敬烟却远不像在中国这么普及和随意。 民国时代的老电影中，虽然吞云吐雾的场景甚多，但
三国中用人的一个总纲领是要求“德才兼备”。“才”当然是指人所具有的各方面的才干；“德”则是古人所强调的“忠孝仁义信”。 从表面看来，曹操用人偏重于“才”，他发布的三次求贤令（公元210年《求贤令》，公元214年《教有司取士毋为偏短令》，公元217年《举贤勿拘品行令》）都贯穿着唯才是举的思想，曹操指出：“夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。”“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有用兵之
越剧《追鱼》的结尾有这么一段对话，观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？” 鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦；小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”听到这一段，内心无比震动，我们都以为随菩萨修行是修行，其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。 確实，人生就是一场修行，活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘，你才终于可以来人间一趟，可是如
如今，粗制滥造的书籍可以说是随处可见。它们或者是对前人作品的抄袭，或者是内容一知半解、观点模糊不清，这样的书籍对于我们毫无意义可言。 不可否认，在我们身边仍然有一些好书的存在。好书犹如良药，可以医治人们思想上的疾病；好书犹如亲人，在我们的生命中占据着举足轻重的地位。 千百年来，那些世界上最具才华和智慧的人们是那么的可望而不可及，他们大多离群索居，不喜欢被人打扰，他们甚至对其亲友也不曾谈及自己的
中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。那么，有人会问，礼是什么时候出现的呢？ 关于礼的起源问题，自古以来就存在不同的说法，十分复杂，尽管大家都认为礼的起源很早，几乎在人类社会进入文明时代之初，就可以看到
中国武术也称“中国功夫”，功夫中有几种专门强调静的，如站桩功、闭气功等等，大意都是练功之人不能开口说话。我不懂武功，只想说说与静有关的另一种功，叫作“沉默功”，于己、于人、于社会都有益。 沉默为什么宝贵？至少有如下原因： 一、沉默是道德的乳母。从来不懂得沉默的人只能是基于“利”而表现出种种浮躁的人，从来没有静下心来判定善恶、是非、美丑的志趣。 二、沉默是智慧的襁褓。从来没有静下心来沉思的人，
近日，北大百年讲堂举行《易中天中华史》北大演讲“文明的意志与中华的位置”，著名学者易中天耗时80分钟作有关文明的长篇演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中华史》的总序，他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来，我们的命运和选择”的问题。 我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中华的位置呢？就是指中华文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的
对于多数国人来说，中医等于调理，如此观念根深蒂固。然而古代治病多有一剂知两剂已，效如桴鼓，如此神奇的疗效都去哪儿去了呢？真正的中医，需要培养中医思维，回归古中医学。 为什么院校式的中医教育培养出的人才，比不上过去自学的老中医？目前中医的发展关键是外在的因素还是学术本身的原因？如何培养成精通临床的中医？多年来带着众多的问题我一直在寻找答案，借工作的机缘，我接触了较多的老中医和国内著名中医院校的教学
许多人知道鲁肃是因为看了罗贯中的《三国演义》，在罗贯中的笔下，鲁肃是周瑜、诸葛亮的陪衬。他目光短浅，唯唯诺诺，衬托出诸葛亮的大智慧；他大度忍让，反衬出周瑜的心胸狭窄。尽管在《三国演义》中鲁肃并不是反派人物，也算是东吴阵线中一个重要的大臣，但是，他的出现，他的行为，都是为了艺术的需要，情节的发展而设置的。从艺术的角度称之为反衬法，或烘云托月。读过《三国演义》的读者，知道鲁肃，也了解鲁肃，然而却不是真